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夸他不愧神童之稱,所以下官覺得,這卷子似乎可以點為案首吧?”王大人心里的火氣這才平了,復(fù)又端起了考官架子,輕咳一聲:“也不能說御史夸了的就一定要取生員,不然叫人知道了,豈不要說本府徇私?我看樂亭有個叫李宗商的學(xué)童文章也作得不錯,年紀(jì)也大幾歲,更顯穩(wěn)重。還有灤州這個王廷……”張桂力爭道:“崔燮也穩(wěn)重,當(dāng)著監(jiān)察御史和錦衣衛(wèi)的面毫無怯色,大大方方地受了御史考較,通背三場四篇文章都不出錯,豈不更是難得?”王知府卻不肯就這么依了,非要先選出五經(jīng)魁,再比較比較誰更合適當(dāng)案首。張同知索性就在卷房外面等著,兩人都沒回府,卻沒想到提學(xué)官單撿著這個時候過來,恰好叫他們晾在了衙門里。宋經(jīng)歷他們并不清楚文廟里那些事,只知道兩位欽差過來提了一個考生問話,還留他在府里陪著吃了頓飯。兩位欽差走后,張同知又去慰問了那學(xué)生一陣,就進(jìn)考場去找知府王大人了。戴仁聽罷,便皺著眉問:“是劉御史要提攜他還是錦衣衛(wèi)要提攜他?既然還沒發(fā)案,你帶我到學(xué)廟里看看?!?/br>他倒要看看那考生背景深厚到什么地步,永平府又打算怎么取中他!戴仁換上御史官服,端起提學(xué)的架子,直闖文廟。他提督北直隸一地學(xué)政,就要端正學(xué)風(fēng),哪怕只是個府試,也斷不許什么人挾著京城的官威凌逼本地考官,取中個才德不濟的童生!他闖進(jìn)卷房,張同知正在門外坐著,王知府和學(xué)官們拎著五經(jīng)魁的卷子,討論該點誰當(dāng)案首。提學(xué)大人不期而至,他們竟沒出去迎接,甚至都不知他到了,王問、張桂二人都有些惶恐,連忙起身相迎。戴仁擺了擺手:“不必多禮,先隨我進(jìn)卷房吧。這里可有一位叫劉御史考校過的學(xué)子的試卷?”你看看,監(jiān)察御史看重的人,同是御史的提學(xué)大人能不看重嗎?張桂看了王知府一眼,王問默默轉(zhuǎn)過頭,從案上挑出他首場的四書題,遞給戴仁:“這個儒童的卷子堪為經(jīng)魁,下官與幾位同考正在議他與另外四房經(jīng)魁的卷子誰更好些,堪為案首?!?/br>戴仁接過卷子,一面看著首頁寫的父祖三代姓名、官職,一面問道:“劉御史是如何評這卷子,如何評這人的?”王知府不曉得詳情,張同知便代為答道:“劉大人說他文章古樸潔凈,擅以古文為時文,還說他必定能取作生員的……”他悄悄抬頭看了戴仁一眼,卻發(fā)現(xiàn)學(xué)政大人已經(jīng)不再聽他說話了,整個人都沉浸到了文章中,手指在卷面上按著拍子,默誦著里面的語句。王問垂頭看著案上的幾份卷子,也是默默無語,教授、訓(xùn)導(dǎo)們更是連大氣都不敢出,垂手侍立一旁。過了半晌,戴仁撂下卷子,整個卷房里才像又重活了過來。王知府躬身問道:“大人覺得這考生還可取么?”戴仁長嘆了一聲:“豈止可取,就是丟到南直隸也足可取中了。尚圭兄眼力不錯。”張同知的腰背隱隱直了幾分。戴仁又說:“王知府這題雖不難,但也看得出他審題扣題的功力了。待我看看別房的卷子,還有沒有更好的?!?/br>他又看了另四篇經(jīng)魁文。文中“釣挽渡”的手法也都用得極熟,頗有可觀之處。發(fā)凡之后的八比偶句也格式規(guī)整,用典嚴(yán)謹(jǐn),文采清華,算得上可圈可點的好文。只是比起崔燮那篇,都差了一段用十幾年八百字以上議論文和五千字學(xué)年論文、一萬字畢業(yè)論文輪出來的,通貫全篇的流暢氣脈,和周詳嚴(yán)密的辯證思維。也差了一段能讓人看著看著就不覺沉進(jìn)文章里,將他寫的文字當(dāng)成發(fā)諸己心的念頭的強烈說服力。戴仁撂下那幾篇文章,指著崔燮的考卷說:“還是這篇好些。府尊發(fā)案后可將卷子貼出去任人比較?!?/br>王問自己也看好這篇。只是他曾給崔燮改過幾篇文章,關(guān)系不夠清白,又怕有人說他點這么個少年是為了討好監(jiān)察御史,一向有些猶豫。既然提學(xué)大人也點了他,那他也不必再顧忌,便點了這個案首又如何?發(fā)榜之后就把五經(jīng)魁的文章都貼出去,就算有落第學(xué)子要鬧,他也可以問心無愧了。轉(zhuǎn)天府里出了圈案,崔燮果然又是列在案首。遷安縣的童生們都與有榮焉,簇?fù)碇c賀,還有人喊出要中“小三元”的口號,引得別縣的考生都有些不服,擠上去看貼出來的卷子,想挑出點兒毛病來去府衙鬧一鬧。結(jié)果不容他們鬧,也不容他們慶祝,府里就干脆利落地另貼了一張榜出來:提學(xué)御史已蒞臨永平府,三日后要吊考全府童生,凡考前有行為不檢、惡意鬧學(xué)的,一律取消院試資格。第68章院試臨考前,趙世兄和幾個同窗的小學(xué)生緊緊拔著崔燮,要沾他雙案首的考運。捧硯和趙家跟來陪考的長隨都給他們擠得沒地方落腳,只好在外間轉(zhuǎn)悠,替他們準(zhǔn)備考籃。院試的規(guī)矩比前兩試更嚴(yán)??忌辉S帶一個長耳考籃進(jìn)場,擱些筆墨和吃的,其他一律不許多帶,連硯臺都是府里給準(zhǔn)備。到考試那天,府縣學(xué)官都要陪著學(xué)政在堂前點名,來一個學(xué)生,就要有本縣教諭面認(rèn),保證沒有替考的。崔燮應(yīng)號進(jìn)門的時候,就覺得滿院考官的目光都落在他身上,特別是學(xué)政大人,從頭到腳,連看了他好幾眼,仿佛要把他這一身兒裝進(jìn)眼里似的。他有點懷疑是有落第儒童偷偷告他府試作弊了,提學(xué)大人才這么盯他,連忙眼觀鼻鼻觀心,目不斜視地捏著卷子進(jìn)了棚。直到考題發(fā)下來,他的精力集中到題上,才徹底將學(xué)政大人那目光扔到腦后。首場照例是一道四書義、一道五經(jīng)義。四書題是個截搭題,挑的是第四章的“禽獸逼人,則近于禽獸”兩句,有“禽獸”二字勾連題脈,也是一道有情搭。本題所出自的這一章,講的是農(nóng)家的大師許行自耕織而衣食,陳相從其學(xué),以許子之言問孟子:滕文公名為賢君,為何取百姓之糧充實府庫,不能與民眾一般力耕而食。孟子給便他講述治天下的道理:天下之人有“大人”、“小人”之分,“大人”憂勞治天下,而“小人”cao持耕織百工之事以供養(yǎng)“大人”,一人之身不能兼為天下事。唐虞時天下正處于洪荒之世,圣人憂心民生而無暇親自耕作,難道三代之君就不賢明么?自然不是,只是大人與小人職分不同。大人cao心治理天下,教化百姓;而小人則在衣食飽暖后知倫理忠義,cao持諸役以供養(yǎng)自身,供奉大人,這才是盛世之道。所以題面雖只寫人與禽獸,文章中也要點一點大人憂心天下,護(hù)