，二人樹(shù)上樹(shù)下隨意交談，談了一陣，司馬徽覺(jué)得他很不簡(jiǎn)單，一口氣竟然談到天黑，于是大為驚異，說(shuō)荊州士子沒(méi)有人可以與龐統(tǒng)相比（南州士之冠冕）。

    大家認(rèn)為司馬徽不僅學(xué)問(wèn)大，而且善于知人，他對(duì)龐統(tǒng)的評(píng)價(jià)一傳出，龐統(tǒng)逐漸被世人所知。

    有龐德公的指點(diǎn)，加上司馬徽的進(jìn)一步教導(dǎo),他們?nèi)藢W(xué)業(yè)進(jìn)步很快，由于沒(méi)有官學(xué)程式化的教育束縛，他們?nèi)藢W(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法都很靈活，除當(dāng)時(shí)讀書(shū)人必不可少的經(jīng)學(xué)之外，他們還廣泛涉獵諸子百家，其中諸葛亮對(duì)于法家和兵家的著作更是格外留心。景灝則對(duì)道家著作更感興趣，諸葛均則對(duì)儒家著作更感興趣。

    記載，諸葛亮讀書(shū)的方法也與眾不同，別人讀書(shū)務(wù)求精通、熟練，而諸葛亮只注重大的方面（獨(dú)觀其大略）。諸葛亮顯然不希望自己刻苦讀書(shū)只是為了成為一名尋章摘句的儒生，他讀書(shū)為的是積累和思考。

    如果沒(méi)有隆中這十年的積累，沒(méi)有他如饑似渴地勤奮學(xué)習(xí)，沒(méi)有他廣泛的涉獵和科學(xué)的讀書(shū)方法，他也無(wú)法取得后來(lái)的成就。

    其他二人也是如此，有了這十年的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)直有了脫胎換骨的變化。景灝的人氣更足了些，少了些許野氣。諸葛諾雖然沒(méi)有和他們一起去學(xué)習(xí)，但是景灝把他見(jiàn)過(guò)的書(shū)都為諸葛諾復(fù)錄了一份，還把他的收獲與諸葛諾分享。諸葛諾最大的收獲就是對(duì)諸子百家的理解更深入了些。她本人沒(méi)有太明顯的偏好。這些書(shū)也算是她的一大收獲了。

    所謂“游學(xué)”，就是走出去求學(xué)，在讀萬(wàn)卷書(shū)之余還要行萬(wàn)里路，沒(méi)有固定目標(biāo)，沒(méi)有教條束縛，廣泛汲取學(xué)問(wèn)營(yíng)養(yǎng)。

    而荊州豐厚的文化氛圍和名師云集的環(huán)境，也為他們的游學(xué)提供了可能。

    中原戰(zhàn)火連天，生靈涂炭，居住在那里的人們，無(wú)論你曾經(jīng)是高官顯貴還是富可敵國(guó)，在戰(zhàn)亂中，朝夕之間生命都將會(huì)隕落。為了保全性命，為了自己和家人的平安，一些有身份有地位的人也隨著大批避難的人們來(lái)到荊州，他們有著足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，就在漢水兩岸修建了豪華住宅，過(guò)起了悠閑且富足的生活。

    在此時(shí)期由中原一帶前來(lái)避難的北方知名學(xué)者，包括王粲、和洽、杜襲、趙儼、裴潛、韓暨、司馬芝、繁欽、梁鵠、傅巽、邯鄲淳等人，他們的研究專長(zhǎng)，不僅涉及傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)和儒術(shù)，還有詩(shī)賦、藝術(shù)，當(dāng)時(shí)天下最知名、最頂尖的書(shū)法家、音樂(lè)家都在其中。

    這冠蓋云集之處也是藏龍臥虎之地，他們除了觀山看景，也讀書(shū)彈琴、聚談雅集，使?jié)h水兩岸成為百里文化走廊。

    他們?nèi)藳](méi)有把家安在峴山以南的這個(gè)走廊地帶，不是沒(méi)有這個(gè)物質(zhì)能力，而是他更喜歡安靜，不愿湊這個(gè)熱鬧。但是，他們想游學(xué)訪名師，此處無(wú)疑是必去之所，何況他們的老師龐德公也住在這里。

    只有他們?nèi)酥兄挥兄T葛亮有志于仕途，而深居于隆中的諸葛亮，眼界一點(diǎn)兒都不閉塞，他可以經(jīng)常向龐德公、司馬徽兩位名師求教，平時(shí)與徐庶、崔州平、孟建、石韜等摯友聚會(huì)切磋，或者到峴山一帶拜師求學(xué)，平時(shí)還可能與龐統(tǒng)、龐林、馬良、習(xí)禎、楊颙、楊儀、向朗、尹默等一批本地才俊有廣泛聯(lián)系。

    正是有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式，加上諸葛亮過(guò)人的天賦，才最終成就了諸葛亮的豐厚學(xué)識(shí)和過(guò)人眼界。而良好廣泛的人脈關(guān)系，也助力了諸葛亮日后事業(yè)的騰飛。

    ☆、穿越諸葛亮jiejie(五)

    景灝、諸葛亮和諸葛君的同學(xué)中最早出去為官的是龐統(tǒng)。他到了襄陽(yáng)郡任職，很快便擔(dān)任了功曹。功曹是太守的屬官，相當(dāng)于人事處長(zhǎng)，負(fù)責(zé)官員的考核，是郡政府的主要官員之一。

    龐統(tǒng)雖然年輕，但干得不錯(cuò)。他的性格跟諸葛亮不太一樣，他喜歡熱鬧，喜歡結(jié)交各類朋友，擔(dān)任功曹后，更是著力發(fā)現(xiàn)和推薦人才（性好人倫，勤于長(zhǎng)養(yǎng)），他本來(lái)已小有名氣，現(xiàn)在的知名度就更大了。

    但是，人們發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)從事人事工作也有一個(gè)問(wèn)題，那就是他所推薦和稱許的人才，往往有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，有人問(wèn)他是怎么回事，龐統(tǒng)并不回避，他有自己的道理：“現(xiàn)在天下大亂，世風(fēng)敗壞，壞人太多，好人太少，正是興風(fēng)俗、長(zhǎng)道業(yè)之時(shí)，對(duì)于好人就應(yīng)該大力表彰他的長(zhǎng)處，讓社會(huì)都來(lái)效仿。我選拔了十個(gè)，即使用錯(cuò)了五個(gè)，那五個(gè)也是好的呀！”

    龐統(tǒng)就職的地方就在襄陽(yáng)城內(nèi)，是諸葛亮經(jīng)常來(lái)的地方，諸葛亮每次進(jìn)城，總有機(jī)會(huì)見(jiàn)到龐統(tǒng)，或者聽(tīng)別人議論這位年輕的功曹如何有魄力有能力，聽(tīng)到這些議論，如果心里沒(méi)有足夠定力，內(nèi)心一定會(huì)涌出波瀾，但諸葛亮很平靜，這些事都絲毫不會(huì)影響他的內(nèi)心。

    這段時(shí)間，諸葛亮的個(gè)人生活發(fā)生了變化，他成婚了。說(shuō)起諸葛亮的妻子，也是很有來(lái)頭。她是襄陽(yáng)本地名士黃承彥的女兒，名叫黃月英。

    黃承彥不僅是名士，黃家也是荊州大族之一。荊州最有影響力的大族是蒯家，其次是蔡家，蔡家的代表人物是蔡瑁，他有兩個(gè)meimei，一個(gè)嫁給了劉表，一個(gè)就嫁給了黃承彥。

    有了這層關(guān)系，加上自身的影響力，黃承彥如果想出來(lái)當(dāng)官，自然是輕而易舉的事。但他跟龐德公、司馬徽一樣，無(wú)意于官場(chǎng)。黃承彥和龐德公志趣相投，交往密切，通過(guò)龐德公，黃承彥知道了諸葛亮，對(duì)于這個(gè)志向遠(yuǎn)大、學(xué)識(shí)一流又為人沉穩(wěn)的年輕人抱有深深好感。

    黃承彥有個(gè)女兒還沒(méi)有出嫁，以黃家的實(shí)力和地位自然并不愁嫁，可黃承彥看好諸葛亮。一般這樣的事最好通過(guò)第三方來(lái)傳達(dá)，以免對(duì)方不同意帶來(lái)尷尬。而且，最好由男方首先提出，這才符合禮節(jié)。

    但黃承彥覺(jué)得沒(méi)必要，他自己直截了當(dāng)?shù)叵蛑T葛亮說(shuō)了這件事。據(jù)記載，黃承彥對(duì)諸葛亮說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你還沒(méi)有成家，我有一個(gè)丑女，黃頭發(fā)、黑皮膚，但是才能和品格與你相配（黃頭黑色，而才堪相配）。”

    諸葛亮一聽(tīng)就答應(yīng)了，并且很快成了親（即載送之）。

    諸葛亮是身高一米八以上的美男子，又年輕有為，前途無(wú)量，卻娶了個(gè)丑媳婦。說(shuō)，這件事傳開(kāi)后，大家經(jīng)常拿它逗樂(lè)，還編了個(gè)鄉(xiāng)諺：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?/br>
    歷代以來(lái)諸葛亮的這樁婚姻頗為世人稱道，大家贊賞諸葛亮不以貌取人。其實(shí)，說(shuō)黃氏是位丑女，那倒未必，黃承彥的話多出于自謙，女兒可能不漂亮，但未必“黃頭黑色”，那只是謙虛的說(shuō)法。

    作為諸葛亮的嫡親jiejie，諸葛諾當(dāng)然在之后見(jiàn)過(guò)了黃月英，黃月英其實(shí)也是真正的天然美女，至于為何被傳為丑女，大概是其父的智慧吧！希望女兒不為聲名所累，還能找