周邊又沒(méi)有發(fā)達(dá)的文明可供交流，因此一開(kāi)始根本不知道還有別的法系可以選擇，結(jié)果當(dāng)西方的判例法傳來(lái)時(shí)。成文法的傳統(tǒng)已經(jīng)是根深蒂固，除非社會(huì)出現(xiàn)徹底的變革。否則法律體系很難作出大的改變。而解放后本來(lái)具備了改變的條件，卻由于“老大哥”蘇聯(lián)采用了成文法體系而跟著照做，結(jié)果錯(cuò)失了這一良機(jī)……

因此現(xiàn)在自己既然有了這個(gè)權(quán)利，胡衛(wèi)東自然是要在中原解放區(qū)試試判例法體系的，由于手下的法律人才有限，他暫時(shí)只選擇了十個(gè)縣作為第一期試點(diǎn)，這十個(gè)縣中有窮有富、有小有大、有山地有平原，甚至也有少數(shù)民族聚居和多民族雜居的縣份。一年試驗(yàn)下來(lái)，大多數(shù)問(wèn)題都能反映出來(lái)，其中那些可以適用于所有縣份的判決結(jié)果便被視為具有普遍意義，而成為了制定正式法律條文的依據(jù)。

此外，類似古代漢高祖“約法三章”那樣的一些被中國(guó)人普遍接受的基本社會(huì)準(zhǔn)則，本身就是天然的法律條文，因此中原解放區(qū)的正式法律條文沒(méi)過(guò)多久便已經(jīng)較為完備。信心大增的胡衛(wèi)東很快又在洛陽(yáng)等大中城市進(jìn)行了嘗試，結(jié)果令他更加滿意。

中央的領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)于西洋的法系雖然多少有些不太習(xí)慣，但既然實(shí)踐的效果不錯(cuò)，他們也就默許胡衛(wèi)東在中原解放區(qū)進(jìn)一步推廣。不過(guò)，真要在更大的范圍推廣，專業(yè)人士的嚴(yán)重不足就成為了一個(gè)很難解決的問(wèn)題。因此后來(lái)胡衛(wèi)東想出了一個(gè)折中的辦法，他規(guī)定在一般情況下，只有縣級(jí)以上法院的判決結(jié)果才有作為案例被制定成正式法案的機(jī)會(huì)，而下級(jí)的法院一般來(lái)說(shuō)只能照著已有的律法來(lái)進(jìn)行判決，如果基層的法官認(rèn)定律法有問(wèn)題。則可以要求將案子提到上級(jí)法案重新審判。

此外，太祖還要求人民陪審員當(dāng)中必須有一半是最基層的工農(nóng)兵。黨員也不能少于三分之一，以免法律被那些掌握著社會(huì)輿論的官僚、資本家與為他們代言的知識(shí)分子cao縱。對(duì)此胡衛(wèi)東也是贊成的，但他又對(duì)基層群眾隨大流的習(xí)性與很多時(shí)候唯上是從的缺點(diǎn)有些擔(dān)心，因此特別規(guī)定人民陪審員必須是先進(jìn)分子（比如勞動(dòng)模范、戰(zhàn)斗英雄等等。）才能擔(dān)任，而且必須在開(kāi)庭前在至少三倍的人選基數(shù)內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)抽選而出，以防暗箱cao作……

不得不說(shuō)，判例法系對(duì)于立法者而言，確實(shí)要比成文法系輕松得多，胡衛(wèi)東也因此有更多的精力投入到福利和教育制度的制定上去。其中福利制度因?yàn)槟壳爸袊?guó)還很貧弱，大多只能應(yīng)用當(dāng)年太祖創(chuàng)立的那一套窮辦法，但必須承認(rèn)，在要求不太高的前提下，這些辦法還真是挺好用的，但對(duì)相關(guān)行業(yè)的從業(yè)者來(lái)說(shuō)，這卻意味著更低的收入和更艱苦的工作。就拿醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，太祖訓(xùn)斥衛(wèi)生部說(shuō)“現(xiàn)在衛(wèi)生部的工作只給解放區(qū)人口的百分之十五工作，而這百分之十五中主要還是老爺。就連培養(yǎng)醫(yī)生的方法，也是為了城市。廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無(wú)醫(yī)，二無(wú)藥，衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或城市老爺衛(wèi)生部好了！”之后，農(nóng)村合作醫(yī)療制度才得到了貫徹推行，無(wú)數(shù)醫(yī)生護(hù)士下到農(nóng)村為廣大農(nóng)民提供服務(wù)，并培訓(xùn)了大量具有初級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)的“赤腳醫(yī)生”，雖然他們限于水平難免有些誤診，但若沒(méi)有他們，無(wú)論如何也不可能使中國(guó)的人口平均預(yù)期壽命在短短幾年里由三十多歲猛增到五十歲以上，可是并不是每個(gè)醫(yī)生都像施今墨一樣充滿奉獻(xiàn)精神，因此這項(xiàng)制度即使在這個(gè)時(shí)空也沒(méi)堅(jiān)持太久，好在中國(guó)的國(guó)力也遠(yuǎn)比歷史同期更強(qiáng)，因此情況比起歷史上還是要好了很多……

由于中原解放區(qū)這些年下來(lái)已經(jīng)打下了一定的工業(yè)基礎(chǔ)，識(shí)字人口也大幅增加，因此得以在各大解放區(qū)當(dāng)中率先推行了小學(xué)五年制義務(wù)教育，而城鎮(zhèn)人口更是可以享受包括初中在內(nèi)的八年制義務(wù)教育（二戰(zhàn)結(jié)束后，除了少數(shù)交通不便的窮鄉(xiāng)僻壤，全國(guó)城鄉(xiāng)基本都實(shí)現(xiàn)了八年制義務(wù)教育。），這些在中國(guó)的歷史上都是前所未有的。

此外更重要的是，胡衛(wèi)東還對(duì)中國(guó)教育制度進(jìn)行了一些創(chuàng)新性的嘗試，其中一部分是為了眼前需要而采取的應(yīng)急性措施，比如積極鼓勵(lì)自學(xué)、發(fā)展教育和職業(yè)培訓(xùn)等等，此外對(duì)于基本的教育制度，胡衛(wèi)東也作出了不少顛覆性的改變……

第四百四十八章教育改革（上）

后世有很多人說(shuō)新中國(guó)的教育制度扼殺天才，甚至認(rèn)為新中國(guó)還不如民國(guó)時(shí)期大師出得多，這個(gè)說(shuō)法未免偏頗，畢竟民國(guó)時(shí)期中國(guó)科技文化的水平太低，因此稍微有點(diǎn)本事的人就能夠冒出頭來(lái)成為所謂的“大師”，加之當(dāng)時(shí)又沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，那些“大師”到底是真材實(shí)料還純粹是炒作起來(lái)的，基本上很難甄別，因此顯得大師奇多，殊不知如果真有那么多大師，民國(guó)時(shí)期中國(guó)怎么會(huì)被列強(qiáng)欺負(fù)成那個(gè)樣子？

有人或許會(huì)反駁說(shuō)“至少錢老他們這些科技專家也是民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的吧？他們難道也不是真材實(shí)料？”，但問(wèn)題是他們幾乎無(wú)一例外都是到外國(guó)留學(xué)深造之后才成為杰出科學(xué)家的，與其說(shuō)是民國(guó)教育的成功，還不如感謝國(guó)外高等教育的幫助。而且如果硬要比較的話，在新中國(guó)接受基礎(chǔ)教育、然后到國(guó)外留學(xué)獲得成功的優(yōu)秀科學(xué)家與民國(guó)時(shí)期相比，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都遠(yuǎn)非民國(guó)時(shí)期可比，尤其是在應(yīng)用科技方面，比如二十一世紀(jì)初期世界上的十大材料專家當(dāng)中就有一半是中國(guó)人（不算在國(guó)外出生長(zhǎng)大的），論學(xué)術(shù)地位哪個(gè)都不比錢老這種級(jí)別的低多少，只是這些人才最后都留在了國(guó)外，這實(shí)在不是什么光彩的事，政不愿宣傳。因而在國(guó)內(nèi)沒(méi)什么名氣罷了此外，自己就是頂尖科技專家的胡衛(wèi)東很清楚，對(duì)于一個(gè)科技工作者來(lái)說(shuō)，本身的天賦與教育打下的基礎(chǔ)固然重要，但相應(yīng)的工作實(shí)踐更是關(guān)鍵。歷史上跟著老蔣逃到臺(tái)灣去的科學(xué)家無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都不比留在大陸的遜色，但后來(lái)他們所取得的成就卻遠(yuǎn)不能與那些留在大陸的同行相提并論，這與其說(shuō)是因?yàn)榱粼诖箨懙目萍紝＜页錆M愛(ài)國(guó)熱情而拼命工作，不如說(shuō)是因?yàn)榇箨懻o他們提供了像“兩彈一星”這樣的重大科研課題。一方面他們的才能有了用武之地，另一方面這樣的重大課題最能促進(jìn)水平的提高。

這里還有一個(gè)現(xiàn)成的例子，后世中國(guó)人才外流最嚴(yán)重的時(shí)候，留在國(guó)內(nèi)的科研工作者在上大學(xué)時(shí)大都只是二流的成績(jī)，但正是靠著他們的努力鉆研和工作，中國(guó)成功地崛起為世界第一大工業(yè)國(guó)，與西方科技的巨大差距也不斷縮小。而那些出國(guó)的頂端人才當(dāng)中固然有不少人取得了成功，但此后籍籍無(wú)名的則更比比皆是，因?yàn)橥鈬?guó)政永