切記不要誤了主公大計?！?/br>
唐鈺也沒指望這些人馬上明白，反正他做過演示之后，這些人自然就知道怎么做了。

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而另一頭。

草原的王帳中也在就商隊到來一事進行著秘密交流。

對開通商貨交易，部落人自然是歡喜的，草原環(huán)境惡劣、物資稀缺，他們早就眼饞對面各國的東西已久，但奈何七國根本不鳥他們，大家除了能夠悄悄到邊界跟普通百姓做點私下交易，就是直接去搶劫。

不過后者太危險損傷巨大，一般情況下能夠交易還是選擇交易。

只是普通百姓私下賣給他們的物資數(shù)量有限，只夠部落權力者使用，想發(fā)展什么著實困難。倘若這個秦國商隊真的愿意和他們建立長期友好的商貨來往關系，大家自然拍手歡迎。

當然，草原部落的人也不傻，這份驚喜來得太過突然，心里也不踏實。

“但是他們怎么忽然愿意跟我們換東西了呢？自從祖爺首領不接受他們的封侯開始，七國就不理咱們了，怎么這會兒又愿意跟我們通商了呢？還是秦國殿下派來的，他們連士兵都來了，看來不像私人商隊作假?！?/br>
“難道有貓膩？”

“管它什么貓膩，咱們?nèi)睎|西，先把東西拿到手，反正事后他們再說什么我們不答應就是了?！?/br>
“說得也是，反正他們也不可能跑到這里來攻打我們，來了咱們草原這么多部落，也夠他們喝一壺……”

心里是不踏實，可耐不住貨物的誘惑，部落大部分都比較偏向接受建立商貨買賣，因為草原上各種物資都太緊缺了。

不過這件事告不告訴其他部落，也是個大問題。

作為夏部落的首領，夏疽內(nèi)心是不太愿意跟其他部落分享這個消息的，如果整個草原只有他們部落能夠獲得秦國商隊的貨物，那用不了多久夏部落就會成為草原最大的部落。

但是他知道這不是他一個人能夠決定的，部落的最終決定權在他們的巫師大人的占卜結(jié)果上。

“神靈明示，我們草原上所有的部落都是他的子民，這是神靈給我們帶來的希望，幫我們渡過難熬的冬季，我們不可以自私昧下神靈的恩賜，要與所有草原人分享?！?/br>
在緊張的目光中，夏部落巫師古藤占卜之后，給予了指示。

“感謝神賜予吾等信民生的希望……”

部落王帳中，眾人虔誠做出感謝的姿勢。

夏疽雖也順從低頭，以拳抵在胸口做出同樣的姿勢，但嘴角卻露出諷刺冷笑，為族人的愚昧感到悲哀。

什么神靈明示，都是狗屁。

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經(jīng)過晚上雙方的各自討論，第二天，唐鈺準時見到部落到來，對方帶著熱情笑容，一幅隆重接待貴賓的模樣。

唐鈺心里知道這些草原人心中的小九九也不少，并不像表面那般野蠻粗魯頭腦簡單，但這些人有腦子才好辦，有句話叫做聰明反被聰明誤。

在沒辦法武力直接統(tǒng)治草原的情況，他們就需要這些草原人聰明點，才好搞權謀分化，不然秀才遇到兵，有理說不清更難弄。

有軍隊士兵的震懾，草原部落不敢貿(mào)然對他們做什么，唐鈺自然不怕入虎xue。

而夏部落的人考慮到他們是官方的商隊，也確實收起了想黑吃的心思，準備認真交道。

在抵達部落之前，雙方都有心想知道對方更多消息，因此交談起來氣氛還算和睦投緣。

唐鈺知道了現(xiàn)在接待他們的部落叫做“夏部落”，領頭的首領叫做夏疽，他們的巫師大人叫古藤；草原另外還有兩個大部落，合力三足鼎立局面管理草原中部地盤。

這個夏部落似乎很大方，竟然沒有像他預料的那般想獨吞商隊貨源，反而主動提出開辟商路的事情還要等另外兩個部落首領來齊了再說，一副草原團結(jié)同甘共苦的做派。

心中暗暗驚訝，唐鈺沒有表現(xiàn)出來，只暗自琢磨。

而那邊夏疽也從唐鈺口中得知秦國對草原的態(tài)度，想開通商道據(jù)說是因為秦國貴族非常喜歡草原盛產(chǎn)的皮毛和藥材，于是其中一位殿下為了討君王高興，便想出了通商這個主意。

雖然唐鈺沒說這個‘殿下’到底是誰，但夏疽很識趣的沒有多問，他們對那些君王國家也有所了解，王位的繼承是在各位王子中挑選，不像他們這邊由占卜神靈做主，有殿下想通商用草原皮毛藥材的好處籠絡貴族大臣并不奇怪。

不過夏疽還是有點疑惑，那就是七國多年聯(lián)手封鎖了他們草原的物資交換，秦國忽然破壞約定，難道不怕其他六國群起攻之嗎？

這個問題唐鈺自然考慮過，所以跟對方相處之時，行事風格和口氣破有種“我秦國強盛不怕，遲早做六國老大”的態(tài)度。

夏疽看著唐鈺表現(xiàn)，笑笑看不出具體的想法。

唐鈺也不在乎對是否真的相信，總之暫時敷衍過去就行。

跟著夏疽到達地方，唐鈺才算知道為什么七國的人總說這些草原人都是未開化的野蠻人了，草原部落比他想象中的還要落后和原始。

因為草原人的生活方式是游牧，他們沒有固定的居住地，只有在冬季的時候才會找個地方停留過冬，因此部落面貌非常的粗糙雜亂，居住的帳篷也不怎么華麗，簡陋落后得很。

部落族人的穿著，幾乎也以獸皮為主，只有少部分人和嬰兒身上有布料材質(zhì)的衣物。使用的工具大部分也還是石頭木棍制造，金屬少之又少，只能看見掌權者佩戴金屬的武器。

當然，這些種種也不排除草原人故意做出來藏拙的，但就目前整體來說，如果不是生活習慣和飲食看起來像比較先進，簡直跟原始部落沒區(qū)別。

說句直白點的話，唐鈺覺得草原人就像是被時代所拋棄般。

“老先生，我們巫師大人今日正在靜修，不方便見客。你們先在部落安頓，等另外兩個部落首領到來，我們再詳細商談通商之事，夏部落誠心歡迎先生們到來，先生們這幾日可在部落隨意走動觀看?！?/br>
部落首領夏疽將他們領到部落的空地扎營安頓，叮囑了兩句，便笑著離開，留了幾個部落人招待。

這般表現(xiàn)看似友好，卻實際在給下馬威，他們好歹是官方的隊伍，簡單比喻就是“大國使者”，按照夏部落的地位，理應最高領導者出面接待招呼。

現(xiàn)在所謂的巫師大人沒來就罷，連首領都離開，只讓幾個不知道什么身份的部落人招待，不可謂有些敲打的意思。

可以夏部落跟秦國的比較，就如同老虎和小貓咪般的存在，夏部落豈有底氣來敲打他們？

唐鈺這邊幾個幕僚智者都有些皺眉，開始沒有擺好高低尊貴，后面交易談判必定就要被牽制。

“他們?nèi)绱俗霾贿^就是想抬高自己的身價