后世非常有名的印章石，現(xiàn)在是沒(méi)有的。或許有人用石頭刻印章，但總體來(lái)說(shuō)，最好的印章還是金銀的，或者玉的。印章石的崛起，要到宋代祥符年間，朝廷規(guī)定不許私人鑄印，私人印章只能雕刻（其實(shí)就是禁絕了私人用金屬印章，和基本由金屬鑄造的官印區(qū)分開(kāi)了）。

    因?yàn)橛≌轮荒艿窨?，玉就成了最好的選擇。但玉是非常難得的，甚至宋之前民間都少有好玉流通，那是專(zhuān)供皇室為中心的貴族的‘特供商品’。到了宋代，雖然民間玉多了，但還是稀罕。做個(gè)小小的玉佩什么的還行，做印章就很難負(fù)擔(dān)了。嗯，這個(gè)時(shí)候印章也越來(lái)越大了，不是過(guò)去官印往往都很小的樣式了。

    這種情況下，讀書(shū)人既要考慮經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又要有審美追求，就將目光放在了一些瑩潤(rùn)米黃色凍石材上。這些近玉的石頭，雖然不是玉，缺少玉的文化內(nèi)涵，但仔細(xì)看的話(huà)，其實(shí)另有意趣，同樣可以很美麗——事實(shí)就是，后世印章石確實(shí)不差玉石什么了。好的印章石，如田黃、雞血之類(lèi)，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得比美玉低一頭。

    當(dāng)然，此時(shí)還沒(méi)有大名鼎鼎的印章石，只有很少一部分人嘗試用凍石做印章。這些人可能是沒(méi)錢(qián)，也可能是審美小眾，總之是不成氣候的。

    所以，郭敞這個(gè)皇帝的私章，必然不是金的，就是玉的。一方小印用于闐美玉制作，一點(diǎn)兒也不奇怪。

    “是，官家...官家的意思是？”王志通覷著郭敞的神色，心里已經(jīng)猜到他的意思了，但還是要‘請(qǐng)示’一下。

    郭敞拿著‘資善堂記’印章，摩挲了兩下，道：“吩咐大匠潘美，刻一枚印章來(lái)，印鈕要...就要一只貓兒的，與朕‘天下一人’的印章對(duì)照著來(lái)。當(dāng)初‘天下一人’便是他刻的，他該心中有數(shù)。”

    當(dāng)初的‘天下一人’印章，印鈕是一頭老虎。老虎是百獸之王，自古也有王者的意象，倒不奇怪用到郭敞這個(gè)皇帝的印章上。至于說(shuō)這個(gè)印章為什么要用貓的形象作印鈕——雖然，此時(shí)的人們不知道貓和虎的親緣關(guān)系，但二者的相似性是有目共睹的。

    郭敞這個(gè)印章打算送給素娥，給素娥的印章用的是自己印章同一塊玉石，印鈕也對(duì)應(yīng)著來(lái)...換個(gè)說(shuō)法，就是郭敞想搞‘情侶款’而已。

    郭敞一邊吩咐著還寫(xiě)了一張字，是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的那種‘藝術(shù)字’。就像‘天下一人’也不是直寫(xiě)這四個(gè)字，而是勾連藏露，一般人都忍不住來(lái)，會(huì)覺(jué)得是某種特殊的花紋...這在此時(shí)的士大夫私章中，也是比較常見(jiàn)的。

    “一道交給潘美，印章上就刻這幾字?！惫▽?xiě)了字的紙張交給王志通。

    王志通結(jié)果紙張，一時(shí)忍不住那是什么字，還露出了冥思苦想之色。郭敞見(jiàn)狀笑道：“不必想了，是‘太陰之主’，這應(yīng)了素娥的名字，也適宜她一個(gè)女子?！?/br>
    要說(shuō)天上哪一顆重要星宿和女性有關(guān)，很容易就想到月亮。不論哪個(gè)文明，似乎天然就會(huì)將月亮、陰性、女性等聯(lián)系起來(lái)。這一方面是男權(quán)社會(huì)，男性對(duì)應(yīng)更為重要、熾熱的太陽(yáng)后，很容易就會(huì)將月亮對(duì)應(yīng)女性。另一方面，也是因?yàn)椤陆?jīng)’的存在。

    女性的月經(jīng)周期和月亮運(yùn)行周期之間神秘的相似性，甚至讓父系社會(huì)誕生前的人們，就將月亮和女性聯(lián)系到了一起。

    只說(shuō)華夏，自古以來(lái)和月亮有關(guān)的神仙就多是女性了。‘素娥’是嫦娥的別稱(chēng)，而嫦娥作為月亮上最出名的神仙，也是一位女仙呢。

    王志通得了吩咐，就去取玉，并叫其他人送玉給大匠潘美刻印章。特別囑咐，這是官家急等著要的，潘美要盡快做好，更要盡善盡美。

    印章并不是特別難雕刻的東西，印鈕部分向來(lái)都比較強(qiáng)調(diào)厚重古樸，基本形態(tài)刻畫(huà)出來(lái)后，就是線條簡(jiǎn)單雕刻而已。真要精雕細(xì)刻，奇技yin巧，反而沒(méi)有印章那味兒。所以得了王志通特別囑咐的潘美不過(guò)一兩天，就將一個(gè)打磨拋光得瑩潤(rùn)的印章送來(lái)了。

    郭敞得了印章就收到了懷中，自往麗春殿而去。

    此時(shí)麗春殿這邊，卻是正在包粽子、煮粽子...端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗非常古老，眼下端午節(jié)期間，到處也都有分送粽子的，吃都吃不完。但即使是這樣，各處還是包粽子，不然各處分送的時(shí)候，自己難道要轉(zhuǎn)手別人送來(lái)的粽子？

    各處的粽子都有些不同，或者是粽子的餡料，或者是粽子的形制...甚至系粽子的彩繩也可以是一個(gè)區(qū)分點(diǎn)。拿別人送來(lái)的粽子轉(zhuǎn)送，一眼就會(huì)被看出來(lái)，看出來(lái)后不只是尷尬，關(guān)鍵是在此時(shí)的觀念里，這是非常失禮的！

    麗春殿這邊做的是錐粽，這完全是因?yàn)樗囟鸬脑颉藭r(shí)最常見(jiàn)的粽子形制是角粽，用菰葉或者箬葉包裹成三角狀。原本麗春殿也該做這種粽子，然而誰(shuí)讓素娥因著上輩子的習(xí)慣，更喜歡錐粽呢？

    素娥上輩子的老家，傳統(tǒng)上是包錐粽的...在她小時(shí)候，還不能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)知道天下事的時(shí)候，她的認(rèn)知里粽子就是錐形的。其他形狀只在電視里見(jiàn)過(guò)，被她當(dāng)成一種少數(shù)派異端。雖然長(zhǎng)大后知道不是那回事了，但習(xí)慣吃錐粽是改不過(guò)來(lái)了。

    “這是內(nèi)膳房出的新粽，今日午飯就吃這個(gè)了？”看著每人分得的粽子，杜春杏問(wèn)道。

    “是啊，這幾日應(yīng)當(dāng)每日都有粽子吃...新粽還好些，過(guò)得幾日后——最后吃不下了，還是得賞給底下宮人。他們倒是不會(huì)挑，各處做的粽子，便是白粽，也是上等好米做的，晶瑩剔透，平常他們難得吃這樣的好米呢?！?/br>
    午飯不只是粽子，但粽子確實(shí)是主角。不過(guò)這樣也談不上‘單調(diào)’，因?yàn)檫@些粽子有各種餡料的可以選，口味多樣，嘗個(gè)新鮮還是很可心的。

    “說(shuō)到粽子，不如我們來(lái)賭粽子罷？也算一個(gè)游戲?！边@會(huì)兒吃午飯的幾個(gè)宮女是比較輕松的。因?yàn)樗麄兪亲詈笠慌?，吃完之后也不必去伺候，直接就‘午休’了。午后挺長(zhǎng)時(shí)間只要有人值班就可以，其他人可以稍稍休息，養(yǎng)養(yǎng)精神。

    “賭粽子？那是什么？難道是最近興起的博戲？可記得，娘子叮囑過(guò)，博戲玩玩也就算了，不許賭錢(qián)的?！庇腥颂嵝选?/br>
    賭錢(qián)壞風(fēng)氣這種事素娥當(dāng)然知道，宮人賭博也有可能釀成大禍。雖說(shuō)宮廷里，天子眼皮子底下，沒(méi)人敢明面上聚.賭，更不可能攢很多人的賭債在手上，玩高利貸，所以成不了氣候。但是，即使成不了氣候，也足夠一些宮人闖禍了！

    所以素娥的規(guī)矩，大家玩游戲可以，賭錢(qián)不可以——她拉人一起玩紙牌，那不叫賭錢(qián)，叫送錢(qián)。因?yàn)橛螒虻囊?guī)則是大家用她給的錢(qián)做籌碼，輸了算素娥的，贏了算她們的。

    其他人博戲也是一個(gè)道理，賭棋子什么的，賭的往往是今天加餐的點(diǎn)心，或者你幫我做一件活計(jì)之類(lèi)。

    某種意義上，這些也是能換算成錢(qián)的，如果以后世的標(biāo)準(zhǔn)，也可以歸為賭（代幣玩棋牌游戲不算賭，是因?yàn)榇鷰攀且X(qián)買(mǎi)沒(méi)錯(cuò)，但代幣在賬號(hào)下，無(wú)法賣(mài)出換錢(qián)）...不過(guò)，素娥這里倒也不用那么嚴(yán)格，畢竟她管著的只有身邊有數(shù)的宮人，很難在她不知道的情況下事態(tài)失控。

    “我哪里不記得這個(gè)！就像咱們平常一樣，嗯，這回賭個(gè)東道罷?！?/br>
    宮人餐食都由宮廷提供，理論上他們根本不用考慮吃飯問(wèn)題。特別是她們這種得寵妃嬪身邊的侍女，連司膳內(nèi)人克扣都不必?fù)?dān)心了，份例都足足的！但人么，哪有足夠的時(shí)候呢？所以吃慣了份例，這些宮女也會(huì)想吃份例外的好東西，向內(nèi)膳房‘點(diǎn)菜’。

    一般點(diǎn)菜是要花錢(qián)的，有時(shí)候有錢(qián)都不夠，還要有‘身份’！

    這宮女說(shuō)賭個(gè)東道，其實(shí)就是做東的人得花錢(qián)點(diǎn)菜的意思，不然根本不必說(shuō)‘東道’二字了。

    “賭個(gè)東道倒不算什么，不過(guò)這賭t粽子怎么個(gè)賭法？”杜春杏‘財(cái)大氣粗’，根本不在乎點(diǎn)菜花的一點(diǎn)兒錢(qián)，也沒(méi)問(wèn)細(xì)節(jié)，就直接詢(xún)問(wèn)賭法。

    “喏，杜jiejie，就是這般的。隨意選一個(gè)粽子，剝開(kāi)粽葉，比這粽葉長(zhǎng)短?！苯忉尩膶m女隨手選了一個(gè)紅豆粽，捧在手心給杜春杏看。這些粽子在剝開(kāi)前，裹來(lái)裹去的，的確很難確定粽葉長(zhǎng)短呢。

    “倒是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的玩法?！倍糯盒狱c(diǎn)點(diǎn)頭：“就賭一道罷！愿意來(lái)的就挑粽子，不愿意的就算了?！?/br>
    “不過(guò)是我們?cè)趯m里不知道，聽(tīng)說(shuō)民間的小娘子端午作耍，常賭粽子呢?！?/br>
    這邊廂還賭粽子呢，忽然就有小宮女跑進(jìn)來(lái)道：“jiejie們?cè)趺催€沒(méi)吃過(guò)午飯？哎呀，官家來(lái)了，正要人伺候呢！”

    原本這會(huì)兒吃完飯就‘午休’了，因?yàn)楣▉?lái)了，午休是不成了。杜春杏幾個(gè)宮女，也顧不上賭粽子，只急匆匆吃了一個(gè)帶餡兒粽子，漱了漱口就過(guò)去伺候了——好在素娥身為嬪位主子，身邊定額的侍女多，并不差人伺候。不然哪里還能管有沒(méi)有吃飯，肯定是要立刻去伺候的。

    郭敞來(lái)麗春殿，是一時(shí)興起。特意為素娥準(zhǔn)備的‘太陰之主’印章成了，他就迫不及待要拿給素娥看，叫她歡喜，倒一時(shí)忘了這個(gè)時(shí)間頗為‘尷尬’...隨著天氣越來(lái)越熱，白天越來(lái)越長(zhǎng)，這會(huì)兒大家都是要午休一下的。

    當(dāng)然，郭敞從不用顧忌有沒(méi)有打斷別人的午休，這方面沒(méi)有太深的概念，這次一時(shí)興起就如此也不奇怪。

    好在素娥還未歇下，正拿著上午編好的‘老虎頭’細(xì)看——‘老虎頭’就是用銅錢(qián)編為老虎形，是端午節(jié)時(shí)系在小孩子胸前的一種飾物。因?yàn)槔匣⑼?，可以降服邪祟，才有這個(gè)，算是端午節(jié)諸多辟邪之物中的一種。

    素娥善于編結(jié)，這‘老虎頭’自然也是編的極好的，這也算是她揚(yáng)長(zhǎng)避短吧...其他的，諸如老虎肚兜之類(lèi)，同樣給小孩子的手工辟邪物，她都沒(méi)有‘染指’，全都叫侍女一應(yīng)做了。

    如此只做自己擅長(zhǎng)的，她夠省事輕松，但親自做了‘老虎頭’，外人看著，也不能說(shuō)她對(duì)孩子不盡心。

    第142章 宮廷歲月142

    “這是給紅孩兒的？”郭敞拿起素娥放到一邊的‘老虎頭’, 翻來(lái)覆去看了一回。

    素娥應(yīng)了一聲‘是’，郭敞‘唔’了一聲，沒(méi)有放下那‘老虎頭’。而是就捏著‘老虎頭’道：“這些玩意兒不過(guò)是應(yīng)時(shí)應(yīng)景系戴一番, 你特意與他精心做了, 他也只用一回, 倒是浪費(fèi)了你一番心意。這般精致, 怕也不是隨手能得的?！?/br>
    素娥看了看郭敞，笑了笑：“官家，這可是給紅孩兒的，有什么浪費(fèi)不浪費(fèi)...說(shuō)來(lái), 也為官家準(zhǔn)備了一樣。不過(guò)臣妾不擅刺繡縫紉, 怕是不如這給小兒的‘老虎頭’精美, 官家莫怪?！?/br>
    素娥吩咐侍女取來(lái)一個(gè)匣子, 匣子里裝著一些已經(jīng)制好的端午節(jié)節(jié)令物。其中有一個(gè)錦囊, 素娥將錦囊的系帶抽出，從中拿出一枚物什遞與郭敞：“臣妾針線著實(shí)拿不出手, 也不能與其他娘娘一般，拿出幾色針線, 湊成一品節(jié)禮。”

    “到頭來(lái)只有這個(gè), 便此時(shí)給了官家吧...官家莫要嫌棄, 若覺(jué)得過(guò)得去...”素娥沒(méi)有往下說(shuō)。

    郭敞接過(guò)那物什, 竟是一個(gè)絕小的荷包，形制上和普通繡囊沒(méi)什么不同，但大小只有一枚銅錢(qián)的樣子。也因此，上面做繡更加困難——人物只有綠豆大小, 不少細(xì)節(jié)如同米粒。

    素娥的手藝郭敞是知道的，能做得這樣精致, 就得慢慢來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)做。莫看是這么件銅錢(qián)大小的小玩意兒，不知道要多用心！比那‘老虎頭’費(fèi)神費(fèi)時(shí)多了。

    郭敞打開(kāi)那小繡囊，里面果然放著一粒雄黃。他就道：“不是與你說(shuō)了，少做些繡活兒？你是最不會(huì)這個(gè)的，還要做得這般細(xì)，少不得傷眼。不必說(shuō)，你那手指頭戳了不少洞罷？這雄黃荷包，各處孝敬的不知多少，難道少你這一只？”

    素娥送的這個(gè)迷你荷包就是端午節(jié)特供的‘雄黃荷包’了，特別小巧精美，是用來(lái)系在衣襟上的。以雄黃辟邪、避毒物，乃是端午傳統(tǒng)，不算少見(jiàn)。所以這玩意兒，每到端午節(jié)確實(shí)各處都有進(jìn)上的。不只是六局之類(lèi)，很多后妃也會(huì)親手做了送給郭敞。

    “官家收了許多，那是官家的，臣妾做這一只是臣妾的心意，怎么相同？”素娥搖搖頭道：“官家也不必?fù)?dān)心妾，妾心里有數(shù)呢...一年到頭做得幾件物什？再是費(fèi)神也有限——也就是特意為官家了，妾自己要用的，還是侍女們動(dòng)手呢。”

    沒(méi)有提郭璽，素娥會(huì)為郭璽做一些小東西，但為兒子和為‘上司’能一樣嗎？自己家孩子，糊弄糊弄無(wú)所謂，對(duì)‘上司’就要講究一些‘形式主義’了...別看大家總是批判‘形式主義’，但這是真有用的！人可以不收，但你不可以不準(zhǔn)備。

    退一步說(shuō)，就算真有人不在乎這種，‘禮多人不怪’，至少人家也不會(huì)排斥。

    果然，郭敞嘴上那樣說(shuō)，收下雄黃荷包時(shí)，眼睛里還是帶笑的。他自己立時(shí)就將這只雄黃荷包系在了衣襟上，然后才從自己懷中拿出那枚早準(zhǔn)備好的‘太陰之主’印章，這也是他這次突然來(lái)麗春殿的起因呢！

    “這是什么？官家新得的小章么？”郭敞沒(méi)解釋?zhuān)皇亲屗囟鹉弥Ｋ囟鹉昧酥?，順口就道。這年頭文人雅士都不止一個(gè)印章，因此郭敞新得一枚好印章，特意要在她面前‘炫耀’，也不是不能理解的事。

    “你再看看。”郭敞期待素娥發(fā)現(xiàn)這是給她的。

    素娥首先看到這枚印章的印鈕，雖然刻刀下得簡(jiǎn)練，沒(méi)有描摹太多細(xì)節(jié)。但雕刻的工匠顯然是個(gè)中高手，就是這樣簡(jiǎn)練樸實(shí)地下刀，也能讓人一眼認(rèn)出這是一只貓。如此不僅不顯得簡(jiǎn)陋，反而有一種返璞歸真的質(zhì)美。

    小貓簡(jiǎn)單卻又可愛(ài)靈動(dòng)，素娥都覺(jué)得很可愛(ài)——說(shuō)起來(lái)，此時(shí)小獸做印鈕是很常見(jiàn)的，但貓做題材就不常見(jiàn)了。

    看過(guò)了印鈕，素娥又去看印本身，上殘余著印泥，應(yīng)該是郭敞試印過(guò)了。素娥便借著這殘余印泥在自己手心印了一個(gè)，于是一個(gè)圓形印紋便出現(xiàn)了，圓形之中是一般人很難分辨的‘藝術(shù)字’。

    素娥也是作為現(xiàn)代人，各種奇怪設(shè)計(jì)的藝術(shù)字看多了，有經(jīng)驗(yàn)了，才分辨了一會(huì)兒，不太確定道：“‘太陰之主’？這倒不像是官家自己使的?！?/br>
    郭敞笑道：“自然不是朕使的，是給你的...朕那枚‘天下一人’的印章原來(lái)是將一塊于闐美玉剖開(kāi)琢制的，余了一塊小些的玉，一直白放著。朕想著，便叫當(dāng)初刻‘天下一人’印的潘美再刻一枚印章給你。”

    “這枚‘太陰之主’雖然與‘天下一人’處處都不一樣，但又處處有應(yīng)照。凡是有眼力的都能看出，這是一對(duì)?！惫@然對(duì)這一點(diǎn)很滿(mǎn)意，格外向素娥強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

    素娥多多少少感受到了郭敞最近越發(fā)‘上頭’，所以這個(gè)時(shí)候他仿佛戀愛(ài)中少女上身的舉動(dòng)，也不覺(jué)得有什么——當(dāng)然，回應(yīng)是要給回應(yīng)的，還得是那種能讓對(duì)方滿(mǎn)足的那種。不然自己投入的感情沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，對(duì)于郭敞這樣的皇帝來(lái)說(shuō)那可太難受了。

    他大概是沒(méi)有‘愛(ài)情不求回報(bào)，也無(wú)法求回報(bào)’的概念的，他只會(huì)覺(jué)得自己實(shí)心實(shí)意，就該換到一心一意。

    素娥沒(méi)有太多猶豫，非常直白地表現(xiàn)出了對(duì)這枚白玉小印的喜歡，擺弄一番后收了起來(lái)。

    最近過(guò)節(jié)，要送的禮多、要寫(xiě)的帖子多，素娥也不用花押了，都用這方小印落款。一般人只當(dāng)素娥多了一枚私章，不當(dāng)回事。知道的多些的，倒是曉得這印章是官家送的，但也沒(méi)太在意。官家特意送的，多用多顯擺實(shí)屬正常。

    只有極個(gè)別人知道大量細(xì)節(jié)，多了許多‘猜測(cè)’，譬如張皇后。

    “好啊！好??！好一個(gè)太陰之主，高氏若是太陰之主，合該配官家這個(gè)太陽(yáng)之主...那本宮算什么？”直到端午宮宴前，張皇后知道了‘太陰之主’印章的事，便發(fā)起火來(lái)。

    自古以來(lái)，太陰與太陽(yáng)就對(duì)應(yīng)。而太陽(yáng)星指的自然是太陽(yáng)，在星宿體系中，他被稱(chēng)之為‘中天帝星’。從名字就能看出這顆‘星星’在人間的對(duì)應(yīng)是什么了——古人觀天象，就喜歡將t天上星宿和人間對(duì)應(yīng)，所以天上有紫薇垣、太微垣、天市垣等等。

    紫薇垣乃天子居所（所以凡間天子居所名為紫禁城），太微垣則代表朝廷，天市垣平民百姓居住的地方。

    至于地上與天上星宿對(duì)應(yīng)的地區(qū)，直接從星宿得名，也很常見(jiàn)。長(zhǎng)沙、金華、婁底、婺源等等，都屬此列。

    太陽(yáng)星作為‘中天帝星’，對(duì)應(yīng)的是皇帝。那太陰星作為與之相對(duì)的星體，自然也隱晦地對(duì)應(yīng)皇后——后者這種對(duì)應(yīng)關(guān)系并不直接，不像太陽(yáng)星，因?yàn)椤鞜o(wú)二日’之類(lèi)的說(shuō)法，大家一說(shuō)太陽(yáng)，就很容易暗示到人主。

    但再是隱晦，這種對(duì)應(yīng)關(guān)系也是存在的。譬如古代傳統(tǒng)的后宮輪寢，就會(huì)把月亮最圓、最亮的那一晚分給皇后。又比如，民間傳說(shuō)故事里，有商紂王的皇后‘姜皇后’死后為太陰之主的說(shuō)法。

    張皇后發(fā)火，當(dāng)然不可能是因?yàn)楣ㄋ土怂囟鹨幻队≌?！她生氣的是那枚印章刻著‘太陰之主’，而且還和郭敞自己那方‘天下一人’印處處對(duì)應(yīng)！如此，就算想解釋為郭敞沒(méi)想到都不行了。都和‘天下一人’是一對(duì)了，還不是劍指皇后之位？

    旁人怕張皇后火氣太大，控制不住，一會(huì)兒宮宴還要發(fā)作，就勸道：“圣人，圣人還是多慮了，官家并無(wú)別的意思。不過(guò)是因著高順儀閨名‘素娥’，合了太陰之意，捧她做個(gè)人間的太陰之主罷了。只是太陰依舊是天上女仙的太陰，干高順儀何事？”

    “呵呵！”張皇后冷笑一聲：“真的嗎？本宮可不信！官家若真是無(wú)心的，都對(duì)不起他那般用心，巴巴尋了先前刻‘天下一人’時(shí)剩的玉料，叫潘美親手雕刻。處處都是極用心的，難道就在這處無(wú)心了？”

    “好罷、好罷，就算是無(wú)心的，這時(shí)候無(wú)心才是真正的有心呢！無(wú)心之中最容易將真心帶出來(lái)...官家心里早視本宮如無(wú)物，給那些妃妾的寵愛(ài)也好，體面也罷那樣多，要叫本宮如何做好這個(gè)皇后？”

    張皇后說(shuō)道此處，憤怒至極：“官家根本沒(méi)想過(guò)，他叫高素娥做那‘太陰之主’，旁人會(huì)有何種揣測(cè)，到時(shí)候本宮就更難做了...不，說(shuō)不得官家不是沒(méi)想過(guò)，只是不在乎而已，不在乎本宮在這里面的丟臉與為難！”

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，張皇后其實(shí)說(shuō)對(duì)了：郭敞是無(wú)心的，他是真的沒(méi)想那么多，但這種無(wú)心本身就是一種很殘忍的‘選擇’——郭敞準(zhǔn)備這份小禮物很用心，但那是對(duì)素娥。至于無(wú)心那部分，那是對(duì)張皇后的。

    皇帝的喜惡就是這樣直白且傷人，愛(ài)之欲其生，惡之欲其死，不喜不厭的就是被忽視。對(duì)皇帝沒(méi)有指望的人還好些，如張皇后這樣愛(ài)著皇帝，想要向他索愛(ài)的，只能一次次‘無(wú)心’忽視中，弄得遍體鱗傷。

    話(huà)到這份上，旁人勸都沒(méi)法勸了...因著這個(gè)原因，直到宮宴上露面，張皇后的臉色都有些僵硬，和端午宮宴的氛圍格格不入。

    這回的端午宮宴因?yàn)樵谏详?yáng)宮這座離宮，和之前有很大不同，光是形式上就要隨意不少。之前宮宴基本都是在室內(nèi)舉行的，這次卻是選在了戶(hù)外——雖然在戶(hù)外也設(shè)了座次，但大家行動(dòng)自在多了，不同案幾之后走來(lái)走去，‘串座位’稀松平常。

    特別是最初的‘三盞’之后，基本上就自由活動(dòng)了（宮宴實(shí)行的是‘盞’制，一盞酒配一行菜，這一盞飲完，之前的酒菜都會(huì)被撤下去換新的。而配合這一盞酒的，還有不同的祝酒說(shuō)法，不同的節(jié)目等等。前三盞最為嚴(yán)肅，祝酒完全是固定的，正常的宮宴上也是這三盞過(guò)去，才會(huì)進(jìn)入到宴樂(lè)相對(duì)輕松的部分）。

    平常這種氣氛相對(duì)輕松隨意的宮宴，素娥是更喜歡的，但這次卻給她帶來(lái)了一個(gè)不大不小的‘麻煩’...她似乎成了宗親婦女中的‘香餑餑’，不少宗婦都圍著她說(shuō)話(huà)。

    嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，大燕的宗室規(guī)模并不大，畢竟郭家的男孩兒難得長(zhǎng)大。至于說(shuō)宗室女子，她們還活著的時(shí)候固然還可以帶著丈夫兒女混進(jìn)宗室里，但只要她們一死，丈夫也好，‘外姓’的孩子也罷，半只腳踏進(jìn)宗室都不能了。

    不過(guò)么，當(dāng)初郭敞的爺爺發(fā)家，因著自家沒(méi)有嫡親近枝，想著‘獨(dú)木難成林’，便重用了不少同意族譜上，但說(shuō)起來(lái)親緣已經(jīng)挺遠(yuǎn)的郭氏族人。這些人中有功的，還被武帝收為了義子（郭敞的爺爺活著的時(shí)候沒(méi)有稱(chēng)帝，但死后被追封為‘武帝’），嗯，那個(gè)時(shí)候五代亂世，不少割據(jù)一方的霸主都有收義子的行為。

    這也算是團(tuán)結(jié)內(nèi)部、收買(mǎi)人心的手段之一吧。

    如今那批義子也算半個(gè)宗室，畢竟本就是在一個(gè)族譜上的，再加上收為義子，抹消部分親緣太遠(yuǎn)的問(wèn)題——平常大家說(shuō)狹義上的宗室、宗親、宗婦的時(shí)候，和他們無(wú)關(guān)，但真要死磕宗室定義，他們又是算的。

    圍著素娥的宗婦就屬于此類(lèi)，而且她們的夫家顯然還是混的比較好的，至少是傳承了爵位的正支。不然哪有機(jī)會(huì)參加宮宴？哪怕是離宮之中不那么正式的宮宴。

    她們和素娥說(shuō)話(huà)，說(shuō)的多是一些家常事，最多夾雜一些近日貴族間的流言。如此聽(tīng)來(lái)，其實(shí)和尋常人家夫人閑話(huà)家常差不多——但很快就有人‘圖窮匕見(jiàn)’了，主動(dòng)和素娥抱怨起了最近郭敞打算推出的一項(xiàng)政策。

    廢除宗室的部分特權(quán)。