隱秘巨人得到樂(lè)芳的救治再次緩過(guò)勁，跌跌撞撞爬起來(lái)就走。

    “想走，還沒(méi)留下姓名與家居何地。這可是一個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)吆～”白二快步追趕。

    “天驕，你要小心！”

    “絆馬索留客。”

    ……

    “賽華佗，我也想學(xué)醫(yī)，只是沒(méi)有找到合適機(jī)遇能師從良醫(yī)?！?/br>
    “小諸葛，你不是在說(shuō)笑話吧？”

    “不是，不是，我總覺(jué)得中醫(yī)博大精深，即使管中窺豹略見(jiàn)一斑，也值得究其一二?！?/br>
    “你既然這樣說(shuō)，我就做你的進(jìn)門(mén)講師指導(dǎo)指導(dǎo)一下你。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人！在此荒鄉(xiāng)僻壤沒(méi)有我們認(rèn)知的一切藥材，需要從零開(kāi)始探索發(fā)現(xiàn)，正好你又可以做我的幫手?！?/br>
    “從哪里學(xué)起呢？”

    “簡(jiǎn)明扼要的講就是世界觀?！?/br>
    “為什么？”

    “明了生死，祛除病患，需要有正確的世界觀建立作為依據(jù)?！?/br>
    “建立世界觀？說(shuō)起容易，做起來(lái)實(shí)在太難吧？”

    “點(diǎn)、線、面、?！３Ｓ迷谝姥瓕哟侮U明宇宙的結(jié)構(gòu)?！?/br>
    “這是物理基本知識(shí)?！?/br>
    “粒子構(gòu)義，實(shí)例洛書(shū)列陣逆進(jìn)成河圖列陣來(lái)講解四維結(jié)構(gòu)空間。這樣就可與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)掛上鉤?！?/br>
    “高端！大氣！上檔次！那么高階函數(shù)、解析式物理是如何成其形？”

    “華夏文明最早提出遁甲體系的觀點(diǎn)。物質(zhì)越來(lái)越脫離原始狀態(tài)的形象，甲就像待萌的種子；乙形象就像伸展生根；丙儲(chǔ)備能量；丁舒展胚葉……”

    大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。幾千多年間再來(lái)人對(duì)此觀點(diǎn)一直無(wú)法準(zhǔn)確理解，這本意充滿了有與無(wú)的辯癥思想。

    想攻破有的邊界就要有無(wú)的根本，想掌握無(wú)的端倪就要增有的勢(shì)態(tài)。

    萬(wàn)事萬(wàn)物因變化而存在這才是現(xiàn)實(shí)成為公式級(jí)的面貌。

    物理粒子學(xué)科中所舉設(shè)軸子學(xué)說(shuō)的軸子是不應(yīng)該存在的，軸子在解釋宇宙結(jié)構(gòu)概念易產(chǎn)生歧義，帶人進(jìn)入另一個(gè)死胡同。

    陰陽(yáng)的離心軸與實(shí)心軸決定了任何說(shuō)教都有缺陷。假設(shè)軸子是不受任何物質(zhì)吸引的磁單極性，引發(fā)混亂和垮塌模型。

    微觀上的正物質(zhì)和反物質(zhì)相遇容易湮滅——陰陽(yáng)圖的召示實(shí)際意義更像是瞬間潰散，這也有種另層深意置死地而求生的意味。

    正物質(zhì)與反物質(zhì)湮滅了就會(huì)渺變，產(chǎn)生極細(xì)極微的混亂狀態(tài)，達(dá)到熵寂彌漫空間形成更龐大規(guī)模狀態(tài)體。混亂狀態(tài)體自然又生成離心軸。

    這么說(shuō)陰陽(yáng)圖譜的描述也有偏離缺陷。

    四維空間是借助暗能量參合成局，流動(dòng)性的暗能量作底幕成為潤(rùn)色形狀的第一維度。

    其實(shí)河圖與洛書(shū)是一種無(wú)用的構(gòu)義圖，萬(wàn)事萬(wàn)物的構(gòu)意都不似如此形象。為了完美表達(dá)旁白文字說(shuō)明——河圖與洛書(shū)僅僅用作詮釋物質(zhì)真相時(shí)借鑒素材罷了，至于真相還需進(jìn)一步觀察。

    第三種結(jié)構(gòu)示意是通過(guò)陽(yáng)魚(yú)的擴(kuò)張，陰魚(yú)的隱遁達(dá)成結(jié)合，觀察獲得形變內(nèi)空的開(kāi)八門(mén)——八卦。能量形式為客體，對(duì)物質(zhì)來(lái)講主體結(jié)構(gòu)才是真相歸屬。有人猜想宇宙空間是個(gè)無(wú)定向平面克萊因瓶式的拓?fù)淇臻g，至于如何去表達(dá)形變則是神秘莫測(cè)。

    當(dāng)主體形成了龐大規(guī)模，相遇隱遁自立結(jié)構(gòu)，成為其原子核則會(huì)緩解湮滅。天地二氣因并交而動(dòng)軌為渦漩，氣流并行而云騰。

    核5g——跨越物質(zhì)核能的范疇。當(dāng)遠(yuǎn)超物質(zhì)核能能量倍率出現(xiàn)時(shí)候成就為時(shí)刻超距運(yùn)動(dòng)的暗能量，這不需要核反應(yīng)堆，然而需要另一門(mén)徑課題是攻克收集與體現(xiàn)出暗能量的意義。從原子能到微子能的跨維飛躍科技是將聚集各門(mén)科精端科技的綜合運(yùn)用。

    以體系布局拓?fù)湫窍蹈窬?。洛河逆轉(zhuǎn)成為黃河，需一個(gè)瀑布落差就達(dá)成了結(jié)果。體系設(shè)置的意義在于四維空間，四維實(shí)現(xiàn)相對(duì)性推進(jìn)技術(shù)研發(fā)。

    文字作用也存在缺陷，需要推動(dòng)力才能夠?qū)崿F(xiàn)其深藏價(jià)值。挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵需要有人切實(shí)的行動(dòng)。

    比如華夏文明上古醫(yī)術(shù)有個(gè)治未病的幸福設(shè)想，倘若弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就需要一個(gè)社會(huì)上的推動(dòng)力。

    “輻輳并進(jìn)，巽兌兩行，生命因血?dú)馔⒍癯渥?。理論常常是靜止的，現(xiàn)實(shí)事物狀況卻既屬于靜止又生機(jī)勃發(fā)。倘若了解前世今生未來(lái)、身邊關(guān)聯(lián)的一切，就走到了創(chuàng)造生命，驗(yàn)證命運(yùn)的境界?！?/br>
    “治病救人已屬不易，驗(yàn)證生命更是難經(jīng)！”

    “怎樣才能夠做到驗(yàn)證生命？”

    “設(shè)想一下生命的目標(biāo)圖譜作為運(yùn)用，改造自身現(xiàn)實(shí)的狀況?！?/br>
    “噢！傳統(tǒng)武學(xué)的脫殼換相有此異曲同工之妙?！?/br>
    “總之，認(rèn)識(shí)自然的覺(jué)悟需要運(yùn)用其上，來(lái)更好了解生命的動(dòng)靜傾危?！?/br>
    心理表征為天才腦思維結(jié)構(gòu)圖，找到自然數(shù)集概率中間有多樣化的生態(tài)——描述簡(jiǎn)略些就是知己知彼。

    大氣環(huán)流規(guī)律也是在洛書(shū)八卦上呈現(xiàn)，震巽相對(duì)，艮兌相輕。

    陰陽(yáng)交感，萬(wàn)物動(dòng)態(tài)。自然在一系列暗箱cao作的轉(zhuǎn)化中質(zhì)量就產(chǎn)生了。

    穿梭里的場(chǎng)景才稱得上真正示意圖場(chǎng)景，運(yùn)動(dòng)法則換作引力，諸多關(guān)系諸多因果都在其中。

    上等層次的人獲取知識(shí)領(lǐng)會(huì)深層意義；中等層次的人看到僅僅表示為知道；下等層次的人看到反遭禍殃。

    生命設(shè)計(jì)力，理想的臨界點(diǎn)。世界損銷(xiāo)中也會(huì)大衍五行之變——杳冥精、玄化流、白雪水、黃芽英、金液丹。

    “金液還丹者須要洞曉陰陽(yáng)，深達(dá)造化，方能追二氣于黃道，會(huì)三性于元宮，要守雌在抱一，自然返陽(yáng)生之氣，剝陰殺之形。”

    “翻閱無(wú)字天書(shū)了吧？！”

    “講法是借閱古代浩如煙海的經(jīng)籍共有意思，接受外界刺激，由表及里由淺入深取得治愈。”

    “怎樣具體實(shí)施呢？”

    “外界輔助刺激內(nèi)里的機(jī)制，縱橫捭闔，激活內(nèi)部能量，針灸的深刻道理就在撥弄與梳理?！?/br>
    “如何明白理解它？”

    “可以運(yùn)用兩種比喻～擊竹引龜、撫琴招鳳來(lái)理解治愈道理?！?/br>
    振竹引龜，竹中空代表離象，龜藏于水下隱喻為坎?？搽x交參，下需取離之意。

    撫琴招鳳，坤地遍布河流謂之琴，鳳翔九天上暗喻為乾。坤乾交參，上則取坤之方。

    當(dāng)然，通過(guò)一種譬喻、另類(lèi)隱語(yǔ)來(lái)解釋這樣精彩施針原則的道理。

    若要五行至必須相參合，參合局就是河圖，當(dāng)洛書(shū)飛勢(shì)得到外界宇宙能量參合的加持，鎩羽成為河圖。

    “這就像自身設(shè)計(jì)的問(wèn)題，將主體再現(xiàn)反應(yīng)獲得生機(jī)?！?/br>
    “技藝非常神秘！”

    “道法自然毫無(wú)秘密，其實(shí)這句話也是最難解說(shuō)詞?！?/br>