“我們需要征服這樣的人！”

    “怎么？還講征服了？”

    “毀滅來的直截了當(dāng)，可是放在我們權(quán)謀事宜上毫無意義?！?/br>
    “看，他這就過來了！誰能與他較量呢？”

    “咱木事，你來試試！”

    “天驕，我～我心里打怵！還是我們一起上吧！”

    “只要有足夠優(yōu)秀的辦法，我一個人上都行！”白二擺出一副憂道不憂貧的表情來。

    “你能夠成功征服他，這也是救民于水火?！痹鲬?yīng)和著。

    “天驕哥，你真有這本事嗎？”

    “試一下就知道了！”

    白二打了個旋風(fēng)翻迎戰(zhàn)上去。只因兩位體積懸殊很大著實讓旁觀者捏一把汗。

    “小諸葛，你判斷是天驕贏，還是隱秘巨人贏？”

    袁明掐訣于拇指，拇指代表傳統(tǒng)，神色肅然道：“我呀～攻習(xí)過梅花易數(shù)，也明曉于兆占、爻占?！?/br>
    “呵呵，別賣關(guān)子了，快講吧！”

    “依據(jù)我的察言觀色和能掐會算，天驕贏！”

    “哈哈，借你的吉言！為什么？”

    “別看那位高大威猛的隱秘人的模樣嚇人，隆盛有衰之相，他在天驕面前是個外強中干的銀樣镴槍頭?！?/br>
    “呃！有什么道理？”

    “以象、數(shù)、體、用、變是梅花五占，這就似候癥的望聞問切?！?/br>
    “噢，然后呢？”

    “象數(shù)換算為義理，運用周易爻理就能夠斷定結(jié)果了?！?/br>
    “怎樣更精準(zhǔn)地?fù)Q算為爻義？”

    “龍馬現(xiàn)河圖，此牲厚重沒有攻擊性。蛇龜獻洛書，雖小如芒極具攻擊性?！?/br>
    ……

    ……

    宋代邵雍是位絕世天才傳承梅花易數(shù)，五瓣梅代表金木水火土，寓意自然河圖式，參照先天洛書式代表結(jié)果。由內(nèi)推外。

    恐龍早已滅絕，樣貌無法再現(xiàn)，然而河圖星布圖出自龍馬身上，在理論意義與代代相承龍的傳人意義相當(dāng)。

    我們將數(shù)點看作最早的人類結(jié)繩記事文學(xué)。

    五行進化態(tài)，一直以難言之文的方式傳承下來。謙卦就像河圖，儲備能量，謙遜內(nèi)斂。

    數(shù)理推陳出新為符號，符號再推之文字。文字辯陰陽識萬物。

    九天，九地，九數(shù)可以表示天也可以表示為地，數(shù)字表達萬物之象。道生一，一援引二，加之為三，三冠名萬物，萬物重義為宇宙之爻義。

    邦花，梅花變五數(shù)的自然結(jié)果，讓梅花形象取代河圖，置在九宮八門上。

    洛書的象比又似先天八卦布列，歸藏的動力源，從卦畫上看伏羲竟然以洛書為構(gòu)義圖，標(biāo)志文明開始。

    牡丹五瓣萼片，內(nèi)芯五開，更像河圖，定為國花。但是結(jié)合到義理起卦的意義不大，梅花簡略更能幫襯為洛書中蕊。

    宇宙遁一，從而有五太生成五行過程，再演義成整個數(shù)字化世界。

    象數(shù)表示——九天乾始，兌二，離三，震四，巽六，坎七，艮八，坤終九地。一與五之?dāng)?shù)遁入梅花易占中，天地萬物憑借象數(shù)化生萬象。自然界沒有可以單獨稱一或者稱五的物質(zhì)，包括天地都有自屬性，唯可說天地九數(shù)歸一。

    隨時隨地皆可起卦，八門辯物，以現(xiàn)象起源與現(xiàn)象結(jié)果作為不易之相來斷定將要發(fā)生的事情，再參照周易爻卦的義理估測最能發(fā)生的結(jié)果。

    梅花五數(shù)為體，天時、地理、事變?yōu)橛茫煜掠凶円?、簡易、不易之說，小演數(shù)四十五。以相數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榱x理當(dāng)作手段，因此占斷無法脫離事變趨向模型這樣的無字天書——河圖洛書。

    洛書秩序又稱能量運動結(jié)果的秩序，事物改變既成的秩序。

    觀象制器有典故。例如伏羲作網(wǎng)罟蓋取于離；神農(nóng)作耒耜蓋取于益；老子建道釋損；鬼谷子損益謀勝。

    乾卦就像洛書，外揚光明，遁甲飛旋。

    河圖更像儲存器，洛書更像信道。

    為什么科學(xué)公知感識河圖洛書認(rèn)為是迷信設(shè)計呢？這是沒有看到變化的形式。熵寂子將微觀空間穿擊成無有域，宏觀的大宇宙通過運動將空間以萬有引力形式凈化為太空。

    熵寂子是萬事萬物形象結(jié)構(gòu)的刻刀，科學(xué)“大爆炸”假說講各種事物都有多普勒紅移效應(yīng)、向外膨脹擴散的現(xiàn)象，沒有改變說法的可能。

    河圖洛書中心的“太一子”演化遁甲片刻不住就是現(xiàn)實各種物質(zhì)的表法身相。

    一切歸罪于難言。

    以取象說理角度觀察，周易的爻義很有意義。祭燒道書鑄造秦道萬里，自秦焚書坑儒，連山、歸藏不傳于世矣！而流傳下來的連山與歸藏只言片語應(yīng)有宋初摸金校尉考古發(fā)現(xiàn)。

    熵寂子是上帝手中所要擲出的骰子，只要軌跡道圖完美，出現(xiàn)超距的連鎖反應(yīng)。這因為就像依尋解圖密碼是宇宙的設(shè)計圖紙，根據(jù)這個設(shè)計圖紙找到相互的因果。

    確定規(guī)律和公式，信道里的干涉點促使成能量效應(yīng)形成新的點式分布。能量代償是自然現(xiàn)象。

    與內(nèi)微系統(tǒng)相比，無常的是現(xiàn)實。斷定遁甲粒子片刻不可停，更像熵寂子，是能量波形式的輸送方式。

    能量運行信道體系，以整個現(xiàn)實世界都可以做成，從內(nèi)部四邊晶體開始，五行晶格體俱備。

    自然里表法身相沒有一個是如圖呈現(xiàn)的，常規(guī)演化圖毫無現(xiàn)實意義了嗎？

    梅花易數(shù)也是取于無常自然之相，參照宇宙設(shè)計結(jié)構(gòu)布列領(lǐng)悟出后續(xù)發(fā)展結(jié)果。

    堪稱暗物質(zhì)的極端粒子——太一子、熵寂子、遁甲子是大宇宙膨脹的推手。

    中微子也是隧穿物質(zhì)的候選，物理學(xué)上講僅占暗物質(zhì)質(zhì)量的百分之一。引力透鏡背景物體扭曲現(xiàn)象每時每刻證明著暗物質(zhì)的存在，它也許是多樣性的，希子、夷子、微子、奇子、幻子它們殊途同歸。

    物質(zhì)微觀世界里就需要有一個無所不能的自由子，這是五行運轉(zhuǎn)的粘合劑，也是五行終始的內(nèi)推作用力。

    世界形成的過程就如圍棋棋盤上對弈落子。在縱橫廝殺上不斷產(chǎn)生著空格與實格，只不過現(xiàn)實會更加激越——無始無終，無盡無休。

    大道甚夷，解釋曲折，彰顯文明的延續(xù)。

    科學(xué)界也會出現(xiàn)絕境，全盤否定再建立一個新秩序，鉆入無底黑洞里永遠(yuǎn)爬不出來。——這稱謂鎖死基礎(chǔ)科學(xué)！

    設(shè)計易局開端僅僅是作為一則科學(xué)幻想，使我們無所不達，承載著美好愿望。

    乘借這個美好愿望去獲得實現(xiàn)中間也有個距離存在。修煉過程——天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

    ……

    白二運用脫換功法在新的星際環(huán)境中將自己身體完全更新一遍。

    易筋洗髓的上重功夫就是脫殼換相。脫殼換相功法當(dāng)然是離不開靜篤遁甲子而求其復(fù)。

    袁明恰恰利用梅花易數(shù)掐算窺探到白二的象數(shù)是復(fù)卦。

    象意是地雷之復(fù)，藏雷之相顯得聲勢浩大，是唯一的爻義修身與征戰(zhàn)完美接合。

    面對強敵，白二冷不丁一招春回大地將隱秘巨人絞絆倒地，接著猛招就是萬象更生將其錯骨分筋。