“戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)之世，然相較于中原的亂戰(zhàn)，齊國(guó)在戰(zhàn)國(guó)末期，四十余年沒(méi)有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，也即是說(shuō)，齊人近乎五十余年沒(méi)有打過(guò)仗，都是在和平康樂(lè)的狀態(tài)中度過(guò)的，這種和平康樂(lè)，放在任何時(shí)候都是一種理想狀態(tài)?！?/br>
    “然那是出于戰(zhàn)國(guó)?！?/br>
    “大爭(zhēng)之世?！?/br>
    “在這樣一個(gè)風(fēng)雨激蕩的大爭(zhēng)時(shí)代，一個(gè)大國(guó)五十余年武戰(zhàn)，無(wú)異于夢(mèng)幻般的存在。”

    “而這其實(shí)也是有原因的?！?/br>
    “在樂(lè)毅變法之后，燕軍破齊的六年時(shí)間，齊國(guó)跌入到了谷底，府庫(kù)財(cái)貨被燕軍劫掠一空，人口大量流失，軍力大為削減，原本跟秦國(guó)并稱(chēng)為東西二帝的齊國(guó)，不得不重新謀劃國(guó)策，從過(guò)去的左右戰(zhàn)國(guó)大局的強(qiáng)齊，轉(zhuǎn)變?yōu)椤B(yǎng)息國(guó)力，整宿戰(zhàn)備，親和諸侯，相機(jī)出動(dòng)’的守齊?！?/br>
    “而齊國(guó)自這次轉(zhuǎn)向后，便再也沒(méi)有回過(guò)頭。”

    “徹底滑入竣備松弛的偏安之道?！?/br>
    “雖后期有寂寞答復(fù)進(jìn)言，試圖重振齊國(guó)雄風(fēng)，然當(dāng)政廟堂篤信‘事秦安齊’之國(guó)策后，齊國(guó)朝野就已然對(duì)一切抗?fàn)幷衽d的聲音視而不見(jiàn)了，最終也就釀成了亡國(guó)悲劇?！?/br>
    “就我個(gè)人而言，齊國(guó)的做法，簡(jiǎn)直不可思議?！?/br>
    “戰(zhàn)國(guó)之世，整個(gè)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，都充滿(mǎn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕，對(duì)軍備的重視，而齊國(guó)也非是愚昧偏遠(yuǎn)部族，竟然全然忘記了背離了這一基本認(rèn)識(shí)，實(shí)在是匪夷所思，再則，田氏代齊起于戰(zhàn)國(guó)之世，崛起于大戰(zhàn)連綿的鐵血競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，且有過(guò)極其輝煌的政治經(jīng)濟(jì)文化軍事全面興盛的高峰，如此齊國(guó)，面對(duì)天下殘酷的大爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，竟全然不顧，奉行了一條埋頭偏安的龜縮國(guó)策，簡(jiǎn)直聞所未聞?！?/br>
    “《武經(jīng)七書(shū)》中《司馬法》的開(kāi)篇有云：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！?/br>
    “此至理名言也?！?/br>
    “夏商周三代以來(lái)，大國(guó)將生存希望寄托于虛幻的盟約之上，置身于天下風(fēng)云之外而偏安一隅，甚至連國(guó)破家亡之時(shí)的最起碼抗?fàn)幎紱](méi)有都放棄的，齊國(guó)為古今第一例也。”

    “此教訓(xùn)無(wú)比深刻?！?/br>
    “也當(dāng)為大秦時(shí)刻謹(jǐn)記?！?/br>
    “好戰(zhàn)者必亡，忘戰(zhàn)者必危！”

    聽(tīng)聞齊國(guó)之做法，扶蘇也是驚嘆連連。

    若非齊國(guó)不戰(zhàn)而亡，秦想一統(tǒng)天下，恐還需耗費(fèi)一些時(shí)日，也會(huì)多付出不小代價(jià)。

    齊最終是成全了秦國(guó)，但卻也足以引得秦國(guó)驚醒。

    天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

    嵇恒隨即輕笑道：“至于秦國(guó)，實(shí)則并無(wú)多少說(shuō)的，秦在商鞅的強(qiáng)力百年法下，徹底隔出來(lái)秦部族痼疾，并由此衍生出了一種新的國(guó)風(fēng)，從而在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)成功避免了陷入到其余六國(guó)的亂政危局?！?/br>
    “蓋法家三治，勢(shì)治、術(shù)治皆毒瘤也?！?/br>
    “依賴(lài)勢(shì)治，必導(dǎo)致絕對(duì)君權(quán)專(zhuān)制，實(shí)同人治也?！?/br>
    “依賴(lài)術(shù)治，必導(dǎo)致陰謀叢生，實(shí)同內(nèi)耗也?！?/br>
    “唯主流正宗的法治，行于秦國(guó)而大成，法治之為治國(guó)正道可見(jiàn)也?！?/br>
    “戰(zhàn)國(guó)七國(guó)，皆有變法，其余六國(guó)皆亡，而秦得以大興，得以明證法治之正確?！?/br>
    “此千古興亡之鑒戒，不可不察也?！?/br>
    “而商鞅之變法之所以能成功，并非是世人認(rèn)為的軍功爵制，也非是什么律法之下，一律平等，而是在于商鞅變法的變法內(nèi)容，相較于其他六國(guó)更加深刻、更加徹底，對(duì)秦國(guó)過(guò)去的政治傳統(tǒng)也越發(fā)針對(duì)，加之秦孝公決然的拋棄舊的政治傳統(tǒng)，這才最終促就秦國(guó)施行全面深刻的變法。”

    “由此?！?/br>
    “秦國(guó)強(qiáng)大?！?/br>
    “并持續(xù)六世，而一統(tǒng)華夏?！?/br>
    “口頭上說(shuō)的徹底，你恐難以有太多感觸。”

    “就實(shí)而言?！?/br>
    “當(dāng)天下其他諸侯還在固守宗廟，繼續(xù)培植宗族勢(shì)力時(shí)，秦直接推行了‘分戶(hù)令’：令父子、兄弟同室內(nèi)息者為禁；在其他諸侯還念及著刑不上大夫時(shí)，秦直接對(duì)世族開(kāi)刀，將秦國(guó)的老世族基本鏟除了個(gè)干凈；在其他諸侯依舊推行著貴族階層不可逾越時(shí)，秦直接推行軍功爵制，只要能斬獲軍功，便能獲得爵位，律法之下一律平等。”

    “由此徹底打破了舊有的政治制度、民風(fēng)習(xí)俗?！?/br>
    “秦相較于六國(guó)，是從傳統(tǒng)出發(fā)，進(jìn)行了極為深刻的變革，全面而徹底，更重要的是，秦國(guó)歷代君主始終將變法內(nèi)容堅(jiān)持了下來(lái)，從而避免了舊根基舊理念死灰復(fù)燃，避免了半途而廢，亦或者功敗垂成。”

    “然商鞅變法的成果，只能維持到秦一統(tǒng)天下，秦一統(tǒng)天下之后，商鞅變法的成果已難以繼續(xù)維系了?！?/br>
    “因?yàn)楫?dāng)年秦之痼疾，甚至其余六國(guó)之痼疾，都已在大秦身上重現(xiàn)?！?/br>
    “不進(jìn)行持續(xù)長(zhǎng)久的變革，大秦注定會(huì)為這些痼疾拖死?！?/br>
    “最終積重難返，直至徹底滅亡?！?/br>
    “而這便是更法的意義！”

    第305章 大秦沒(méi)有第二個(gè)商鞅了！

    扶蘇喃語(yǔ)，臉色慘白。

    “六國(guó)之痼疾已在大秦身上浮現(xiàn)……”

    嵇恒把六國(guó)之痼疾一一道出時(shí)，扶蘇就已意料到了什么，也的確如嵇恒說(shuō)的那般，六國(guó)當(dāng)初的痼疾，大秦現(xiàn)在都有，只不過(guò)尚沒(méi)有六國(guó)那般嚴(yán)重，但冰凍三尺非一日之寒，這些癥結(jié)隨著時(shí)間也都會(huì)陸續(xù)放大。

    只不過(guò)換了個(gè)名稱(chēng)罷了。

    韓國(guó)內(nèi)部的短視內(nèi)爭(zhēng)，就他自身而言，他跟杜赫等人的內(nèi)爭(zhēng)，又有何異處？

    而且朝堂上各種政策的頒行，一直都有很大的反對(duì)聲，很多政策都不是上下一心決出的，往往都是靠始皇獨(dú)斷定下的，甚至為此，始皇已在焚書(shū)令后，下令廢除了廷議制，不容博士及相關(guān)官員論及政事，如此情勢(shì)下，又怎會(huì)不在內(nèi)部平添內(nèi)耗？

    秦趙同根同源。

    兩者本質(zhì)都是‘尚亂’的。

    始皇上位之初，已再現(xiàn)昔日之廟堂多亂政殺戮，只是隨著始皇掌權(quán)，廟堂之上的動(dòng)亂才逐步壓下，但地方私斗已再度崛起，就他這幾個(gè)月處理政事下來(lái)，也隱隱感覺(jué)到關(guān)中的不太平，或許這就是嵇恒所說(shuō)，秦部族族性中的烈亂痼疾。

    這股烈亂痼疾在商鞅變法下，被重刑威懾與激賞獎(jiǎng)勵(lì)給壓下。

    然隨著天下一統(tǒng)，法治的失衡，已再度抬頭了。

    燕國(guó)的‘不憂(yōu)百里之患，而重千里之外’的迂政之風(fēng)，也為大秦的朝堂所繼承，在一些政事上面，朝臣一直試圖用各種妥協(xié)來(lái)平息激烈的利害沖突，在處理各種重大的社會(huì)矛盾時(shí)，也多次顯露出明顯的迂腐，朝堂早已形成一種濃烈的迂政敷衍之風(fēng)。

    大秦的變革也往往是迫不得已的變法，最終跟燕國(guó)一般，稍見(jiàn)成效便淺嘗輒止，不愿再深入下去。

    這也導(dǎo)致大秦說(shuō)著大破大立，實(shí)則破立都未完成，在這種搖擺不定的狀態(tài)下，大秦這十年下來(lái)的成果，除了少數(shù)還有存余，基本都被舍棄了，天下又再度回到了老路。

    甚至于。

    大秦朝堂對(duì)變法已開(kāi)始敬而遠(yuǎn)之。

    更愿固守現(xiàn)有之法。

    而魏國(guó)的緩賢忘士，大秦同樣有此癥結(jié)。

    只不過(guò)打著的是天下方定，關(guān)東六地士人心思否測(cè)，因而大量功臣子弟竊據(jù)高位，而且自上而下都有著‘新老’秦人的嫌隙，而這跟當(dāng)年魏武侯所說(shuō)‘富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？’有異曲同工之處？

    天下成敗在于用人。

    當(dāng)年秦為中原歧視，視秦為虎狼，然縱然這般，秦始終都滿(mǎn)懷渴望的向天下求賢，孜孜不倦的嘗試著改變，嘗試著壯大自身。

    而今秦?fù)硖煜?，好似都忘卻了。

    甚至還自以為是的認(rèn)為，天下萬(wàn)民皆為秦民，天下才士皆是大秦士人，然‘亦貧賤者驕人耳。諸侯而驕人，則失其國(guó)。大夫而驕人，則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之，若脫躧（xi）然，奈何其同之哉！’。

    如此高高在上、倨傲，豈能做到真正的親士敬賢？

    楚之分治，大秦的確沒(méi)有。

    但朝臣對(duì)于變革的警惕，以及維持現(xiàn)狀的惰性，卻是不輸于楚國(guó)世族。

    只是始皇尚在，朝臣心有忌憚，等到日后，功臣勢(shì)力勢(shì)大，這些人恐還會(huì)如此恭敬？還會(huì)依著朝廷法令？

    扶蘇心中存疑。

    齊國(guó)之盛，當(dāng)年可是跟秦并稱(chēng)，然短短幾十年，強(qiáng)大的齊國(guó)便徹底陷入偏安，沒(méi)有了任何朝氣，滿(mǎn)朝上下死氣沉沉，這種耽于幻想的偏安思想，竟能牢牢保持齊國(guó)朝政，簡(jiǎn)直令人毛骨悚然。

    只是秦似與齊相反。

    齊是忘戰(zhàn)，而秦是好戰(zhàn)。

    好戰(zhàn)者必亡，忘戰(zhàn)者必危。

    若真如《武經(jīng)七書(shū)》所言，大秦日后的處境，只會(huì)比齊更慘。

    想到這些。

    扶蘇干涸的嘴唇動(dòng)了動(dòng)，卻是什么話(huà)都說(shuō)不出。

    因?yàn)檫@些問(wèn)題秦的確都有，只是過(guò)去并無(wú)人點(diǎn)出，滿(mǎn)朝上下依舊沉浸在天下一統(tǒng)的激勵(lì)，根本就沒(méi)有注意到，大秦內(nèi)在的危機(jī)，甚至就連他自身都沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，只是想著讓天下修養(yǎng)。

    但不從根本上解決，休養(yǎng)生息，又豈能真的做到？

    終究只是自欺欺人罷了。

    扶蘇緩緩站起身，朝嵇恒恭敬的作揖道：“扶蘇受教了，若非先生開(kāi)言，扶蘇恐還意料不到，大秦目下之危機(jī)，就算朝廷能解決六國(guó)余孽，解決這些復(fù)辟者，但根源不除，終只是茍延殘喘?！?/br>
    “扶蘇謝過(guò)先生。”

    嵇恒搖搖頭，抬頭望著天空，淡然道：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，你確實(shí)想錯(cuò)了?！?/br>
    “天下是變化的。”

    “這種變化也時(shí)刻都在發(fā)生?！?/br>
    “每個(gè)諸侯國(guó)都有其自身的痼疾，就算有強(qiáng)人能除掉這些痼疾，隨著時(shí)間推移，也會(huì)有新的痼疾產(chǎn)生，想要天下真正的實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，便要時(shí)刻的對(duì)天下做出改進(jìn)，讓這些痼疾不至于做大，以至尾大不掉。”

    “商鞅變法是當(dāng)時(shí)最合適的選擇。”

    “但天下一統(tǒng)之后，商鞅之法就未必了。”

    “或許商鞅也意識(shí)到了?！?/br>
    “因而才主動(dòng)提出了‘治世不一道，便國(guó)不法古’的話(huà)，只是天下只有一個(gè)商鞅，也只有一個(gè)秦國(guó)，隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，大秦的法制的確有不小的改進(jìn)，但相較于時(shí)代的發(fā)展，大秦的法制已明顯的滯后了?！?/br>
    “也不太能跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)了。”

    “大爭(zhēng)之世，一切以戰(zhàn)爭(zhēng)為目的，一切以勝戰(zhàn)為目標(biāo)。”

    “凡是能動(dòng)員、能提高戰(zhàn)爭(zhēng)潛力的政策，都是好政策，但天下一統(tǒng)之后，這些高壓政策，搖頭一變，成為了當(dāng)代的暴政惡政，非是政策變了，而是時(shí)代變了?！?/br>
    “屬于大爭(zhēng)之世的時(shí)代過(guò)去了?！?/br>
    “這些為大爭(zhēng)之世創(chuàng)立的法度同樣也過(guò)時(shí)了?！?/br>
    “始皇做過(guò)延續(xù)的嘗試?！?/br>