“鄉(xiāng)、亭、里?！?/br>
    “然這些歸根結(jié)底，其實都是中上層建筑?！?/br>
    “但下層呢？”

    “那些最底層的存在呢？”

    “大秦朝堂從來就沒有考慮過?！?/br>
    “因為朝堂上下都希望底層永遠一層不變，唯有如此，底層才會永遠的去當牛做馬，去任人魚rou，去任人宰割，而無絲毫反抗的余力。”

    “所以大秦立國之后，嚴格執(zhí)行過去的戶籍制度?！?/br>
    “人從一出身就已決定了今后命運?！?/br>
    “子民就是要恭順?！?/br>
    “使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能，上乃無事?！?/br>
    “大秦森嚴的戶籍制度，對尋常民眾而言，就是高山，是雷池，是天塹?！?/br>
    “而朝廷上下就是希望底層能一代接一代的種地、當兵，遵循著商鞅劃定的利出一孔?！?/br>
    “商鞅之所以這么做，是為了富國強兵，但隨著天下一統(tǒng)，軍功爵制幾乎半廢，底層再無任何上升渠道，這個現(xiàn)狀，朝堂的大小官吏真的不知道嗎？”

    “知道。”

    “但滿朝上下都會裝不知道。”

    “因為無人在乎底層，也無人關(guān)心底層有無情緒，這也是朝廷要的結(jié)果。”

    “讓底層永遠的安于天命，安分守己，繼續(xù)心甘情愿的為人支配，朝廷傲慢的認為，底層不敢有情緒，更不敢有任何不滿?！?/br>
    “只是這一次，大秦錯了?！?/br>
    “經(jīng)過數(shù)百年的漸開民智，越來越多人不會再選擇在沉默中死亡，而是會陸續(xù)選擇在沉默中爆發(fā)?！?/br>
    “只是眼下尚未到那個臨界點?！?/br>
    “但快了！”

    “大秦這套自上而下的管理體制，從始至終都忽略了底層基礎(chǔ)，但沒有扎實的底層基礎(chǔ)，再完美的上層設(shè)計，也只不過是套外強中干的空殼子，一碰就倒了?！?/br>
    “放在過去，大秦所為并無問題。”

    “然時勢異也?！?/br>
    “在中央集權(quán)的體制下，民已從‘恒產(chǎn)者’，逐漸過渡到了最底層?！?/br>
    “而大秦一直忽略了一個致命要點?！?/br>
    “官民關(guān)系！”

    “若大秦繼續(xù)這么盛氣凌人，繼續(xù)這樣高高在上，繼續(xù)視民如草芥，終有一日，這些草芥會變成壓死大秦的最后一根稻草?！?/br>
    “時間不會太久遠了。”

    嵇恒搖了搖頭。

    繼續(xù)吃起了自己的餐食。

    下層建筑決定上層建筑，用秦代的話來講。

    就是管仲那句。

    倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。

    大秦從上至下對底層的傲慢，終會埋葬掉這個心高氣傲、不可一世的龐大帝國。

    第058章 義利！

    扶蘇凝重的看著嵇恒，疑惑道：“朝廷上下的確有些忽視底層，但絕沒有你說的那么嚴重，而且朝廷上上下下上百官員，不可能都坐視不理，只可能是朝廷未察覺，或者有所忽視。”

    “我認為你的看法有所偏頗。”

    嵇恒押了一口酒，神色平靜的看向‘伯秦’，沒有直接回答，而是轉(zhuǎn)移了話題，問道：“你對儒家是何看法？”

    扶蘇眉頭一皺。

    他有些猜不透嵇恒的心思。

    但還是誠實的道：“儒家乃一群食古不化，空談復(fù)古、復(fù)禮、仁政的學(xué)派?！?/br>
    嵇恒微微額首，笑著道：“那法家呢？”

    扶蘇一愣。

    他狐疑的看著嵇恒，正色道：“法家乃維持天下秩序公平公正的存在?！?/br>
    嵇恒輕笑一聲，不知在笑什么。

    他搖了搖頭，收回目光，淡淡道：“你錯了?！?/br>
    “法家沒那么公平?！?/br>
    “所謂的法制，其實是人治?！?/br>
    “或有清廉公正的官吏，但并非人人都能絕人欲。”

    “你認為儒家是復(fù)古、復(fù)禮的保守學(xué)派，但以李斯為首的儒法又何嘗不是？”

    聞言。

    扶蘇一下怔住了。

    嵇恒繼續(xù)道：“論語中有講：‘君子喻于義，小人喻于利’?！?/br>
    “儒家子弟是人?！?/br>
    “李斯等法吏同樣是人?！?/br>
    “并無任何區(qū)別?！?/br>
    “從義利觀來講，大秦長期處于這種律法教條框架下，對任何超出這個范圍的事物，其實早已帶有一種鄙夷的心態(tài)，因而任憑社會變動，這些得利者都會死守著過去所謂的‘正統(tǒng)觀念’。”

    “儒家是這樣?！?/br>
    “當下的法家同樣如此。”

    “甚至當身邊出現(xiàn)威脅自己權(quán)勢的存在時，他們還會不約而同的去保衛(wèi)自己的權(quán)勢?！?/br>
    “哪怕此舉對國家危害極大?！?/br>
    “亦如當初天下議論郡縣分封時，近乎滿朝大臣都認為當‘行分封’?！?/br>
    “誠然?！?/br>
    “不為置王，毋以填之，是基于時局的普遍看法?！?/br>
    “但當時提出‘分封’建議的大臣，又何嘗不想恢復(fù)周代的世卿世祿呢？”

    “只是退而求其次罷了?！?/br>
    “李斯的確為秦立下過赫赫功業(yè)?！?/br>
    “然正如我之前說的，世間熙攘皆為利來利往?！?/br>
    “在涉及自身利益的時候，很少有人真能做到一心為公。”

    “李斯同樣。”

    “或許你有些不敢置信，畢竟李斯跟始皇如此君臣合，李斯又豈會生出異心，但事實顯然并非如此，李斯是當前法吏的領(lǐng)首者，他要保衛(wèi)法家在朝廷的地位?！?/br>
    “因而才會積極建言焚書坑儒等。”

    “以及建議以吏為師，以法為教，但只有這些是不夠的。”

    “在其位，很多事，都由不得自己?！?/br>
    “而今的大秦朝堂，跟橫掃六國時的朝堂，已完全不一樣了?！?/br>
    “你需明白這一點?！?/br>
    “朝臣的確沒變，但人心變了?！?/br>
    “若是李斯真一心為公，朝廷推行這套體制的時候，決不會復(fù)刻商鞅的法令。”

    “商鞅當初說過‘治世不一道，便國不法古?！?/br>
    “不法古，不循今！”

    “韓非子也不止一次提過：‘時移而治不易者亂’?！?/br>
    “商鞅跟韓非子都主張，法律要因時而變，李斯為當權(quán)法吏，卻完全漠視了這個觀點，一味照搬商鞅戰(zhàn)時的法令，此等舉措跟儒家的守舊有何不同？”

    “所以李斯算不上真正的法家?！?/br>
    “像商鞅、韓非子這種，就有極其鮮明的歷史觀?！?/br>
    “他們反對保守復(fù)古思想，主張銳意改革，認為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復(fù)古倒退，也不能因循守舊。”

    “李斯明顯沒有做到?！?/br>
    “他在某些方面跟儒家并無不同?！?/br>
    “只是李斯過去立下太多功業(yè)，以至讓你們不敢妄加揣測。”

    “但若略去李斯立國初幾年的功業(yè)，后面幾年李斯的所為，其實完全符合兩個字?！?/br>
    “官僚！”

    “至于官僚的含義，你下去自己品?！?/br>
    “大秦之所以陷入這么險峻的局面，其中很大一部分原因，就是朝廷忽視了底層基礎(chǔ)，而隨著軍功爵制的崩潰，底層過去僅有的上升渠道也徹底關(guān)閉了?！?/br>
    “商鞅變法之后，大秦強國靠耕戰(zhàn)?！?/br>
    “兩者相輔相成?！?/br>
    “而今大秦因用民過度，致使黔首無力耕種，而軍功爵制的崩潰，也讓底層徹底沒了希望。”

    “再配上朝廷的高壓，出事只是早晚問題?！?/br>