“人都是有私念的?！?/br>
    “缺少了公平公正，那還是法嗎？”

    “法的威嚴(yán)即失，法的最大受益者，皇帝也會(huì)威嚴(yán)不復(fù)?！?/br>
    “再往后?！?/br>
    “只是周天子失官的重演罷了?！?/br>
    聞言。

    胡亥臉色大變。

    他前面還以為嵇恒是危言聳聽，但聽到嵇恒的推衍，也不禁驚出一身汗。

    他想到了自己的大兄長。

    大秦以法立國，父皇那么教誨，大兄依舊親近儒生，若是大兄上位，儒家豈能不得勢？儒家一旦得勢，大秦的法恐就成了亂法。

    一念至此。

    胡亥眼中閃過一抹幽怨。

    他越發(fā)感覺父皇選擇大兄或是一個(gè)錯(cuò)誤。

    嵇恒將剩下粳米吃完，擦了擦嘴，懶散的躺在地上，拍著小肚子，繼續(xù)道：“你其實(shí)也沒有說錯(cuò)，始皇的確有所意識(shí)，所以這幾年一直在有所針對(duì)?！?/br>
    “焚書，坑殺方士、儒生等等?！?/br>
    “大秦想用儒家思想，但只想用大秦自己的儒家，非是儒生的儒家。”

    “但做不到的。”

    “荀子乃儒家最后一位大師。”

    “更是曾為廣負(fù)盛名的稷下學(xué)宮祭酒，但荀子這祭酒之位，可一直都沒坐穩(wěn)過，來來回回當(dāng)了三次，最終還是被學(xué)宮內(nèi)的儒生趕走了?！?/br>
    “荀子乃儒家之大師，尚且不為主流待見?！?/br>
    “何況秦政？”

    “戰(zhàn)國后期，奉行孔孟的儒生，早已走上了邪路，視一切不同于孔孟學(xué)說的儒學(xué)為異端，甚至自甘將此等大師逐之。”

    “而且這些儒生哪懂什么孔孟？”

    “只是假借孔孟學(xué)說，為自己的私利張目罷了?！?/br>
    “全然背離了孔孟之學(xué)的初衷?！?/br>
    “他們?cè)诟鞯貜V開私學(xué)，將自己理解的孔孟之學(xué)傳之四方，容不得任何人置辯，也容不得任何人質(zhì)疑，更容不得任何人創(chuàng)新，因?yàn)橐坏┛酌现畬W(xué)有了新的發(fā)展，勢必會(huì)暴露出他們傳授的學(xué)問的漏洞?！?/br>
    “儒生重名好利?！?/br>
    “他們豈敢認(rèn)荀子為儒家大家？”

    “而且孔孟之后，堅(jiān)定奉行儒家學(xué)說的子弟都走上了邪路，因?yàn)樗麄儗W(xué)問沒那么高深，也不肯潛心學(xué)習(xí)，也拉不下臉去求問，又想早點(diǎn)謀利，因而大多選擇一邊信奉孔孟之道，一邊專研附和各種陰陽學(xué)說，為的就是能自圓其說。”

    “所以始皇在抓方士時(shí)，順帶抓了不少儒生?！?/br>
    “因?yàn)閮烧弑緸橐惑w?！?/br>
    “這也是為何儒生被捕的數(shù)量并不高，但博士學(xué)宮的儒家博士、學(xué)士卻如臨大敵，甚至舍棄高爵厚祿也要逃亡的原因。”

    “當(dāng)然始皇殺方士儒生，除了是威懾儒生，將儒生驅(qū)離朝堂，還有更重要的一個(gè)原因，收回‘天命’的解釋權(quán)?！?/br>
    “大秦立國以來，召集了不少方士儒生，研究禮樂。”

    “最終弄出了一套五德始終說。”

    “大秦的五德始終說，內(nèi)容你應(yīng)該比我清楚?！?/br>
    “始皇之所以弄這一套，其實(shí)就一個(gè)目的，就是想告訴世人，天下歸秦不僅是眾望所歸，更是天命?！?/br>
    “在我看來，其實(shí)就為證明‘政權(quán)合法性’?！?/br>
    “正統(tǒng)性！??！”

    “不過這套學(xué)說出自儒生方士之說，我之前說過，儒生的理論一直都是似是而非的，并沒有最終定論，只是讓人感覺似有幾分道理，但這套理論是這批儒生跟方士弄出來的，最終解釋權(quán)實(shí)則也在這些人手中。”

    “因而……”

    “這些人必須死！”

    “五德始終說的解釋權(quán)必須在朝廷手中?！?/br>
    “這次坑殺方士、儒生，之所以這么大規(guī)模，其實(shí)有兩個(gè)目的，一來是借機(jī)清除當(dāng)年參與‘五德始終說’的方士儒生，二來趁機(jī)將儒家趕出朝堂，進(jìn)一步打壓儒家的影響力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)后續(xù)的君儒臣法?！?/br>
    “所以原本只需殺幾十個(gè)方士儒生，但兩個(gè)目的疊加起來，又為了避免為人察覺，加之想引起儒家恐慌，最終擴(kuò)大化下，坑殺數(shù)量增加到了四百多人?！?/br>
    “世間的很多事，其實(shí)無關(guān)對(duì)錯(cuò)?！?/br>
    “只在利害權(quán)衡?！?/br>
    四下皆靜。

    胡亥整個(gè)人愣住了。

    他完全沒有想過，坑殺儒生方士，會(huì)有這么多門道。

    但他細(xì)想了一下，好像被坑殺的方士中，的確有參與過當(dāng)年的禮樂定制的人，只不過在四百多人中，那幾十名參與的方士儒生，實(shí)在有些不起眼。

    而且此事已過去了九年。

    若非嵇恒提起，他甚至已想不起。

    扶蘇心神微顫。

    他現(xiàn)在完全能理解父皇殺方士儒生的想法了。

    唯器與名，不可假人。

    事關(guān)大秦‘天命’，也事關(guān)大秦日后‘仁政’，豈能將解釋權(quán)交在儒生手中？儒生本就擅長鼓噪生事，在民間影響力又大，若是有朝一日，說出秦失天命，那造成的動(dòng)蕩難以想象。

    扶蘇一臉后怕。

    他過去從來沒有想過，儒家在天下的影響力。

    但經(jīng)嵇恒講說，他已醒悟過來。

    儒家跟其他學(xué)說不一樣，講的是有教無類，甚至于只要給幾塊rou脯，就可以給你上課，經(jīng)過數(shù)百年的傳播，儒家的影響力，早已遍及天下。

    當(dāng)初跟儒家爭鋒的墨家、道家，因?yàn)槭諏W(xué)子的門檻很高，很早就青黃不接。

    加之墨家分裂，黃老之學(xué)久無大師，頹勢明顯，若真如嵇恒所說，日后法儒漸漸合流，那天下早晚有一日會(huì)成儒家模樣。

    想到這。

    扶蘇臉色陡然變得慘白。

    第046章 天下誰最先反呢？

    嵇恒伸了個(gè)懶腰，搖了搖酒壺，將里面的酒一口飲盡，感嘆道：“世間有些事情，不以人為轉(zhuǎn)移?！?/br>
    “始皇做了很多努力，但最終難阻命運(yùn)?！?/br>
    “再則?！?/br>
    “外界都罵始皇窮奢極欲，但很多人卻沒有想過，始皇為什么要這么做，始皇不知這樣做勞民傷財(cái)嗎？”

    “大抵是知道的?！?/br>
    “但有時(shí)候，就算為天下叱罵，也必須要這么做?！?/br>
    “秦中八百里，樓臺(tái)殿閣連天而去?！?/br>
    “大秦立國九年，濫造宮室無數(shù)，六國宮女集于一身，麗靡爛漫，驕奢yin逸，鐘鼓之樂，流漫無窮?！?/br>
    嵇恒微微一笑，道：“始皇的這些舉措，的確為天下詬病?！?/br>
    “但真的無意義嗎？”

    “非也！”

    “自古以來，天下都講‘君權(quán)天授’，要干點(diǎn)什么大事，都要自稱秉持上天的旨意。”

    “夏啟討伐有扈氏，說自己是‘恭行天罰’，夏桀自信‘吾有天下，如天之有日也’，商湯伐夏也說‘有夏多罪，天命殛之’，盤庚遷都時(shí)也說‘天其永命于茲新邑’?！?/br>
    “春秋戰(zhàn)國數(shù)百年，‘弒君’行為發(fā)生了不知多少起，可權(quán)臣極少有敢殺了國君取而代之的。”

    “無一不是擁立王族的另一繼承人。”

    “而這都是因兩字?！?/br>
    “天命！”

    “始皇的這些舉措，就是為了使自己，在人們心中獲得敬畏?！?/br>
    “所以始皇先是通過一系列稱呼確立皇權(quán)的獨(dú)一無二，又通過規(guī)定‘水德’等舉動(dòng)使皇權(quán)跟神權(quán)掛鉤，還有試圖去打撈九鼎，這些舉動(dòng)全都是為了使自己的政權(quán)獲得更大合法性。”

    “為天下人認(rèn)可?！?/br>
    “各地修建的宮殿，非是為了個(gè)人享樂，而是關(guān)乎整個(gè)政權(quán)顏面?！?/br>
    “天子以四海為家，非令壯麗亡以重威?！?/br>
    “連威望如此高的始皇，尚且需要做這些，來穩(wěn)固在天下臣民心中的威望，又何況后世的君主？”

    “只是……”嵇恒嘴角掠起一抹弧度，淡淡道：“這一套真是行的法家嗎？”

    轟！

    聽到嵇恒的話，胡亥面如雷亟。

    他一臉驚恐的望著嵇恒，整個(gè)人被震的說不出話來。

    嵇恒面色如常，輕笑道：“是法家，但又不完全是，始皇是一個(gè)很偉大的人，只是他依舊沒有擺脫儒家的影響，始皇力行的法，其實(shí)是儒法，非是商鞅的法?！?/br>
    “始皇既想要秦法維持統(tǒng)治，又想用儒家思想來愚民。”

    “因而試圖構(gòu)建一套君儒臣法。”

    “但大秦是以法立國，當(dāng)這個(gè)念頭出現(xiàn)的時(shí)候，大秦的體制就已崩潰了?！?/br>