盧俊義對(duì)著所有隨軍來(lái)到高麗的中高級(jí)文官和武官喝道：“你們還有什么疑問(wèn)？拋磚引玉，言者無(wú)罪聞?wù)咦憬洌屛襾?lái)一一地消解你們頭腦中的謬見(jiàn)?！?/br>
    由于盧俊義對(duì)唐維的懲罰在先，其他人都噤若寒蟬，鴉雀無(wú)聲。

    過(guò)了好一陣子，才有一個(gè)人伸出手，顫聲道：“倭國(guó)的罪惡在八百多年后，九百年后的中國(guó)人也沒(méi)有什么復(fù)仇的舉動(dòng)，這就是主公知曉的未來(lái)之事，也就是未來(lái)那些中國(guó)人所面對(duì)的歷史。主公如果興兵為他們前去復(fù)仇，豈不是要改變歷史了，如此歷史已經(jīng)改變，豈不是那些倭寇的罪行也就都不存在了，既然不存在了，又何必復(fù)仇？”

    盧俊義哈哈大笑道：“金富軾，汝等怪論，被西方某個(gè)小國(guó)希臘稱(chēng)之為駁論，亦稱(chēng)佯謬。歷史既然不存在了，又何苦去改變歷史，你不愧是一個(gè)歷史學(xué)家，所言不離本行。實(shí)話(huà)講給汝等聽(tīng)真，我乃伏羲下凡，汝等皆知，原來(lái)那段歷史上，我與創(chuàng)世神盤(pán)古、創(chuàng)人女神女?huà)z一起為天上最高三神，我們?cè)颈兄桓深A(yù)凡間瑣事的宗旨，只一心在天上修煉，卻不想，等我們修煉完畢后俯首察看人間時(shí)卻發(fā)現(xiàn)我們護(hù)佑的中華上國(guó)和這些子民竟落到令人欺辱不敢還手只懂譴責(zé)的地步。曾幾何時(shí)的天朝上國(guó)卻被被倭國(guó)、天竺、安南、歐羅巴洲諸小國(guó)等一批之前的小癟三國(guó)家欺負(fù)的奄奄一息，雖然中華兒女用盡了他們的聰明和勤勞也只能得到那些異國(guó)十分之一的收獲成果，成為全世界最可憐卻不自知的一個(gè)國(guó)家，如果再講起那不可收拾的貪腐問(wèn)題，這個(gè)國(guó)家所奢談的復(fù)興不知何日方能實(shí)現(xiàn)。我和盤(pán)古、女?huà)z都悔恨于自己的撒手不管，歐羅巴諸小國(guó)有他們那個(gè)什么基督護(hù)佑，倭國(guó)有那個(gè)天照護(hù)佑，他們都后來(lái)居上，將中國(guó)欺壓得無(wú)可翻身。我們商定過(guò)后，決定由盤(pán)古和女?huà)z施展神通，將歷史退后九百年從新開(kāi)始，同時(shí)將我扔到九百年前的凡間，也就是數(shù)年前我變成了盧俊義，帶領(lǐng)你們一起改變了中華民族和中國(guó)的歷史，使我們中華永遠(yuǎn)獨(dú)領(lǐng)世界?？杀P(pán)古和女?huà)z耗費(fèi)了多半神通，只能呆在天堂不能下來(lái)，而我在下凡時(shí)也失去了將近九成的神通，變成現(xiàn)在這副模樣。”

    眾人聞聽(tīng)盧俊義的肺腑天機(jī)，一起跪倒在地：“參見(jiàn)伏羲大帝，大帝風(fēng)采天縱神武，文成武德，一統(tǒng)天下！”盧俊義擺擺手：“此乃你我君臣之密語(yǔ)，切勿泄露出去，吾怕平常百姓聽(tīng)后驚懼恐怖，日后你們還是要把我當(dāng)做一個(gè)普通人看待就好了?！北娙祟I(lǐng)命。

    盧俊義便笑道：“金富軾，你須記得你現(xiàn)在已經(jīng)是漢人，你要全心投入到我們漢人興旺發(fā)達(dá)的事業(yè)中，什么高麗，都是歷史上的錯(cuò)誤。我如今下凡，就是修正歷史的謬誤的?！?/br>
    金富軾跪下請(qǐng)罪道：“大帝，主公，卑職無(wú)知妄言，請(qǐng)主公賜罪?！北R俊義大笑道：“不知者無(wú)罪。你剛才講的謬論很有代表性，后世某些國(guó)人也都秉持著這種謬論來(lái)誤人誤國(guó)，他們聲稱(chēng)復(fù)仇會(huì)阻礙人類(lèi)歷史發(fā)展，因而不要復(fù)仇，跟你講的一樣荒謬。”

    然后盧俊義細(xì)細(xì)地批判了這種無(wú)聊、無(wú)知的歷史發(fā)展觀(guān)：“什么是人類(lèi)歷史發(fā)展？它或許有積極意義，同時(shí)也意味著環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重、自然資源越來(lái)越枯竭、全球氣候越來(lái)越暖和、人口越來(lái)越膨脹、人性越來(lái)越異化、人的欲望越來(lái)越高、武器殺傷力越來(lái)越強(qiáng)、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞性越來(lái)越大、民族沖突越來(lái)越多等等，這是一件令人悲哀而絕望的事。從這方面講，人類(lèi)歷史發(fā)展也就是人類(lèi)的末日。人類(lèi)歷史發(fā)展是一個(gè)最大的悖論，無(wú)論如何做都可能在阻礙人類(lèi)的歷史發(fā)展，也都可能在促進(jìn)人類(lèi)的歷史發(fā)展。即便承認(rèn)‘人類(lèi)歷史發(fā)展’有些明確的積極意義，但中國(guó)連自己的安全和尊嚴(yán)都不能保證，后世歷史上受盡欺凌和傷害，九百年后還要受強(qiáng)國(guó)甚至弱國(guó)的欺凌和傷害，還妄談要為人類(lèi)歷史發(fā)展做貢獻(xiàn)，這是何等的可笑。正如一個(gè)病入膏肓的病人，卻妄圖給人們送去不死藥，一個(gè)在街頭擺地?cái)偟乃忝壬瑓s大言不慚地說(shuō)要讓人們官運(yùn)亨通、日進(jìn)斗金，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。中國(guó)何其不幸，當(dāng)遭受列強(qiáng)侵略蹂躪的時(shí)候，不見(jiàn)人類(lèi)的影子，等擺脫苦海之后，人類(lèi)又出現(xiàn)了，并且給我們加上了一副要促進(jìn)人類(lèi)歷史發(fā)展的擔(dān)子，從此以后我們就要忐忑不安地過(guò)日子，以免一不小心就會(huì)判以重罪。

    為了這個(gè)虛無(wú)飄渺的‘人類(lèi)歷史發(fā)展’而犧牲我國(guó)的利益和榮譽(yù)，將大大阻礙我國(guó)的歷史發(fā)展，反之，如果我國(guó)追求自身的利益和榮譽(yù)而將人類(lèi)的安危棄擲一邊，卻幾乎不會(huì)傷害人類(lèi)的歷史發(fā)展。國(guó)家有國(guó)格，人類(lèi)卻沒(méi)有人類(lèi)格，我們還是多多考慮自己的國(guó)家吧！

    如果哪國(guó)發(fā)達(dá)了，必然要消耗更多的資源，這樣就勢(shì)必會(huì)與其它國(guó)家產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)、沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著世界人口的急劇膨脹和地球資源的急劇枯竭，這種戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎就像是可以觸摸得到的。如果加上邊界問(wèn)題、歷史仇恨、霸權(quán)意識(shí)、物種競(jìng)爭(zhēng)等因素，戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性要翻倍增長(zhǎng)。這種情況于任何國(guó)家都是如此，于大國(guó)上更是如此，中國(guó)是個(gè)疆域和人口大國(guó)，也不例外。但是我們?cè)敢鉃榇硕Ｖ拱l(fā)展嗎？不，哪怕將其它國(guó)家輾碎，我們也要發(fā)展。我們有提高自己生活水平的權(quán)利，更有生存和延續(xù)的權(quán)利，如果這妨害了其它國(guó)家，那也只怪它們沒(méi)有能力，它們不是也在謀求發(fā)展、生存和延續(xù)嗎？但是這時(shí)別國(guó)會(huì)聽(tīng)任中國(guó)的發(fā)展嗎？不會(huì)。

    它們會(huì)竭力發(fā)展綜合國(guó)力，趕上我們，超過(guò)我們，采用政治的、外交的、甚至軍事的手段搶奪我們的國(guó)際市場(chǎng)、自然資源等等。這里我們可以悲哀地看到，中國(guó)的發(fā)展并沒(méi)有帶來(lái)人類(lèi)的發(fā)展，相反卻使人類(lèi)處于沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)之中。反之，假設(shè)除中國(guó)外其它所有的國(guó)家都在迅猛地發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技，提高綜合國(guó)力，毫無(wú)疑問(wèn)，這時(shí)可以看做就是人類(lèi)在發(fā)展，這些國(guó)家強(qiáng)大后必然會(huì)搶奪我國(guó)的國(guó)際市場(chǎng)、自然資源等等，甚至分裂我國(guó)，讓我國(guó)逐漸衰弱直至死亡。這時(shí)我們可以悲哀地看到，人類(lèi)的發(fā)展不一定帶來(lái)中國(guó)的發(fā)展，相反給中國(guó)帶來(lái)了災(zāi)難。中國(guó)自然要抵抗這種局面，竭力提高自己的綜合國(guó)力，趕上它們，超過(guò)它們，與其它國(guó)家搶奪國(guó)際市場(chǎng)和自然資源等等?！袊?guó)’一詞換成其它大國(guó)的名字情況也是如此。不難看出，一國(guó)的強(qiáng)大，必然導(dǎo)致另一國(guó)的相對(duì)衰弱，另一國(guó)的強(qiáng)大，又必然導(dǎo)致這一國(guó)的相對(duì)衰弱，就這樣它們陷入了永無(wú)止境的輪回之中。到了這里，我們吃驚地看到，為什么舞臺(tái)上的主角不知不覺(jué)地?fù)Q成了國(guó)家，人類(lèi)溜到哪里去了？不要驚疑，本來(lái)人類(lèi)的歷史就是國(guó)家和民族的歷史，翻開(kāi)人類(lèi)有史以來(lái)所有的歷史典籍，我們只看到一個(gè)個(gè)國(guó)家和民族在爭(zhēng)執(zhí)，在搏殺，在這爭(zhēng)執(zhí)和搏殺中，許多國(guó)家都滅亡了，許多民族都沉淪了，甚至連rou體都消失了。所有的國(guó)家和民族都是自私的，從來(lái)都是只考慮自己，也必須考慮自己，否則它們就要沉淪；它們不去考慮人類(lèi)，也無(wú)法考慮人類(lèi)。中國(guó)也應(yīng)當(dāng)只是為自己的利益和榮譽(yù)而拼搏、奮斗。既然如此，那么我們就去報(bào)仇吧，人類(lèi)的福禍跟我們有什么關(guān)系。

    人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，各個(gè)民族紛紛攘攘，爭(zhēng)搶殺戮，興起衰落。這顯然是惡行，因?yàn)樗獋劾郏@也結(jié)了善果，因?yàn)橐粋€(gè)民族將另一個(gè)民族征服，或者將它融合到一起，或者將它從rou體上消滅，于是這個(gè)民族的人口就不斷地增大，居住的疆域也不斷地?cái)U(kuò)大，減少了單位面積土地上的國(guó)家、民族和文明的數(shù)量，這樣也就必然減少了單位面積土地上的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。那么，這些善果應(yīng)當(dāng)肯定嗎？難說(shuō)，因?yàn)樗顭o(wú)數(shù)的民族消失，無(wú)數(shù)的黎民黔首殞命。這些惡行應(yīng)當(dāng)否定嗎？難說(shuō)，因?yàn)槿绻麤](méi)有這惡行，人類(lèi)現(xiàn)在恐怕有幾百萬(wàn)個(gè)民族，紛爭(zhēng)不息。在這兩難之間，我們只能回答說(shuō)：這并不是好事，這也并不是壞事，這只是無(wú)奈?！祟?lèi)的智慧并不能解答自己的全部行為。那么，一個(gè)民族可以為了這個(gè)善果去做惡行嗎？難說(shuō)，因?yàn)楦髅褡宥加猩婧脱永m(xù)的權(quán)利，它不能為了人類(lèi)的延續(xù)而奉獻(xiàn)自己的生命，也不能為了人類(lèi)的大同而斷送別人的生命。但民族是自私的，更是有欲望的，它會(huì)為自己的生存和延續(xù)而在主觀(guān)上或客觀(guān)上犧牲其它的民族。在地球這個(gè)大舞臺(tái)上，各種角色依然是民族，上演著各種悲喜劇。它們?yōu)樽约旱囊靶暮蛿U(kuò)展而征伐異族，殺人無(wú)數(shù)，但同時(shí)在促進(jìn)民族融合；它們?yōu)樽约旱淖饑?yán)和生存而守衛(wèi)家園，抵抗入侵，但同時(shí)在阻礙民族融合；它們?cè)诨ハ喑饸?，加深隔閡或鏟除隔閡；此消彼長(zhǎng)，成王敗寇。在這紛紛攘攘的塵世中，民族的活動(dòng)永遠(yuǎn)只是考慮自己，而非人類(lèi)；中國(guó)也不應(yīng)當(dāng)例外。

    如果我們將復(fù)仇戰(zhàn)爭(zhēng)只圈定在中倭范圍內(nèi)，那么，阻礙人類(lèi)歷史發(fā)展的謬論就將頓時(shí)落空。我們最多不過(guò)損害了倭國(guó)的利益，最嚴(yán)重的是殺盡了倭國(guó)人，斷絕了倭國(guó)的血統(tǒng)。這正是我們所希求的。

    有志于復(fù)仇的人，可以對(duì)著那些反對(duì)復(fù)仇的人大聲喝道：‘我們是向倭國(guó)復(fù)仇，而不是向人類(lèi)復(fù)仇，我們最多不過(guò)是將倭國(guó)毀滅，而人類(lèi)還照樣延續(xù)?！?未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)