（揭示富宋的真面目一為了宣揚(yáng)義軍的德政，二是為了推行義軍的稅賦制度時(shí)不至于遇到太多阻力，竊以為宋朝跟后世某個(gè)朝代很像，貌似富了起來，但富的是國家，窮的是百姓）

    盧俊義雖然部分肯定了地主階層并不像道聽途說的那么兇惡，也知道宋朝的冗官情況只是小巫，但他并沒有因此放緩自己前進(jìn)的步伐，并沒有因此放下對(duì)趙宋朝廷的削弱。

    記得盧俊義之前在現(xiàn)代看到的那些為弱宋翻案的文章里說，宋朝的商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，商稅大大增加，工商業(yè)已經(jīng)取代農(nóng)業(yè)成為第一稅源，并把這歸結(jié)為宋朝不抑土地兼并的政策，甚至認(rèn)為宋朝已經(jīng)開始走向資本主義。當(dāng)時(shí)盧俊義信以為真，穿越到了宋朝之后，還頗為高興，以為日后起義成功奪取了大宋江山，不需要太過調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策就可以萬事無憂。

    等盧俊義深入了解趙宋朝廷的一切情況后，漸漸發(fā)現(xiàn)，所謂的盛世大宋其實(shí)只是一個(gè)笑話。先不論軍事上的孱弱，經(jīng)濟(jì)上其實(shí)并不是像后世那些宋史研究磚家所說的那么出眾。

    依稀記得那些論證大宋多么富有的文章用的最關(guān)鍵的一個(gè)數(shù)據(jù)是趙宋朝廷遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他封建朝代的財(cái)政收入，說最高時(shí)有一億六千萬貫，那些自作聰明的家伙便以此論證說宋朝的商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)。老實(shí)說，盧俊義穿越前是學(xué)機(jī)械的，不懂經(jīng)濟(jì)，看了那些文章就信以為真。后來來到北宋末年，自己做了當(dāng)家掌柜，當(dāng)時(shí)反復(fù)為大名府盧家和梁山義軍的財(cái)政問題大費(fèi)腦力，方才有了一些對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的看法，方才想起在現(xiàn)代看過的一些經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。這才覺得，用財(cái)政收入來論證經(jīng)濟(jì)發(fā)展在邏輯上是多么地站不住。

    因?yàn)樘埔院蟮某紝?shí)行兩稅制，兩稅制的一個(gè)要義就是“量出以制入”，財(cái)政收入的規(guī)模按照前幾年平均支出水平擬定。換言之就是官府要用多少錢，就要向農(nóng)民征收多少。高額的財(cái)政收入并不能說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只能說明政府花錢特別厲害而已。

    宋朝從真宗起財(cái)政支出規(guī)模就不斷擴(kuò)張，此后一兩百年里宋朝一直處在財(cái)政危機(jī)中，這是眾所周知的事情。財(cái)政危機(jī)的結(jié)果是聚斂為一切之法，收入的擴(kuò)張也是自然結(jié)果。

    誠然，宋朝在經(jīng)濟(jì)上的成就不容忽視，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度確實(shí)是超過前代，但要說宋朝的龐大財(cái)政收入是經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，則不能令人信服。最明顯是事實(shí)是商稅在全國稅收中并非大頭，而農(nóng)業(yè)兩稅則一直占據(jù)著重要地位，以熙寧十年而論，兩稅為五千七百萬貫，石，匹，兩等（貫是錢，石是糧食，匹是布帛，兩是銀），按照折算法合錢為二千多萬貫，而商稅則在宋初只有四五百萬貫，北宋中期以后保持在一千萬上下，最高時(shí)也僅僅接近兩千萬貫。專賣是兩宋最主要的創(chuàng)收工具，尤其是生活必需品食鹽的專賣，北宋末年竟達(dá)到四千萬貫，接近唐末兩稅制下稅收總額的兩倍，鹽之外茶葉和酒的專賣同樣獲利甚豐，都在一千萬上下。專賣之外另一個(gè)創(chuàng)收工具是名目繁多的雜稅，約有一二千萬貫。

    至于關(guān)于土地兼并以及認(rèn)為宋朝正如英國圈地運(yùn)動(dòng)后一樣正走向資本主義的說法，更加夸張其詞，當(dāng)時(shí)被兼并失去土地的農(nóng)民并沒有大量轉(zhuǎn)入城市成為工商業(yè)者，而是成為了地主的佃農(nóng)，即所謂“客戶”，他們并非農(nóng)業(yè)的“剩余勞動(dòng)者”，而依然是農(nóng)村的重要生產(chǎn)者，兼并只是土地所有權(quán)的變化。千分之二三的人占據(jù)著全國一半以上的耕地，全國約有百分之三四十的人口在他的土地上耕種和接受高額盤剝，這是宋朝農(nóng)村的真實(shí)景象。

    宋朝稅賦的繁重眾多史家早有議論，“積貧積弱”的說法也非無因，但后世流行的說法是要把宋朝描述成經(jīng)濟(jì)高度繁榮，百姓安居樂業(yè)，刑法寬松，言論自由的理想社會(huì)。宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就不能忽視，但那般翻案未免離事實(shí)太遠(yuǎn)。

    唐朝兩稅改革把田租，戶稅，力役都合并到到田租一項(xiàng)里面，分夏秋兩季征收，兩稅之外不得另征。換言之，百姓已經(jīng)為各種設(shè)施建設(shè)交了稅，政府要興建各種工程，自應(yīng)該出錢去雇傭百姓，不得再行征發(fā)百姓為政府做無償勞動(dòng)。宋朝沿用了兩稅制，但宋朝的兩稅制的特別在于，兩稅之外戶稅和徭役是照樣征收的，趙宋皇帝指示說：兩稅只是田租。于是百姓雖然早已經(jīng)交過免役錢了，但還是得為官府服役，這還不算，還得因?yàn)椤安钜鄯ā币患乙患业钠飘a(chǎn)，最后王安石再出來搞改革，廢除“差役法”，搞免役錢，就是最大的德政了。所以說百姓是個(gè)冤大頭，想怎么糊弄就可以怎么糊弄，雖然明明已經(jīng)交了錢，但現(xiàn)在能夠再交一次錢免役已經(jīng)是求之不得了。

    在戶稅和徭役吃虧農(nóng)民也只得認(rèn)了，但官吏的創(chuàng)造能力是無窮的，宋朝附加在農(nóng)業(yè)稅上的雜稅繁多，連糧食收入官倉后可能被老鼠偷吃的都由官員們未雨綢繆讓老百姓交了，即“鼠雀耗”，其中最著名的還是“支移”和“折變”。所謂“支移”，就是農(nóng)民交了稅糧以后，官府說：“這還不行，你給我運(yùn)輸?shù)侥睦锬睦锶?，什么，你不想去？那好，交錢，運(yùn)費(fèi)按運(yùn)輸距離算”。甚至有指定運(yùn)送到千里外的，“支移”附加比原稅糧還高數(shù)倍。后來皇帝聽說了，圣心憐憫，規(guī)定支移距離不得超過三百里?；噬洗蟀l(fā)慈悲，百姓當(dāng)然感激涕零，史官們怎么能違背群眾的意見呢？于是史書上皇上的“圣政”又增加了一條。

    所謂折變，就是指交稅的時(shí)候，本來應(yīng)該交糧食和布匹，官府要你折成錢交，當(dāng)然，折換率是官府說了算。甚至有更狠的，先把糧折成錢，再把錢折成絹，這樣折上個(gè)三五回，一匹布折出幾匹，一斗粟折成幾斗，那也是活該小民吃虧。宋朝的布帛折錢，開始是一匹兩貫，后來改為六貫，最后折成十貫。幾折之間，布帛的實(shí)際稅率就上升了五倍。

    有時(shí)官府犯窮了，還會(huì)提前征收兩稅，秋糧還沒收割，就收秋稅，這叫“預(yù)催”；今年已經(jīng)交稅了，又叫你提前交明年的，這叫“預(yù)借”，這種借到后期發(fā)展到了可笑的地步，有的州縣都能預(yù)借六七年之后的兩稅，什么時(shí)候還這預(yù)借的部分，小民們自然是不敢問的。

    以上指的是跟其他朝代相比，宋朝在兩稅收取上為了斂財(cái)搞出的花樣。到了盧俊義這里，也搞兩稅制，田租、戶稅、力役所有雜項(xiàng)都合并到到田租一項(xiàng)里面，分夏秋兩季征收，兩稅之外不得另征。取消所謂的“支移”、“折變”、“預(yù)催”、“預(yù)借”等苛政，然后再取消所有趙宋朝廷的不合理的苛捐雜稅。當(dāng)然為了義軍的發(fā)展，會(huì)有更清晰的稅種頒布出來。

    另外，盧俊義準(zhǔn)備推行王安石的募役法，即征收役錢，用來雇人到官府服役，原先不服役的官僚、地主等，要交納役錢，從而限制官僚地主的特權(quán)，亦增加了政府收入。如果以后義軍政府要興建各種工程，會(huì)出錢去雇傭百姓，不會(huì)再行征發(fā)百姓為政府做無償勞動(dòng)。

    如果再像宋朝等一些朝代為了自己的統(tǒng)治，百般向官僚和地主階層妥協(xié)（團(tuán)結(jié)并不等于妥協(xié)，王安石的諸多良法被廢即是妥協(xié)），致使官僚階層勢大到聯(lián)合抵制任何真正有建設(shè)性的反腐舉措，致使官僚階層囂張到罔顧民生民意的地步，盧俊義就白穿越了。朱元璋和后世某朝太祖，他們開國時(shí)搞得轟轟烈烈的反貪腐行動(dòng)是盧俊義永遠(yuǎn)的榜樣。

    另外，如果說某某家庭一年吃鹽花的錢比農(nóng)業(yè)稅還高，恐怕都會(huì)認(rèn)為是個(gè)笑話，但不幸的是這笑話確實(shí)在宋朝出現(xiàn)過。宋朝的食鹽實(shí)行專賣，開始是政府直接生產(chǎn)銷售，后來改成政府出賣專賣權(quán)給私人，由他們生產(chǎn)銷售。宋朝初年食鹽專賣收入為一千萬貫上下，略高于唐朝末年，到元豐年間，收入翻了一番，成了兩千萬，到蔡京當(dāng)政時(shí)再翻一番，到四千萬貫，這還只是政府出賣專賣權(quán)“鹽引”的所得，加上制鹽業(yè)的勞動(dòng)跟附加利潤，超過農(nóng)業(yè)稅不少。

    食鹽是生活必需品，其特點(diǎn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的說法就是價(jià)格彈性很低，而且沒有替代品，價(jià)格增加時(shí)銷售量的減小幅度很小。低價(jià)你得買，高價(jià)你還是得買，因?yàn)槿耸遣荒懿怀喳}的。唐末每年在鹽政上年收入幾百萬，已經(jīng)被批評(píng)為價(jià)格過高，是刻剝百姓。宋朝人吃鹽想來不會(huì)比唐朝多多少，收入超過這么多，只會(huì)是價(jià)格的問題。過高的價(jià)格甚至使百姓少吃鹽或者不吃鹽，“豈是聞韶解忘味，邇來山中食無鹽”，山村中這位老翁告訴蘇軾說，不要以為我是和孔子一樣因?yàn)槌撩砸魳范叭虏恢猺ou味”，這是因?yàn)楹芫脹]吃鹽的緣故啊。

    強(qiáng)迫百姓購買“鹽引”也是一大景觀，蔡京把各地食鹽專賣收入制定一個(gè)定額，作為考課官吏的依據(jù)，創(chuàng)收超過定額的可以得到升遷，不能達(dá)到的則有懲罰。事關(guān)作官前程，下層官吏當(dāng)然也變著法子創(chuàng)收，老百姓想不買專賣權(quán)怎么行呢，不買就是和上官的前途過不去。

    除了食鹽專賣外，宋朝還有茶專賣和酒專賣，宋初每年收入都在三四百萬上下，到宋中期以后增長到一千多萬，其中酒稅在慶歷年間達(dá)到一千七百一十萬，鹽專賣上的很多問題這兩個(gè)專賣上也存在。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)