在智慧女神彌涅耳瓦開口之的，靈素就是發(fā)現(xiàn)原本籠罩在她頭頂上空的萬千智慧云光，就是瞬間演化出朵朵智慧奇花。

    這些奇花在智慧云光中搖曳生姿的同時(shí)，也是在不斷散發(fā)出一股股常人無法聞到的熏人香氣，這股花香以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，一點(diǎn)點(diǎn)的影響著靈素的思想。

    而在靈素有意的放任之下，就是發(fā)現(xiàn)自己竟然不由自主的推演起種種的得失情況，而且這些得失的結(jié)果竟然都指出加入羅馬是最佳選擇。

    這一情景就是讓靈素感到好笑之余，也是對(duì)智慧女神彌涅耳瓦的神通感到一些忌憚。

    要知道靈素雖然境界高深，但是此時(shí)他處在實(shí)力不能完全發(fā)揮，神通受到壓制的情況中，因而他可以無視智慧女神彌涅耳瓦的實(shí)力，但是卻不能輕視她獨(dú)特的神通。

    當(dāng)然了靈素雖然忌憚智慧女神彌涅耳瓦的神通，但對(duì)智慧女神彌涅耳瓦本人，靈素卻不怎么在意。

    在靈素看來比起加入背后有著神秘存在的羅馬神系，呆在奧林匹斯才是最正確的選擇，因而靈素就是開口譏諷道道。

    “呵呵，羅馬神系的主神，彌涅耳瓦殿下，你這神通不錯(cuò)，用在挑撥離間和利誘方面更是厲害。只是你這么喜歡陰謀詭計(jì)，卻是讓我不知道是該認(rèn)為你作為智慧女神是當(dāng)之無愧，還是應(yīng)該認(rèn)為你愧對(duì)這智慧女神的名號(hào)啊？”

    靈素在說出這讓智慧女神彌涅耳瓦驚異話語的同時(shí)，就見其他那璀璨星眸當(dāng)中就是流轉(zhuǎn)出道道清澈似水的智慧神輝。

    這些智慧的光芒從他雙眼之中透而出后，就是化作兩道驚雷把智慧女神彌涅耳瓦頭頂之上無數(shù)智慧奇花打得七零八散，破去智慧女神彌涅耳瓦演化出的一切虛妄。

    而在破去虛無震蕩智慧女神彌涅耳瓦心神的同時(shí)，靈素就是繼續(xù)刺激著智慧女神彌涅耳瓦，但聞其開口道：“我思來想去還是覺得，彌涅耳瓦殿下愧對(duì)于智慧女神的名號(hào)。畢竟誰不知道奧林匹斯神系作為這天地正統(tǒng)億萬年來，雖然小錯(cuò)是有一些，但是論說起失德那是絕對(duì)沒有。

    既然奧林匹斯沒有失德，也就是代表著天眷依舊，既然如此我為什么要加入羅馬神系，我可不認(rèn)為羅馬神系的主神待遇比奧林匹斯神系的一等神靈待遇要好?！?/br>
    “噗!”的一聲過后，絲絲嫣紅就是從智慧女神彌涅耳瓦口中噴出。

    彌涅耳瓦的臉色就是刷的一下慘白了起來，而彌涅耳瓦之所以會(huì)變成這樣，雖說不是被靈素氣的，但是卻也和靈素的話語有著直接的聯(lián)系。就在剛剛破去智慧女神演化的虛妄，震蕩其頂上智慧云光的同時(shí)，靈素就是打算以彌涅耳瓦對(duì)付自己的手法，在彌涅耳瓦智慧云光動(dòng)蕩的時(shí)候，反向影響智慧女神心智，以此來消弱其戰(zhàn)斗力，增加自己的勝算。

    智慧女神彌涅耳瓦作為羅馬神系的智慧女神有些稱職過頭了，隨著彌涅耳瓦知道的隱秘越多，她就是對(duì)羅馬神系背后的存在越發(fā)忌憚的，而隨之而來的就是彌涅耳瓦開始懷疑自己羅馬神系所作所為到底是對(duì)是錯(cuò)，因而此時(shí)此事被靈素用神通一撥動(dòng)，就是引起智慧女神體內(nèi)的連鎖反應(yīng)，直接使其暫時(shí)失去戰(zhàn)斗力。

    智慧女神彌涅耳瓦雖然不知道自己為何會(huì)被靈素話語傷成這樣，但是也是知道其中可能和靈素剛剛震蕩自己智慧云光有關(guān)，因而其雙目雖然不斷迸射出道道寒冷的殺機(jī)，但是卻沒有主動(dòng)出手，反而是對(duì)著邊上的羅馬戰(zhàn)神瑪爾斯喝到。

    “瑪爾斯你看到我被欺負(fù)，還不過來幫忙，難不成你忘了父神大人要求你保護(hù)我的事情了嗎?！?/br>
    瑪爾斯聞言臉色一變，煞氣就是隱隱沖出體外，也不知道是對(duì)智慧女神彌涅耳瓦還是其口中的父神，不過不管是對(duì)誰，反正在最后關(guān)頭，戰(zhàn)神瑪爾斯就是及時(shí)的把一切殺機(jī)轉(zhuǎn)移到靈素的身上。

    靈素看著羅馬戰(zhàn)神瑪爾斯手持長(zhǎng)矛對(duì)著自己，就是不由回憶起關(guān)于戰(zhàn)神瑪爾斯的信息。

    羅馬戰(zhàn)神瑪爾斯雖然在人間有著極其高貴的地位，但是在羅馬神界當(dāng)中的地位卻是十分尷尬，很多實(shí)力遜色于他的神靈也敢對(duì)其極不尊重。

    至于到底尷尬到什么程度，從智慧女神彌涅耳瓦在實(shí)力遠(yuǎn)不如他的情況下，也能夠要求他這個(gè)羅馬十二主神之一的存在，像保鏢一樣保護(hù)自己的同時(shí)對(duì)其大呼小叫，就能看的出來。

    戰(zhàn)神瑪爾斯的地位尷尬到這樣的地步，自然也就有許多神靈對(duì)其陽奉陰違，使得這位羅馬的戰(zhàn)神雖然是神系當(dāng)中的主力，但是卻不能從羅馬神系當(dāng)中得到太大的幫助。

    他在神界當(dāng)中的待遇別說和其在奧林匹斯當(dāng)中的原形戰(zhàn)神阿瑞斯對(duì)比，就是和奧林匹斯神系當(dāng)中一般的一等正神對(duì)比起來也多有不如，這也正是靈素剛剛譏諷智慧女神彌涅耳瓦說羅馬主神不如奧林匹斯一等正神的原因。

    不過瑪爾斯終究是羅馬的戰(zhàn)神，他雖然沒辦法享受著神系提供的諸多便利，但是在兵器材料上神系該給的卻也一個(gè)沒少，也正是因?yàn)槿绱耍敔査故诸^雖然不寬裕，但是手中還是有那么一兩件上好的神器的。

    像此時(shí)瑪爾斯取出的神器長(zhǎng)矛，就是其成神便開始祭煉的神器，這神器除了受到死在長(zhǎng)矛下的神靈神血滋潤(rùn)，瑪爾斯的戰(zhàn)神信仰洗滌，也是被其以神系賜下的各種材料洗練溫養(yǎng)了萬余年。

    奧林匹斯的兵器專家火與鍛造之神赫淮斯托斯，曾經(jīng)在一次和靈素閑聊的時(shí)候說過。

    若非戰(zhàn)神瑪爾斯手中的那柄神器長(zhǎng)矛，在當(dāng)年羅馬神系變革的時(shí)候，被一位神秘的神靈以一種詭異的神通重創(chuàng)了神器的靈性，破壞了其中法則的平衡的話，此時(shí)戰(zhàn)神瑪爾斯的神器長(zhǎng)矛威力之強(qiáng)，在第三代奧林匹斯神系統(tǒng)治下，除去神族三王的對(duì)應(yīng)神器之外，還真沒有哪位神靈敢說自己的神器能穩(wěn)壓得下這長(zhǎng)矛。

    靈素看著戰(zhàn)神瑪爾斯手中的長(zhǎng)矛，感受著上面由神血侵蝕，信仰洗滌而烙印下的一道道詭異天成的神文，在不斷吸收著周圍絲絲血腥煞氣的同時(shí)，亦是引起其威能的暴漲，就是不由長(zhǎng)嘆一聲，不愧是火與鍛造之神赫淮斯托斯稱贊的神器。

    隨后靈素也和火與鍛造之神赫淮斯托斯一樣感到可惜，這些天成的詭異神文此時(shí)雖然還能使用，但是根基明顯已經(jīng)被破壞的差不多，此時(shí)吸收無量的煞氣固然增加了戰(zhàn)神瑪爾斯的不少戰(zhàn)力，但是這樣雜亂無章的吸收，卻顯然加重了長(zhǎng)矛的負(fù)擔(dān)。

    靈素可以肯定瑪爾斯每次戰(zhàn)斗之后，都或多或少的得要消耗一些信仰之力來洗練長(zhǎng)矛，保證其中神文不崩潰開來，而長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)斗更是可以讓瑪爾斯積累的百年信仰之力消耗殆盡，因而瑪爾斯會(huì)一直卡在半步巔峰主神階級(jí)不得寸進(jìn)也不是沒有原因的，畢竟就是他手中的信仰的消耗和積攢都一直被某人控制在一個(gè)范圍，那么他的戰(zhàn)力和境界不被人限制在一個(gè)范圍之中那才奇怪呢。

    “呵呵，戰(zhàn)神瑪爾斯殿下用得著這么心急進(jìn)攻嗎？反正此次戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間絕對(duì)短不了，戰(zhàn)神就是好戰(zhàn)也無須如此！”

    靈素雖然在分心思考著戰(zhàn)神瑪爾斯的種種資料，但是這并不意味著靈素真的毫不在意眼前的戰(zhàn)神閣下，所以靈素在戰(zhàn)神出手的瞬間，就是隨手取出一根華麗的權(quán)杖擋住戰(zhàn)神瑪爾斯攻來的長(zhǎng)矛。

    至于靈素為什么不祭出法寶，而是用權(quán)杖來抵擋，卻是因?yàn)殪`素此時(shí)的身份乃是一個(gè)有根底可查的存在。

    作為一個(gè)奧林匹斯神系領(lǐng)域當(dāng)中誕生出來的自然神靈，靈素是不可能明目張膽的在大庭廣眾之下使用自己從域外帶來的靈寶，所以隨波逐流的使用權(quán)杖這種符合奧林匹斯文化的兵器就是靈素最好的選擇。

    畢竟比起刀槍棍棒一流須有戰(zhàn)斗手法配合的兵器，權(quán)杖和長(zhǎng)矛這種只需要揮舞就可以的兵器是最不容易暴露自己跟腳的存在。

    而靈素選擇權(quán)杖而非長(zhǎng)矛的原因，卻是因?yàn)榇畚粖Z舍的那尊神靈的隨身神器自然神杖就是一根權(quán)杖。

    在靈素看來與其花費(fèi)心思重新祭煉一件寶貝，倒不如拿著現(xiàn)成的神器重新祭煉了一番應(yīng)付一下也就可以了，畢竟靈素來此的目的是世界本源而不是天材地寶，花費(fèi)那么多心思在天材地寶上卻是本末倒置了。

    靈素是手中自然神杖也不算太菜，不論是其以天地靈根的樹心雕琢而成的主體，還是頂端鑲嵌著一顆名為自然之心的碩大寶石都是屬于最上等的煉器材料，隨后經(jīng)過火與鍛造之神赫淮斯托斯的鍛造和靈素千百年的祭煉，這自然神杖作為一位有著主神的神器都稱不上勉強(qiáng)，作為靈素過度使用的兵刃自然也無問題。

    不過經(jīng)過靈素和火與鍛造之神赫淮斯托斯兩人的更替改造，這自然神杖已經(jīng)大變了模樣。

    除去頂端那自然之心因?yàn)閹е还汕逍碌纳Χ靡酝暾谋Ａ粝聛碇猓瑱?quán)杖上原本被秘銀烙印上的神文已經(jīng)火與鍛造之神赫淮斯托斯用一顆顆細(xì)碎的神力水晶代替，使得其威能不僅增加不少的同時(shí)，更是增加了高貴典雅的內(nèi)涵。

    而靈素又是在杖身之上雕刻上密密麻麻的道德經(jīng)文，這些迎合此界法則的道德經(jīng)文就是讓這權(quán)杖受到冥冥之中一股力量的加持，使其顯得更加的靈氣十足，光華繚繞的同時(shí)，也是更容易接受信仰之力和神力的洗滌流通。

    最后靈素為了保證這自然神杖的堅(jiān)固，就是拿這些年自己用不上的自然等神力和信仰之力去沖刷著權(quán)杖，讓這根原本有些黝黑暗淡的木質(zhì)神杖，通體化作乳白玉質(zhì)的模樣，讓其一經(jīng)拿出就是寶光熠熠，祥光陣陣，讓人感受其神威浩蕩心生卑微之感的同時(shí)，也是不由自主被其華麗的外觀所吸引。

    戰(zhàn)神瑪爾斯看著自己長(zhǎng)矛被靈素權(quán)杖擋住的同時(shí)，長(zhǎng)矛之上不斷生出的絲絲煞氣亦是被那權(quán)杖上不斷泛出的圈圈信仰神力光暈給抵消，就是不由皺眉道：“神器不錯(cuò)，但是終究差了一些?！?/br>
    說著戰(zhàn)神瑪爾斯虎軀一震，就是從口中噴出一口血煞之氣，這股血煞之氣帶著戰(zhàn)爭(zhēng)的信仰之力向著兩件神器交匯之處沖去。

    其中瑪爾斯長(zhǎng)矛受到血煞之氣一沖，就是嗡鳴震動(dòng)，散發(fā)著一種讓人倍感惡心、邪惡還有陰沉的氣息，這些氣息帶著血煞之氣演化出萬千嘶吼、哀號(hào)、廝殺的人影，向著靈素手中的自然權(quán)杖開始了侵蝕和污穢。

    靈素見狀也是冷笑連連道：“戰(zhàn)神殿下莫非把我當(dāng)成傻子不成，殿下認(rèn)為我會(huì)這么輕易讓你污穢我的神器？”

    靈素說著手中就是泛起道道神光灌輸?shù)阶匀簧裾犬?dāng)中，竟將那就權(quán)杖之上的自然之心就是泛起一道道清澈如流水一般的青色炫光，把無數(shù)向著權(quán)杖上侵蝕而來的血煞之氣紛紛沖刷的一干二凈的同時(shí)，杖身上的無數(shù)經(jīng)文亦是演化出一道道救贖神光反向向著戰(zhàn)神瑪爾斯的長(zhǎng)矛上蔓延上去，看著神光帶著一點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)侵入到長(zhǎng)矛當(dāng)中后，靈素的新生就是微微一動(dòng)，有意無意的放慢了侵蝕的速度，讓瑪爾斯開始進(jìn)行反擊。

    在靈素和對(duì)面的戰(zhàn)神瑪爾斯就是進(jìn)入了戰(zhàn)斗的僵局之后，就不得不提起邊上的智慧女神彌涅耳瓦了。

    彌涅耳瓦，她雖然在靈素的震蕩下暫時(shí)失去戰(zhàn)斗力，但也只是指代其無力插手戰(zhàn)斗，而不是說她連出手的可能都沒有了。

    因而當(dāng)智慧女神彌涅耳瓦見到靈素和戰(zhàn)神瑪爾斯處在僵局的時(shí)候，就是大喜過望，她取出自己的神器智慧之書，就是念動(dòng)一道道神秘的咒語，召喚出一道道帶著血腥強(qiáng)悍的煞氣加持在戰(zhàn)神瑪爾斯身上后，又是召喚出股股帶著信仰之力和黑暗詛咒之力的黑氣對(duì)著靈素進(jìn)行試探。

    這些黑煙就好似地獄爬出的猙獰恐怖惹人厭煩的小鬼一般，雖然對(duì)著靈素造成的傷害極其的弱小，但是一次次給帶來虛弱、疾病、恐慌等負(fù)面狀態(tài)，也能讓靈素防不勝防。

    從智慧女神彌涅耳瓦在清楚自己不是靈素對(duì)手和不知道靈素底牌的情況下，做出加持瑪爾斯和sao擾靈素這最保守的方式，倒也能夠看出智慧女神彌涅耳瓦的精明。

    可惜的是智慧女神彌涅耳瓦雖然精明，但是她從一開始想錯(cuò)了地方，又怎么能成功干擾得了靈素的算計(jì)。

    只見靈素在感受到戰(zhàn)神瑪爾斯突然如有神助的破開虛空，抽取隱藏在虛無當(dāng)中的滾滾猩紅的戰(zhàn)爭(zhēng)煞氣、血腥的爭(zhēng)斗血?dú)?、恐怖的死亡黑氣，讓手中長(zhǎng)矛越發(fā)恐怖，不斷的對(duì)著靈素手中自然神杖發(fā)起進(jìn)攻，就是讓靈素隱藏在長(zhǎng)矛當(dāng)中的一點(diǎn)氣息知道了一些他想要知道的事情。

    在這一剎那，靈素當(dāng)斷則斷的就是瞬間爆發(fā)出一股強(qiáng)大的力量壓制住戰(zhàn)神瑪爾斯，打傷了邊上的智慧女神彌涅耳瓦，將他們兩個(gè)從九天之上打入海洋之中后，就是立馬盤坐在地上。

    邊上的眾神看到瑪爾斯面上不時(shí)的生出一道鐵血煞氣被靈素一道自然與救度神光死死壓住，不讓其反撲之后，也是紛紛改變了自己的戰(zhàn)斗策略。

    其中羅馬諸神紛紛加快了自己戰(zhàn)斗節(jié)奏，而奧林匹斯諸神則是趕忙放慢節(jié)奏，不在以勝利為目標(biāo)，轉(zhuǎn)而以托住對(duì)方為主旨的進(jìn)行戰(zhàn)斗。

    當(dāng)然像是酒神狄俄尼索斯這類已經(jīng)困住敵人的奧林匹斯諸神，也是紛紛加快自己的節(jié)奏。

    只見酒神狄俄尼索斯就是在取出一個(gè)古樸盎然的酒甕后，對(duì)著被困在酒氣云霧當(dāng)中的羅馬海王尼普頓就是砸了過去。

    這酒甕上不僅有著道道神芒噴涌，更是散發(fā)著一股令人心悸的神威。因而就是驚醒了沉醉在酒氣云霧當(dāng)中的海王尼普頓殿下。

    尼普頓看著這酒甕落下就是急忙取出自己的三叉戟應(yīng)了上去，酒神狄俄尼索斯見狀就是大笑著吐出無量血腥酒氣，這些血腥酒氣融入酒氣云霧之后，又是和酒甕當(dāng)中儲(chǔ)存的罪惡之酒化作漫天鬼臉在羅馬海王尼普頓的周圍游走，這些鬼臉一個(gè)個(gè)或哭或笑，或喜或悲，盡顯猙獰恐怖之景象，流露出怨毒憎恨之情緒。

    這些情緒的力量就是很輕易的讓心性不佳的羅馬海王殿下中招，這海王尼普頓殿下也倒霉，其和靈素對(duì)了一招之后，就是被酒神狄俄尼索斯抓住機(jī)會(huì)，困在酒氣云霧當(dāng)中，而在其呆在酒氣云霧當(dāng)中的時(shí)候，卻又消耗了太多的神力和暴露了自己的弱點(diǎn)。

    因而著羅馬的海王殿下此時(shí)就是被酒神狄俄尼索斯拿著其心性不佳這一弱點(diǎn)，在那里往死里打壓著，就是讓他的處境顯得越發(fā)的弱勢(shì)。

    而海王殿下此時(shí)之所以還能在酒神狄俄尼索斯的手下死死的支撐著，卻是靠著他超越酒神狄俄尼索斯的實(shí)力罷了！

    海王尼斯頓殿下在未有他人幫助的情況下，又不能擺脫自己的心性影響，那么尼斯頓在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中作為敗在酒神狄俄尼索斯手下的存在，就是不可更改的事情。

    卻說狄俄尼索斯爆發(fā)出恐怖的戰(zhàn)斗力之后，那收到限制的海王尼普頓就是越發(fā)難以抵擋酒神狄俄尼索斯的攻擊，而隱藏在暗處的修復(fù)著自身狀況的羅馬戰(zhàn)神瑪爾斯和智慧女神彌涅耳瓦就是紛紛出手，智慧女神彌涅耳瓦和戰(zhàn)神瑪爾斯都很清楚，海王尼普頓雖然在羅馬三大王者當(dāng)中算不上什么，但終究是以三大氣運(yùn)支柱之一而存在在羅馬神系當(dāng)中，不是自己二人能夠比擬的了的存在。

    因而智慧女神彌涅耳瓦根本就不敢對(duì)此事視而不見，她在讓戰(zhàn)神瑪爾斯出手攻擊靈素，防止靈素阻攔自己攻擊酒神狄俄尼索斯后，就是拿著自己的神器智慧之書，不斷誦念出一道道詭異玄妙，空靈晦澀的咒文。

    這智慧女神彌涅耳瓦的神器智慧之書也是厲害，這么說吧，從某種意義上來說正是因?yàn)閺浤邠碛兄腔壑畷?，所以才能她在無有戰(zhàn)爭(zhēng)神職的情況下依舊能夠不斷偷取雅典娜信仰的原因。

    因?yàn)檫@智慧之書當(dāng)中不僅記載著諸多智慧女神彌涅耳瓦收集記錄著的的玄妙真理，而且還有著羅馬諸神的不少秘密，因而受到羅馬十二主神的合力祝福，讓其在顯得更加玄妙的同時(shí)亦是將其保護(hù)起來。

    此時(shí)這智慧之書被彌涅耳瓦全力催動(dòng)之后，那厚重的書頁就是在玄妙的神靈奧秘的催動(dòng)下，紛紛無風(fēng)自動(dòng)起來，讓邊上拿著權(quán)杖抵擋著戰(zhàn)神瑪爾斯攻擊的靈素，就是微微側(cè)目。

    靈素發(fā)現(xiàn)這銀白色的智慧之書在翻動(dòng)之間，就是有著一個(gè)個(gè)五光十色，變化多端的神文不斷迸發(fā)出來。這些神文雖然讓人見之就知道玄妙，但是你若仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些神文周圍卻是總有著一層由諸神祝福詛咒形成的薄薄灰色霧氣懸浮著，讓一切想要偷窺其中神靈秘密的偷窺者們，只能得到膚淺的玄妙，而難以窺探到其中的真意。

    靈素見到薄霧之后就是微微一笑，這薄霧雖然厲害，但是對(duì)于靈素這類本身已經(jīng)證道的存在，卻只能讓他在窺探的時(shí)候覺得有些麻煩，而無法阻止他窺探其中的秘密。

    只見靈素一雙眼眸最深處就是流轉(zhuǎn)著道道智慧之光，將自己不斷從薄霧當(dāng)中解析出來的玄妙和灰霧互相抵消，讓靈素進(jìn)一步窺探到其中的羅馬神靈的秘密。

    而比起靈素在和羅馬戰(zhàn)神瑪爾斯一邊戰(zhàn)斗，一邊小心翼翼的窺探著智慧之書當(dāng)中的玄妙的同時(shí)，那酒神狄俄尼索斯就是差點(diǎn)被氣瘋了。

    要知道酒神狄俄尼索斯能夠重新打壓下了海王尼普頓，卻是因?yàn)樗柚Ｍ跄崞疹D的對(duì)于其神通的忌憚心理，但是隨著智慧女神的插手，這個(gè)優(yōu)勢(shì)就是開始漸漸變?nèi)趿似饋怼?/br>
    畢竟這智慧女神彌涅耳瓦不僅是羅馬神系當(dāng)中為數(shù)不多能夠任意施展非自己領(lǐng)域神通的神靈，而且她更是一位能夠?qū)?shù)個(gè)領(lǐng)域的神通混合使用出來的家伙。

    只見她誦念結(jié)束之后，就見一點(diǎn)點(diǎn)燦爛煙霞托著一朵朵金色焰花就是懸浮半空中，這些金色焰花起初雖然只是微小似螢火，但是在須臾之后，這點(diǎn)點(diǎn)火光就是化作宛若佛門貝葉金燈懸掛一般，散發(fā)出萬千光明普照虛空的同時(shí)，在血海之上演化出一番光明勝景。

    這些金色焰花本是智慧女神彌涅耳瓦以羅馬光明神的神力為基礎(chǔ)，結(jié)合自己從光明天主那里收集窺探的神通秘密結(jié)合而出的存在，自然能夠在攻擊對(duì)方的同時(shí)，亦是借助信仰之力的共鳴性不傷害自己神系的信徒，讓海王尼普頓成功的脫離了，被自己神系戰(zhàn)士群毆的下場(chǎng)。

    狄俄尼索斯讓著自己用戰(zhàn)士魂魄演化出的無數(shù)鬼面向被這些的金色火焰給紛紛束縛住之后，就是不由憤怒的cao縱者猩紅的酒水長(zhǎng)河對(duì)智慧女神彌涅耳瓦進(jìn)行攻擊。

    面對(duì)酒水長(zhǎng)河的攻擊海王尼普頓可不害怕，已經(jīng)被狄俄尼索斯的打壓氣壞的他，就是毫不顧忌自己的信仰儲(chǔ)備，以無數(shù)信仰結(jié)合自己的海神之力，演化出一股股潮汐對(duì)著狄俄尼索斯的酒水長(zhǎng)河沖擊而去。

    靈素看著那酒神狄俄尼索斯在極其憤怒之后，就是開始不顧后果的發(fā)動(dòng)神通，先是在他頭頂之上射出一股血色氣柱，帶著他的部分鮮血融匯入酒甕之中，讓酒甕中迸射出的無數(shù)股血泉酒水就是越發(fā)洶涌，使得在虛空之中的酒水長(zhǎng)河越發(fā)浩蕩起來。

    隨后狄俄尼索斯又是把羅馬神系帶來的戰(zhàn)士一身血?dú)獗M數(shù)奪取干凈之后，讓他們的尸身在長(zhǎng)河酒水滾動(dòng)中化作一個(gè)個(gè)醉生夢(mèng)死的虛影，以此來對(duì)對(duì)面的智慧女神彌涅耳瓦和海王尼普頓發(fā)動(dòng)攻擊。

    對(duì)于狄俄尼索斯這樣的做法，靈素也只能放下對(duì)智慧之書的窺探，加快和戰(zhàn)神瑪爾斯的戰(zhàn)斗節(jié)奏，欲要以最快的速度擊敗或者斬殺瑪爾斯，前去幫助酒神狄俄尼索斯。

    而靈素如此緊張的原因和先前的智慧女神彌涅耳瓦，戰(zhàn)神瑪爾斯緊張海王尼普頓有些類似。

    靈素可以肯定若是酒神狄俄尼索斯這個(gè)作為宙斯的兒子，奧林匹斯的主神之一的存在都在圣戰(zhàn)當(dāng)中收了重創(chuàng)，而自己這個(gè)幫忙的一等正神卻安然無恙的活到最后，那么除非自己背叛奧林匹斯，要不然自己絕對(duì)要受到類似無法自主分封附屬神靈，或者信仰剝削一類懲罰，畢竟自己的神格的特殊性可是讓奧林匹斯不少神靈眼熱的很啊，他們巴不得插把手，分杯羹。

    “抱歉了瑪爾斯殿下，還請(qǐng)你先行離開此地一下吧。”

    隨著靈素在戰(zhàn)神瑪爾斯極度震驚的眼神當(dāng)中說完這句話之后，就將其將手中權(quán)杖對(duì)著虛空一揮，破開虛空裂縫后，就是喝道：“吾以吾之神名義，以信仰之力為源泉，賜予你短暫的封??！”

    隨著靈素話音一落，就見其眉心中神華璀璨，一滴帶著濃郁信仰氣息的精血飛射而出，臨至戰(zhàn)神瑪爾斯的頭頂后，就是化為一個(gè)信仰的囚籠，將其束縛住之后，就是鎮(zhèn)壓入虛空次元的裂縫之中。

    靈素在做完這些之后，就是不顧自己滿臉的慘白就是直接拿起自己的神杖對(duì)著海王尼普頓就是狠狠的來了一下。

    海王尼普頓因?yàn)樾男砸恢彼悴簧虾?，因而?dāng)他對(duì)于靈素將戰(zhàn)神瑪爾斯瞬間鎮(zhèn)壓的事情反應(yīng)過來后，靈素的攻擊已經(jīng)近在咫尺，避之不及了。

    于是隨著一道神光擊打在尼普頓的身上，尼普頓就是極其可悲的被靈素一下子打下九天，以流星劃過天際的姿態(tài)落入大海之中。

    靈素在進(jìn)入大海之后，就是以占據(jù)地利的優(yōu)勢(shì)壓制住海王尼普頓，讓他不能厲害海洋和靈素戰(zhàn)斗。

    至于為什么海王尼普頓在海洋之中反而占不了地利，卻是因?yàn)檫@片海域已經(jīng)重新回到波塞冬的掌控當(dāng)中，不在受到羅馬戰(zhàn)士血水的影響，因而尼普頓作為一個(gè)海神在另一個(gè)海神的領(lǐng)域，自然就是受到壓制，讓靈素得到地利這一優(yōu)勢(shì)。

    見到海王被打入汪洋之中后，羅馬神系這邊有點(diǎn)腦子的都是開始不留后手的瘋狂攻擊起來，哪怕一直有意無意隱藏自己實(shí)力的羅馬神王朱庇特此時(shí)也不敢繼續(xù)隱藏下去。

    畢竟羅馬神系背后可還有這一個(gè)太上皇的存在，他若是做不好他可以肯定，現(xiàn)在的戰(zhàn)神瑪爾斯處境就是他的未來。

    說真的朱庇特倒也不愧是作為盜取宙斯信仰的存在，他的自然身上不僅有著許多和宙斯神職相類似的權(quán)柄，同時(shí)踏在雷電方面也有著極其深厚的感悟。

    只見隨著朱庇特不在留手的全力打壓波塞冬，就有著滾滾雷霆隨著朱庇特的心念變化，化作萬千雷矛電蛇，帶著無盡威壓，浩瀚神力對(duì)著波塞冬打去。

    而波塞冬雖然需要分心cao縱海洋之力去壓制羅馬海王尼普頓，為靈素提供便利顯得有些弱勢(shì)，但是對(duì)抵擋朱庇特的攻擊卻也比較輕松。

    畢竟不論從波塞冬的神力略勝于朱庇特，還是從他手中的海王三叉戟可是擁有著cao縱雷霆風(fēng)暴的權(quán)柄這一點(diǎn)來說，波塞冬即使被朱庇特逼的處于下風(fēng)，難以反抗，但是他想要在維持不敗的同時(shí)牽制住羅馬神王朱庇特還是沒有問題的。

    對(duì)比起朱庇特的反應(yīng)，智慧女神彌涅耳瓦卻是更加慌張。

    正如靈素的神格在奧林匹斯被諸多神靈垂涎一般，彌涅耳瓦手中的智慧之書一樣有著不少人盯著，因而彌涅耳瓦很清楚若是這次海王尼普頓在自己的幫助下死亡的話，那么及時(shí)事后自己能夠保住性命，但是不論是智慧之書還是智慧女神的主神之位自己都不要想要保留下來，而在這樣的剝削之后彌涅耳瓦認(rèn)為自己能夠以一位二等神靈的身份存活下來都算好的了。

    有著這樣恐怖的后果，智慧女神彌涅耳瓦自然不敢盡全力，就見她也開始有著不顧后果的不斷的將智慧之書當(dāng)中最強(qiáng)大的力量迸發(fā)出來，惹得在場(chǎng)奧林匹斯諸神忌憚的同時(shí)，就是讓神王朱庇特對(duì)于這本由智慧女神自行煉制，諸神加持祝福的智慧之書表示垂涎起來。

    讓朱庇特表示垂涎自然也就代表著智慧之書威力全開的恐怖，那些金色焰花不斷的焚燒著猩紅的長(zhǎng)河，雖然這些金光燦燦的焰花在不斷的燒灼當(dāng)中，紛紛顯得有些灰暗起來，但是卻也成功的讓猩紅的酒水長(zhǎng)河一降再降，讓酒神狄俄尼索斯消耗自己神血蔓延開來的罪孽紅酒長(zhǎng)河，開始萎縮起來。

    而在智慧女神彌涅耳瓦和酒神狄俄尼索斯的戰(zhàn)斗不斷蒸騰出一層層厚重的白色煙氣，讓這無有白云純粹輕靈，光澤暗淡現(xiàn)骨白之色的煙氣涌入層層烏云當(dāng)中后，就是在展現(xiàn)出一片死寂，無絲毫生氣，壓制神靈心情的同時(shí)，就是讓一位神靈大展身手起來。

    這位神靈正是羅馬的冥王普羅托，羅馬的這位冥王殿下可是和海王殿下有著大大的不同，普羅托殿下早期是作為由守護(hù)著羅馬死者的陰靈守護(hù)之神這樣的存在，在冥王哈迪斯統(tǒng)帥的領(lǐng)地當(dāng)中呆過很長(zhǎng)的時(shí)間，因而他對(duì)奧林匹斯冥神一系的手段頗為了解，加上冥王哈迪斯的傳聞甚少，因而若不是知根知底的人，一般凡人不可能像能夠輕易分辨尼普頓和波塞冬不同之處那樣，快速的分清普羅托和哈迪斯的不同之處。

    “我的愛犬，你還不出來吞噬這些奧林匹斯諸神嗎？”！

    隨著冥王普羅托見到周圍隨著白色煙氣涌入天地，而顯得鬼氣森森后就是大喜過望的發(fā)出一聲大喝，欲要把自己以冥王哈迪斯的看門狗地獄之犬刻耳柏洛斯為原型鍛造出來的地獄三頭犬召喚了出來。

    只見冥王普羅托殿下把他那用神靈骸骨制作而成冥王權(quán)杖朝虛空一揮，把虛空打碎出一個(gè)通往羅馬冥界的同道，讓大股鬼氣呼嘯而出的同時(shí)，也是把地獄三頭犬釋放出來。

    地獄三頭犬是一只有著三頭，長(zhǎng)著龍尾，蛇毛的獒犬，他渾身毛密布己經(jīng)是化作一條條毒蛇，滴落的出一滴滴腐蝕虛空的毒液，讓和冥王對(duì)抗的滄海女神泰西絲也不得不連連后退，避開這只煞氣重重的地獄三頭犬的攻擊。

    畢竟這地獄三頭犬雖然不像奧林匹斯的地獄之門看守者刻耳柏洛斯一般，不僅有著堤豐的血統(tǒng)，而且有著冥神的力量，但還是他作為羅馬冥王特地調(diào)教創(chuàng)造出來的愛犬自然有著不俗之處。

    可以說這頭地獄三頭犬除去，沒有像地獄之門看守者刻耳柏洛斯那樣有著五十個(gè)頭顱之外，其他該有的地獄三頭犬都不比刻耳柏洛斯差，在此時(shí)這樣半空中流轉(zhuǎn)著道道紊亂散逸開來的死氣環(huán)境下，地獄三頭犬更是可以為羅馬冥王普羅托殿下增加半個(gè)主神級(jí)的戰(zhàn)力。

    而比之海洋之中難分勝負(fù)的爭(zhēng)斗，奧林匹斯神王宙斯和冥王哈迪斯帶領(lǐng)的奧林匹斯諸神和光明天主教派的戰(zhàn)斗，卻是已經(jīng)進(jìn)入了尾聲。

    作為歐羅巴三大神系當(dāng)中實(shí)力最為強(qiáng)大的奧林匹斯神系，以大半的戰(zhàn)力進(jìn)攻光明天主的信仰領(lǐng)地，自然就是勢(shì)如破竹的趨勢(shì)對(duì)著光明天主的神國壓榨而去。

    而在奧林匹斯諸神剛剛進(jìn)攻的時(shí)候，在他們前進(jìn)的過程當(dāng)中，總是會(huì)有天使和騎士出來阻攔。

    當(dāng)然在奧林匹斯諸神的面前，不論是浩浩蕩蕩的天使軍團(tuán)，還是數(shù)不勝數(shù)的神殿騎士團(tuán)，只要他們敢出現(xiàn)在奧林匹斯諸神面前，就只能落得個(gè)不是被宙斯雷霆泯滅，只就是直接被哈迪斯化作枯骨的下場(chǎng)。

    哪怕那些只在華威天使這類的圣天使之下的大天使帶領(lǐng)據(jù)對(duì)前來阻止奧林匹斯諸神步伐，也只能在幾位主神的攻擊下阻擋數(shù)秒之后，落得個(gè)圣光垂落，骨斷筋折，血液四撒，隕落蒼穹的下場(chǎng)，而沒有隕落的存在，除了茍延殘喘之外，卻是再也做不得什么了。

    真正抵擋住奧林匹斯諸神腳步的，只有光明天主帶領(lǐng)著的軍團(tuán)。

    在奧林匹斯諸神進(jìn)入光明天主信仰領(lǐng)地的瞬間，天使們就是紛紛拿出戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)角，而隨著這布滿著滄桑古老氣息的戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)角被吹響之后，無數(shù)光明天主信仰領(lǐng)地當(dāng)中的信徒，天使就是感受到一股慘絕、暴虐、野蠻的氣息蒸騰而起，也正是因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有那么多的騎士團(tuán)和天使前去阻攔奧林匹斯諸神，用他們的生命來為光明天主的大軍召集提供時(shí)間。

    而這些人的犧牲雖然讓奧林匹斯諸神覺得很沒有意義，但當(dāng)他們看見光明天主神國大軍的時(shí)候，卻又知道為什么他們對(duì)神國的大軍如此有信心。

    這個(gè)軍隊(duì)不同于光明天主平日和奧林匹斯?fàn)幎返能婈?duì)，他們不僅沒有像平日那樣遜色于奧林匹斯諸神座下的戰(zhàn)士，反而從各方面勝過奧林匹斯的軍隊(duì)。

    但看這些戰(zhàn)士們整齊一致的步伐，還有身上含而不露，隱隱藏在圣光之下的重重血光，翻騰煞氣，就是讓阿瑞斯和雅典娜頗為側(cè)目，更不要說這些戰(zhàn)士的背后，還有無數(shù)的天使飛騰在神圣軍團(tuán)周圍，以神國當(dāng)中神秘的咒語，為這些英勇的、天主的戰(zhàn)士們加持勇氣和力量，讓他們不畏懼死亡的同時(shí)更加勇猛，成功的把雅典娜和阿瑞斯這兩個(gè)戰(zhàn)神限制在戰(zhàn)場(chǎng)上，無法和奧林匹斯諸神一起圍攻光明天主。

    而剩下的諸神，其中赫拉等天界主神被一位或者數(shù)位圣天使、大天使帶著大量的戰(zhàn)斗天使攔住腳步，讓他們無法參與光明天主和宙斯、哈迪斯三人的戰(zhàn)斗，而宙斯和哈迪斯兩個(gè)雖然在合力對(duì)付光明天主，但是作為占據(jù)地利和實(shí)力恢復(fù)大半的光明天主，想要壓下哈迪斯和宙斯二人還是沒有問題的。

    畢竟在光明天主的神國籠罩下，宙斯無法顯示出神王的權(quán)柄，而哈迪斯作為冥王除了受到神國壓制，還要受到圣光壓制，一身實(shí)力能發(fā)揮出來的實(shí)力也只是七八成就不錯(cuò)了。

    最重要的是，二人很少聯(lián)手，一些細(xì)微的破綻就是被光明天主利用，自然二人會(huì)被壓制也就是成為一件正常的事情了。