“你是話本子看多了罷?！蓖跖闻卫湫Φ?，“《天舟渡》上什么胡話都有，你別看了什么都信。什么靈rou愛欲，你沒看出來嗎？謝燕還男身女身長(zhǎng)得很像，女身也和王雀兒極為相似，這當(dāng)然是因?yàn)樗麄冊(cè)揪褪怯H戚?！?/br>
    謝燕還是男是女，阮慈一直很是好奇，但王盼盼總也不說，此時(shí)仿佛終于有了個(gè)結(jié)果，阮慈望著王盼盼，盡量顯得乖巧，又從懷中取出rou脯來給它吃，一副洗耳恭聽的模樣，王盼盼浩嘆一聲，有些不情愿地道，“總算拜入上清門了，也有許多事是你必須知道的，此時(shí)就都一一說給你聽吧?！?/br>
    它在桌上盤下來，伸出后足，抱著舔了舔毛，慢慢說道，“你一直問我謝燕還是男是女，如今我便告訴你吧，謝燕還是男也是女，但對(duì)你而言，她是女的，對(duì)南株洲眾人來說，她是男的。這是天魔二相，你覺得她是什么，她便是什么，但要在心中毫無保留地認(rèn)定才好。若是你開始覺得她是女的，后來又在心中隱隱覺得她其實(shí)是男的，對(duì)自己的判斷不那么相信了，那么從此你就失了對(duì)她的感應(yīng)，若是她不愿意，就是她站在你面前，你也看她不見，追她不及。也因此，南株洲眾人雖然明知謝燕還也有女性一面，但必須毫無懷疑地把她當(dāng)做男身，將女身看做她幻化而出的虛像，如果他們?cè)谛闹猩砸华q豫，失卻了錨定，那么這就糟糕了。謝燕還去到哪里，他們都無法追蹤，所以南株洲那面，剛開始覺得她是男的，便永遠(yuǎn)都要覺得他是男的。”

    “你要問我她入道最開始是男是女，我也不會(huì)告訴你，你從一開始就覺得她可以是男也可以是女，那么她的男相女相你都能捕捉得到。你要覺得一個(gè)人只能有一種性別，那么就只能讓自己相信她是男或是女，你相信她是女，那么對(duì)男身的感應(yīng)就會(huì)降低?！蓖跖闻蔚?，“當(dāng)然還有更進(jìn)一層，那就是許多大神通者，看她同時(shí)是男也是女，對(duì)她男女相的感應(yīng)就都極為敏銳，她想憑借自己的天魔神通做壞事，就沒那么容易了。”

    這所有和天魔有關(guān)的神通，便是阮慈如今已經(jīng)開脈，聽著也覺得詭譎神秘、變化多端、防不勝防，聽王盼盼說著，也是不禁感嘆，王盼盼冷笑道，“所有天魔道中的神通，都是從天魔那處學(xué)來的，所以可見魔頭是多么詭秘難防，不過，魔頭多數(shù)混沌無念，只有吞噬這本能的沖動(dòng)，人學(xué)會(huì)了天魔的神通，那才真叫可怕。謝燕還才是元嬰修為，可橫行天下，有一半是因?yàn)闁|華劍，另一半，便是因?yàn)樗彩沁@萬年來最出眾的魔門修士，她從上清門叛離之后，掌門玷污了玉冊(cè)上她的真名，一身道家神通廢了大半，謝燕還轉(zhuǎn)修天魔真經(jīng)，不到三百年，便是兇名蓋世。旁的修士，就算有子母陰棺遮蔽真靈，也不敢就那樣遨游虛空，但她卻敢，便是因?yàn)檫@天魔手段，變化萬千，就算去了新的周天、大天，她轉(zhuǎn)頭便能重修回來?！?/br>
    越是對(duì)修真界了解得深厚，便越是能體會(huì)到謝燕還的驚才絕艷，阮慈不禁道，“但謝jiejie去天外，究竟是要尋找什么東西？有什么東西，是我們瑯?gòu)种芴鞗]有的，她非得花費(fèi)這許多功夫，到天外去尋找？”

    王盼盼搖頭說，“我也不知道，她不會(huì)告訴我的，如今你也該明白了，很多時(shí)候，不告訴你一些事情，其實(shí)是為了保護(hù)你?！?/br>
    阮慈亦只能默然點(diǎn)頭，王盼盼將此事揭過，又道，“至于男身的長(zhǎng)相，她其實(shí)也未生什么好心，她這一身長(zhǎng)得像王雀兒，到南株洲時(shí)，也冒稱自己是王雀兒，騙了不知多少修士，這是在褫奪王雀兒的氣運(yùn)，如果有一天，她用這男身走遍周天，所有人都以為她就是王雀兒，那么她就真成了王雀兒，王雀兒的修為、洞天，也都將被她鳩占鵲巢，本人反而會(huì)成為謝燕還的一尊化身，這是關(guān)系到因果氣運(yùn)的一門神通，用心很是陰毒。”

    “洞天真人斗法，許多都是這般的手段，不是簡(jiǎn)單的打打殺殺——所以你知道你想的都是什么大逆不道的念頭了罷？”王盼盼長(zhǎng)喵了一聲，斥道，“你現(xiàn)在既然拜在王真人門下，那便是要想，也得這么想：王真人長(zhǎng)相清俊、氣質(zhì)超然，謝孽便是再怎么使勁，也永遠(yuǎn)不可能混淆真身，她的陰謀詭計(jì)必然要失敗?！?/br>
    阮慈也有些絕倒，禁不住要笑，但仔細(xì)一想，的確是這個(gè)道理，謝燕還遠(yuǎn)在天外，給不了現(xiàn)在的她任何幫助。而這世上敢于承擔(dān)阮慈這份因果，收她為徒的修士也絕不會(huì)很多，王真人既然要收她，那她當(dāng)然得以王真人為主，事事都按著他的喜好來，如此這般，天錄下次送來的靈食也許就不是一車，而是幾車了。還有她很想要的廚子，那四個(gè)仆役該學(xué)的功法，都要著落到王真人身上。

    不過就算如此，這樣諂媚的想法還是過了，她試著想了想，咯咯笑道，“不行，我做不到，大不了我下次去見真人的時(shí)候，全程持咒便是了。說來，真人的真名就叫王雀兒?jiǎn)?？他?huì)《太上感應(yīng)法》，的確可以不設(shè)凈口咒，大家都能念誦他的名字。”

    “真人是修持了感應(yīng)法，不過他不喜歡自己的真名被旁人念誦，所以還是設(shè)了凈口咒的?！蓖跖闻蔚溃巴跞竷菏撬讜r(shí)小名，以前謝燕還老這么叫他，其實(shí)不太尊重，以后你可別叫漏嘴了。便是我剛才也有些逾矩，以后再不敢叫了?！?/br>
    她不免有幾分黯然，嘆道，“從前在門內(nèi)，他們倆互相照拂，是多么要好，沒想到今日反成不共戴天之仇。以后你我二人，在真人門下，可要處處小心，度量真人心意做事?！?/br>
    阮慈抿唇道，“真人性子可真貞靜矜持，似乎很好面子。他覺得我有些粗野，不太開心呢?！?/br>
    便將這些日子的際遇和王盼盼說來，王盼盼也自有一番品鑒，道，“粗野些有什么不好？你故意做出潑辣的樣子，旁人沒事便不會(huì)來招惹你。不過真人既然好面子，你以后便少出去，等你筑基之后，幾十年過去，也很少有人會(huì)記得這些了。”

    也張羅著給洞府、山頭起名，看她意思，很是認(rèn)可王真人的看法，覺得住處不設(shè)名字，沒有文化，是鄉(xiāng)下人行事。這都是中央洲盛宗，與別處不同之處，阮慈少不得也要慢慢習(xí)慣。

    想了半日，給山頭起名叫捉月崖，洞府便叫觀風(fēng)府，王盼盼又跳到桌上，叫了那四個(gè)仆役過來一番訓(xùn)話，又定下賞罰制度，將開脈功法列為年終恩賞，別看它一只小貓，管理洞府卻是甚有章法，一時(shí)忙得厲害，阮慈還要問它門內(nèi)各山頭的勢(shì)力，卻被王盼盼一尾巴揮開，“去去去，你只管修行去，你玉池如此寬闊，不加意修行怎么行？這兩次試探過后，風(fēng)頭已過，下一次你再進(jìn)入眾人視線中時(shí)，最好已經(jīng)筑基，否則，若是被人搶在頭里，王真人大失面子，你我的日子，可就不好過了?！?/br>
    阮慈自己的洞府，反倒做不了主，她唇邊卻不禁現(xiàn)出笑意，默默看了一會(huì)王盼盼把那四個(gè)仆役安排得跑來跑去的有趣模樣，轉(zhuǎn)身回到靜室之中，王盼盼有句話說得很對(duì)，有時(shí)候，有些事即使旁人想要告訴她，也得等她功行到了才行，幾十年對(duì)于洞天真人來說，不過是一次閉關(guān)，但對(duì)低階修士來說，卻足以發(fā)生許多變化，自開脈之后，擾亂了這些日子，她也終于有功夫，好好考量一番自己今后的修行了。

    第48章 洄夢(mèng)靈果

    于阮慈而言，煉氣階段的修行別無難處，唯水磨工夫而已，每日觀想劍圖，增強(qiáng)和東華劍的感應(yīng)，那么東華劍輸送靈氣的速度也就越快，逐步搬運(yùn)周天，煉化靈氣，做得一天的功夫，便是有一天的進(jìn)益。閑了只拿出天錄給的《周天符咒大全煉氣部》，將其中許多日用符咒演習(xí)繪畫一番，山中大陣不開，月課少赴，每過數(shù)日，門中送來日用，天錄也時(shí)常前來拜訪，與她調(diào)弄符咒，嬉戲云間，亦是日常修煉之中，難得的消遣。

    十年歲月，展卷而過，阮慈望著卻仍是韶華少女，她rou身經(jīng)過劍意磨練，便是沒有開脈入道，也不會(huì)如凡人般輕易長(zhǎng)大老去。如今開脈之后，受靈氣滋養(yǎng)，遞嬗變遷更緩，按王盼盼說法，便是修為止步如今，也能活上三五百歲。有些短命的筑基修士，也便只能活這個(gè)歲數(shù)。

    說到壽數(shù)、道行，阮慈如今浸yin修仙尋道之事日久，也逐漸知道許多常識(shí)——雖然天下修士，都可以用煉氣、筑基、金丹、元嬰、洞天、道祖這五個(gè)大境界去框定，但若說有什么在瑯?gòu)种芴焓且欢ǖ?，那便是什么事都不一定。天下之大，修士之多，并沒有什么規(guī)律是恒常定數(shù)的。

    就比如說真名忌諱，在中央洲為什么這般嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)橹醒胫薏辉O(shè)護(hù)洲大陣，也不禁魔門往來，魔門手段常見，自然注意，而南株洲出入門徑有限，而且魔門式微，許多南株洲修士從生到死也不會(huì)遇到一個(gè)魔門修士，久而久之，低輩、散宗修士也就坦然以真名示人，并不覺得不妥，而此般見識(shí)落入中央洲修士眼中，自然也就覺得南株洲是鄉(xiāng)下地方。

    而壽數(shù)、道行也是一般，只能說是通論，但特殊情況也很多，一般來說，煉氣修士的壽數(shù)，最長(zhǎng)不過三百年，而凡間武者最長(zhǎng)不會(huì)超過兩百年，這也是煉氣修士穩(wěn)穩(wěn)勝過凡間武者的地方，修士善養(yǎng)生，在這個(gè)階段，打起來未必會(huì)贏，而壽數(shù)是一定穩(wěn)勝的。當(dāng)然，也有人先天不足，又或者受過重傷，又或者如阮慈這般另有際遇，都是不能一概而論的。像是阮謙，拜入忘憂寺，其實(shí)便很合適他，他少年遭逢大變，受了重傷，只剩下最后那么一口生機(jī)，雖被救了回來，但壽數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于別人，忘憂寺是佛宗盛門，最善延年益壽，還有許多療傷的密法，說不定還真能設(shè)法彌補(bǔ)他體內(nèi)的暗傷。不過，如今東華劍已被釘在上清門山門之中，阮謙能否受到忘憂寺重視，還得看他自己了。

    雖然壽數(shù)三百，但若是一百五十歲都未能筑基成功，可以視作是前路斷絕，便是勉強(qiáng)筑基，也只能筑成一層低臺(tái)，這般的修士，筑基之后壽數(shù)也不會(huì)延長(zhǎng)多久，尋常筑基修士，壽數(shù)隨臺(tái)高而定，若能鑄就九層高臺(tái)，壽長(zhǎng)可以再延個(gè)一千八百年，一層臺(tái)便只能延壽二百余年。有許多煉氣修士，一百五十歲之后，自覺前路無望，便會(huì)搜求筑基丹強(qiáng)行筑基，能再活二百多年也是賺的。

    從筑基而成金丹，一樣有丹品之分，丹成九品，將來便要修煉九轉(zhuǎn)，每一轉(zhuǎn)都是千辛萬苦，不過因此便能延壽四千五百載，同樣的，如果只有一品金丹，最多延壽五百，這般算起來，從煉氣到金丹，如果什么都是勉勉強(qiáng)強(qiáng)，壽數(shù)也就千年上下，但那等出眾修士，金丹期的壽數(shù)怕不就有六七千年了？雙方雖然境界一樣，但壽數(shù)、道行都有極大差別，完全已是兩種人了。

    同樣道理，便是境界壓制，斗法輸贏也是難說，就比如阮慈，煉氣期修為，但手中有劍氣玉璧這樣的利器重寶，東華劍乃是大道靈寶殘余，劍氣便是無人運(yùn)使，最次那也是元嬰級(jí)數(shù)，一道劍氣能把金丹真人逼得逃遁，雖然也有蠶老不敢當(dāng)真動(dòng)手的緣故在，但也可見瑯?gòu)种芴於贩ㄖ?，影響勝?fù)的因素很多，境界只是其中之一而已，跨境界殺敵并不罕見。

    再加上瑯?gòu)种芴焖夭幌惨源笃坌。簿椭饾u養(yǎng)成了各宗門之中，按定品嚴(yán)格分野的風(fēng)氣。那些小宗修士，雖然也有元嬰修士，茂宗也供奉洞天，但和盛宗修士相較，卻是再比不過去的，同層級(jí)的較量，盛宗修士永遠(yuǎn)都先占了一頭地去，自然是飛揚(yáng)跋扈、目無下塵了。況且盛宗修士，有根底的很多，阮慈有劍氣玉璧，難道旁人就沒有什么護(hù)身法寶了嗎？

    也是因此，盛宗便不像茂宗一般，喜歡開什么品丹大會(huì)，畢竟茂宗根底較淺，弟子間能較量的盤外招不多，比較內(nèi)景天地圖景還是有意義的，可以稱量道行，定下同輩之間的資序先后，而盛宗修士各有來歷，卻是不屑于做這般比較，自有辦法定下先后。個(gè)個(gè)都是美玉良材，前景如何，只觀門內(nèi)行止便知端倪。

    就說阮慈這批南株洲入門弟子，劍使阮氏自是不必說了，雖是外門弟子，但卻地位超然，拜師后不入靈谷峰，也從未在人前露面，被掌門收留在七星小筑一心潛修。傳聞中她的表親小慈，受其蔭庇，待遇也是不差，被紫虛洞照天王真人寵愛，門人時(shí)常往來賜下靈藥寶材，供給之豐，甚至引起非議。按說煉氣修士，對(duì)靈食容納有限，進(jìn)食少許倒也罷了，吃得多了，無力煉化反而妨礙功行，但紫虛洞照天大量賜給靈獸rou脯、靈稻、靈玉，捉月崖受之不疑，也是令人側(cè)目。

    此二女受師長(zhǎng)寵愛最甚，便是資質(zhì)并不勝過同儕，將來成就也自是要高出一截。將來南株洲出身的眾弟子，說不得就要以這二人為首，這亦是很自然的事情，上清門門規(guī)寬和，對(duì)弟子甚少過問，供給卻又有限，弟子自然要拉幫結(jié)派，抱團(tuán)互助，外門弟子沒有正式拜師，將來也未必能順利拜師，沒有師徒關(guān)系攀扯，按鄉(xiāng)籍互助也是自然。當(dāng)時(shí)柳寄子所說，如果宋國沒有被大陣封鎖，周岙和阮容等人應(yīng)該互相扶助，便是因此而來。

    阮慈雖然閉門修行，很少去靈谷峰上課，但南株洲眾弟子卻可登門拜訪，日常慢慢培養(yǎng)人情，這其中猶以林嫻恩最是熱心，她便是當(dāng)日和阮慈搭話的少女，為茂宗元嬰真人之后，偶得周晏清看上，將她隨手收下，但入門之后關(guān)懷漸疏，林嫻恩自知稟賦雖然厚實(shí)，但休說不得師長(zhǎng)看重，便是得了看重，周晏清也不過是金丹真人，能給她的助力實(shí)在不多，甚至不如紫虛真人隨手賜給阮慈的一批靈材。因此三四個(gè)月，便來阮慈這里走動(dòng)，投靠之意并不瞞人，做得十分大方，也充作阮慈和同儕弟子溝通的渠道耳目，亦有一番助力。

    在阮慈這里，自出生至今，總是不斷被悶在某個(gè)地方，不是阮府，便是均平府，只有在壇城做伙計(jì)那兩年是最自在的，如今在捉月崖，為防是非，也只能閉門不出，她秉性其實(shí)十分好動(dòng)，也是向往逍遙，雖然亦能自制，但也覺十分無聊，林嫻恩偶然來上一次，對(duì)她單調(diào)的生活也是很不錯(cuò)的調(diào)劑。

    這一日林嫻恩拎了一籃靈果，又來拜訪，恰好阮慈功行已畢，將她請(qǐng)?jiān)诜恐姓f話，林嫻恩道，“前幾日去晏清真人那里拜訪請(qǐng)教，真人洞府中的洄夢(mèng)靈果偶然成熟，正要釀酒發(fā)賣，便賜給我一籃子，又得了一瓶靈酒，名喚大夢(mèng)三千場(chǎng)，愚姐留了半瓶自賞，還有半瓶，師妹得閑可以稍微品鑒，不過按晏清真人所說，這靈酒是金丹真人所用，金丹真人豪飲一瓶，可以連醉三千日，連夢(mèng)三千場(chǎng)，對(duì)金丹境中一樣修行極是有用。而我們煉氣弟子只是吸取一絲香氣，都能醉倒三千日。愚姐不才，此時(shí)不堪消受，打算封存起來，至少等筑基后期再飲用一口，但師妹平日對(duì)靈食甚有偏好，度量也寬，或許可以一試，不過話我是先說在這里了，師妹要是喝出事了，可別怪我?！?/br>
    她是元嬰真人之后，在南株洲便已開脈，當(dāng)然比阮慈要大，不過如今功行進(jìn)展甚是緩慢，只因來到上清門之后，自感玉池還是小了，格局不大，因此正拓寬玉池，否則早已筑基。阮慈也知她需求，正好天錄從紫虛天拉來的寶材里，有許多是不能食用的，也無甚靈氣，都是煉氣期、筑基期用來調(diào)和基礎(chǔ)的外藥，這些寶材阮慈是一概用不到的，賞賜眾仆又嫌過分，王盼盼便讓她送些給林嫻恩，別讓她空手回去，道，“真人既然給你了，便都是有用的，她就是用不上，也可以送給別的同鄉(xiāng)?！?/br>
    因此林嫻恩來阮慈這里，總是有些好處，她本人并未食髓知味，頻繁造訪，所得外藥亦知和同鄉(xiāng)分享，得了好處也思回報(bào)，如此細(xì)處都可見為人，雙方才能常來常往，日漸知交，阮慈道，“果子可以收你的，靈酒如此珍貴，便是拿去坊市寄賣，都能收到不少靈錢，我怎好領(lǐng)受？”

    林嫻恩含笑道，“師妹這么說，我要羞死了，每次來都偏了你的好物，若我也做如此想，又怎么好意思拿你那許多東西？”

    在阮慈而言，外藥與她無用，對(duì)王真人而言也是唾手可得之物，只是天錄亂拉來的，便是隨手都給了人也不可惜，若非王盼盼精于打理，又自立了一番規(guī)矩，而且還甚兇悍，她早糟踐光了。但林嫻恩卻是不同，外門弟子月奉總是不夠，又沒有宗門職司，能得一些好東西是很艱難偶然的，一籃果子算不了什么，靈酒在金丹期也算珍物，她本是不愿拿的，只是聽到這酒的妙用，心中一動(dòng)，也就不再客氣，笑道，“那便謝過jiejie了，日后jiejie缺了什么，只管來問我，小妹這里有的，jiejie拿去便是?！?/br>
    這半瓶酒若論價(jià)值，足以抵過她歷次贈(zèng)禮，林嫻恩之前也有回報(bào)，算起來還是林嫻恩付出得多些，不過仙門來往，計(jì)較得太仔細(xì)不免墜入下乘，便是王真人不喜的田舍漢作派。因此雙方都不曾說得太明白，彼此意會(huì)而已，阮慈又問，“此次得蒙厚賜，想是誠心感動(dòng)真人，筑基之后，收錄有望？”

    對(duì)上清門弟子而言，筑基是至關(guān)重要的關(guān)口，不僅因?yàn)橹蟊憧梢猿鐾饴毸荆瑹o需悶居門內(nèi)，而且筑基之后，有沒有師父收錄門墻，也決定了一生成就。若是筑基之后不得收錄門墻，仍是外門弟子，那最好的結(jié)果也不過是做個(gè)外門長(zhǎng)老，便是成丹也多是下三品，想要丹成上三品，那是千難萬難，也不知有多少稟賦厚實(shí)的弟子，因在同門之中不夠驚艷，又不老于世故，得到師父賞識(shí)，便是筑基之后，也無法列入內(nèi)門，只能黯然于外門領(lǐng)個(gè)職司，為宗門打理事務(wù)，逐漸終老。

    林嫻恩今日帶來這半瓶靈酒，筑基外藥，就可以先找阮慈淘換解決，筑基不是問題，筑基之后有沒有師門拜入才是重點(diǎn)。因此她往晏清真人府上走動(dòng)也是勤快，聞言笑道，“我入門時(shí)，玉池方圓十余丈，在南株洲也算難得，但在門中便顯得不足。真人又忙于結(jié)嬰諸事，因此過問得少了。如今玉池已是倍增，前日去請(qǐng)教時(shí)，真人在結(jié)嬰前夕，竟撥冗接見，言道憐我誠心，無懼冷眼，十年如一日仍來問候，賜了這許多好處?？磥泶耸码m未明言，卻也多了幾分準(zhǔn)了?！?/br>
    她拜師有望，自然雀躍高興，阮慈也點(diǎn)頭道，“開脈之后，玉池想要拓寬一分都要許多苦功，師姐不單倍增其數(shù)，而且玉池水漲，竟未下落，苦功真是難得?！?/br>
    這是實(shí)話，也就是在上清門中，林嫻恩才被視若等閑，還要自己圖謀前程，若在別的茂宗，早已是天才弟子，待遇比照阮容去的。不過正是這般平常的待遇，更能磨練道心，在上清門這樣的氛圍中，只有向道之心一往無前的修士，能夠步步進(jìn)益，若是稍微怠惰一些的，在林嫻恩這樣的位置，也沒有恒心一面咬牙拓寬玉池，一面還要四處奔走交結(jié)，要知道她在南株洲也是元嬰之后，嬌生慣養(yǎng)長(zhǎng)大的，并非人人都能放下面子，反過來奉承阮慈這個(gè)曾經(jīng)的商賈伙計(jì)。

    林嫻恩被這般夸獎(jiǎng)，也是開心，喜滋滋笑道，“又如何能比得上師妹那長(zhǎng)寬二三里的玉池？不過我自家人知自家事，玉池拓寬至此，已是極限，心中有所感應(yīng)，不宜再使力于此了。否則恐怕要錯(cuò)過筑基最佳時(shí)機(jī)，明日返回洞府，便當(dāng)全力煉化靈力，何時(shí)玉池水滿，便要踏出那一步。只盼著晏清真人那時(shí)已成嬰出關(guān)，若是差個(gè)金丹前輩為我護(hù)法，便是我的福份了。”

    這件事阮慈卻無法相幫，林嫻恩也無有暗示，只是閑聊而已，兩人屈指算來，林嫻恩再十五年便可嘗試筑基，若是再有參悟，功行速度更快，那十年也就夠了。

    先后二十五年筑基，這速度不快不慢，還算能趕得上這一批弟子的腳步，不過林嫻恩是拓過玉池的，這般計(jì)較起來又是進(jìn)益快的。比較起南株洲宗門，那太白劍宗的董雙成，四十多歲是筑基修為，她未說自己是幾歲筑基的，不過想到筑基之后不會(huì)馬上下山，一般都花幾年時(shí)間習(xí)練功法符咒，常人也多數(shù)都是十多歲開脈，那算來也是二十多年筑基。她少了拓寬玉池的功夫，速度還和林嫻恩差不多，這就可見盛宗、茂宗之間的底蘊(yùn)區(qū)別了。

    林嫻恩說起此事，也不禁是嘆道，“都說世人以宗門等第望人，譏為庸碌勢(shì)利，殊不知這盛宗光是眼界便超出眾人許多，我開脈時(shí)，本可將玉池就開拓在如今大小，但長(zhǎng)輩恐我煉化靈力不及，只開到十五丈便即示意止住，言道十五丈在南株洲已頗為難得。到如今費(fèi)我這許多手腳，若是自小拜入盛宗，只怕將來成就還要更高一些。便是有師妹的決斷，入門之后再是開脈，也能少吃不少苦頭?！?/br>
    阮慈玉池如此闊大，眾人倒都不擔(dān)心她煉化靈力不及，只因都認(rèn)定這是紫虛洞照天護(hù)持開脈的結(jié)果，也有說她玉池開得過大，是以紫虛天常送靈食，便是加快她煉化靈力、填滿玉池的速度，林嫻恩告辭之前，便握著阮慈的手道，“師妹近日行事還當(dāng)小心，門中似有風(fēng)言風(fēng)語，說王真人所賜過分。不過此時(shí)方才十年過去，他們也不好多說什么，總之，師妹還當(dāng)著意上進(jìn)才好。”

    阮慈將她送走，回到房?jī)?nèi)，王盼盼已不知從哪里跳了出來，在籃子里嗅來嗅去，見阮慈回來了，笑道，“你這個(gè)師姐有些意思，也合該她把這酒獻(xiàn)給你，你說，她今日說的這些話，有多少是長(zhǎng)耀寶光天借她的口傳遞給你聽的？”

    長(zhǎng)耀寶光天秋真人門下，頗有好些人與阮慈交好，陳均把她從南株洲帶回來，現(xiàn)在還養(yǎng)著王盼盼的正身——看王盼盼這黑白小貓胖起來的樣子，正身在均平府只怕是好吃好喝，琳姬且不說了，還有綠綺也展露善意，如今周晏清又收下了和捉月崖走動(dòng)頻密的林嫻恩。阮慈道，“林jiejie精于世故又并不勢(shì)利，有修道的資質(zhì)，也有求道的恒心，周真人收她也不全是因?yàn)槲伊T。便是，那也是她自己的時(shí)運(yùn)，這酒我還是要領(lǐng)情的?！?/br>
    見王盼盼不置可否，又道，“看來秋真人如今漸漸往掌門一系靠攏，掌門該開心了?！?/br>
    王盼盼冷笑道，“周晏清收個(gè)小弟子而已，這也不能說是靠攏，最多是兩面落子。什么時(shí)候陳均和紫虛洞照天弟子開始走動(dòng)了，秋真人才算是下定決心。不過你說得對(duì)，你這個(gè)林師姐，每日里四處鉆營(yíng)、張望人情，還能把修為提到如此地步，也是個(gè)人才，她說自己最寬十五年，短則十年筑基，那你就要按十年來算，我看你玉池也滿了七八分，十年內(nèi)最好突破關(guān)口，趕在林嫻恩之前，否則，我還真怕她將來喧賓奪主，把你給壓過去了?！?/br>
    阮慈原本計(jì)較中，不眠不休可以十年填滿玉池，但這自然做不到，每日要觀想劍意，還要學(xué)習(xí)符咒，偶然也要休憩一番，一日能修行三個(gè)時(shí)辰便算是不錯(cuò)了。不過她修行速度也比原本預(yù)計(jì)的要快一些，畢竟這些年觀想劍意圖，和東華劍聯(lián)系更加緊密，靈力輸送也就越快，如今算來玉池已是滿了七分，若是加意用功努力，那么五年內(nèi)有望玉池水漲，便可筑基了。

    她筑基和別個(gè)不同，無需外藥調(diào)和，若是器修路子，只需要和東華劍加強(qiáng)感應(yīng)，引來劍氣，與玉池水相和為泥，鑄就高臺(tái)，水滿之后自然改換內(nèi)景天地，由此筑基，而且劍氣無窮無盡，絕對(duì)精純，肯定是天下絕頂?shù)耐馑?，神意又在那次觀想之中，經(jīng)過劍氣淬煉，較尋常修士不知豐富了幾倍，鑄就九層高臺(tái)也全然不是問題。王盼盼催促她筑基，就仿佛吃個(gè)靈果這般簡(jiǎn)單，倒也不是無因。

    她必須贏過所有同輩修士，第一個(gè)筑基，此事王盼盼強(qiáng)調(diào)過數(shù)次，阮慈也知道可能有些什么講究，而且雖然她可用許多借口搪塞，并不談?wù)撟约盒扌兄械膯栴}，但玉池水是無法隱瞞的，一看便知道還有幾寸幾分，其積攢也自有速度可以推算。是以水滿之后，拖延不了多久便得被迫筑基，若她用器修之法，以劍意和水，那么這道基便可在東華劍和己身之間轉(zhuǎn)換，失去東華劍時(shí)，也將裂成兩半。阮慈自然是想用意修之法晉級(jí)，在她看來，總是要用意修之法，把修為推到極限，實(shí)在沒有辦法了，再轉(zhuǎn)為器修，到那時(shí)謝燕還回來，還劍時(shí)無非倒退到器修之初，也不會(huì)當(dāng)時(shí)就死。

    然而，這些年間勤修苦練，也在靜候機(jī)緣，卻再也沒有出現(xiàn)過那般奇夢(mèng)。阮慈心中自然也有種種猜測(cè)，其中一種，便是這奇夢(mèng)并不會(huì)憑空出現(xiàn)，而是需要一定的刺激，第一次夢(mèng)見常春風(fēng)，便是受到那本《陰君丹歌注》的刺激，阮慈讀了那本功法，開啟了意修的可能，冥冥之間感應(yīng)東華，這才出現(xiàn)了那般奇夢(mèng)。

    但她之后也多次翻閱手錄抄本，自信和原本毫無區(qū)別，卻再也沒有這般感應(yīng)。按阮慈心想，怕是一種機(jī)緣只能開啟一次奇夢(mèng)，而怎么樣算是機(jī)緣，卻又不好說了。此次林嫻恩送來靈酒，言道可以一醉三千日，一夢(mèng)三千場(chǎng)，這個(gè)夢(mèng)字對(duì)她有所觸動(dòng)，便將靈酒留了下來。

    林嫻恩喝不得這金丹靈酒，那是因?yàn)闊o法消化藥力，在阮慈事情自然不同，她筑基期妖獸一次可以吃一頭的，金丹靈酒喝上一口，應(yīng)該不會(huì)無法煉化而死，王盼盼不擔(dān)心她的安危，但卻也將靈酒取走保管，說道，“現(xiàn)在正是你爭(zhēng)分奪秒用功的時(shí)候，你這時(shí)候喝了一口，人肯定不會(huì)死，但若醉上三十年，豈不是大笑話？”

    這擔(dān)憂也是有理，更重要是王盼盼把瓶子吞進(jìn)腹中，阮慈是無法破解它這神通的，只能等這只貓高興了徐徐謀取，她道，“要不我先吃口果子，品量一番藥力，若是可以承受，那再考慮后頭的事?！?/br>
    大夢(mèng)三千年便是洄夢(mèng)靈果釀成，藥力可以推測(cè)，王盼盼聞言并不反對(duì)，還介紹道，“這洄夢(mèng)靈果，傳言是昔日時(shí)之道祖在山門栽了一株桃樹，桃實(shí)含有一絲時(shí)間法則之力，喚作洄夢(mèng)仙桃，桃實(shí)栽種之后，再行結(jié)果分株，如此幾代傳承，靈力漸失，周晏清種的這一株便是距離母代較遠(yuǎn)，只能叫做靈果了?！?/br>
    又不屑道，“這靈果你吃上一枚倒也無妨，橫豎筑基期修士吃了，除了靈力上的長(zhǎng)進(jìn)，最多睡個(gè)兩三日，做上一場(chǎng)模糊的夢(mèng)而已，有人說夢(mèng)中會(huì)蘊(yùn)含前世因緣，不過那也是上古時(shí)期，幽冥離火道祖沒有成道以前比較有用，當(dāng)時(shí)修士還可以轉(zhuǎn)世再修，吃了仙桃能回溯前世記憶，現(xiàn)在么，修士真靈不入輪回，就算是想起前世，那又如何，你前世也是凡人一個(gè)，對(duì)現(xiàn)在的道途沒什么幫助?！?/br>
    阮慈心想，這洄夢(mèng)仙桃配上《陰君丹歌注》，豈不是大能轉(zhuǎn)世成套的青云路？從這些遺存，也可以推想上古修士的風(fēng)姿。想來在那個(gè)時(shí)候，力量獲取更是便捷，爭(zhēng)端又不知要比現(xiàn)在激烈了許多。雖然是英雄輩出，值得后輩傳頌感念，可若是活在那個(gè)世代當(dāng)個(gè)凡人，滋味想必不怎么樣。

    她將靈果拿起，端詳了一番，不禁有些猶豫，咬咬牙還是一口吃下，只覺得清香滿口，吃完不久，便是難得困意泛起，靠在床頭迷迷糊糊，睡了過去。

    第49章 南崇風(fēng)靈

    “小姐，小姐?！?/br>
    侍女殷勤走來，將阮慈從浴桶中扶起，擦干了身子，又端過一個(gè)圓罐，笑道，“這可是老爺特意從寶芝行帶回來的靈乳，為小姐調(diào)養(yǎng)肌膚所用，奴婢光是聞著，都覺得肌膚滋潤(rùn)了不少，小姐可喜歡這個(gè)香味兒？若是不喜，奴婢再去取些香露來調(diào)和，聽張大哥告訴我，這寶芝行的靈乳，凡是上好的香露都能調(diào)和，凡間女子只需用過一次，終身體帶香氣，聽聞附近這幾國中那些個(gè)貴妃、淑嬪什么的，都是私下重金搜求呢?！?/br>
    “還有此事？”

    阮慈舉手細(xì)看，只見雙臂皮膚本就細(xì)嫩白皙，不由想道，“其實(shí)凡是修士筑基之后，有了那無漏金身，日常生活帶來的種種痕跡都會(huì)消褪。這靈乳做出來本來就是給凡人用的。”

    她細(xì)查體內(nèi)修為，不由有些失望——這小姐并非筑基修士，而是煉氣巔峰大圓滿，七八丈方圓的玉池已是水滿欲溢，但卻偏偏依舊沒有筑基，也不知在等些什么契機(jī)。

    這一次和上一次不同，大概是已有過一次經(jīng)驗(yàn)，清明夢(mèng)中，‘清明’的部分要比上次多些，阮慈清楚知道自己是在做夢(mèng)，也有自己的思維，不過亦是對(duì)夢(mèng)中此人的一切了如指掌，此女名叫屈娉婷，乃是南崇洲風(fēng)魂宗的一名女弟子，地位有幾分特殊，乃是風(fēng)魂宗元嬰屈長(zhǎng)老的曾孫女，如今四十六歲，十六歲開脈修道，三十年修到了煉氣期圓滿，在風(fēng)魂宗里，不說天才，但以玉池大小，還有修行速度來說，也算在同儕中頗為靠前的了。

    也是因此，屈娉婷起居中頗得族中照顧，連侍女小卷亦有粗淺修為在身，父親亦在族中掌管采購要?jiǎng)?wù)，所得便利不少，饒是如此，這寶芝行的靈乳也不是往常能隨意享用的，屈娉婷道，“這靈乳對(duì)凡人乃是恩物，對(duì)我卻是無用，父親有錢，買什么外藥都好，我筑基在即，如何好把靈錢閑花在這些物事上?！?/br>
    說是這么說，也不便拂了父母美意，她將身上細(xì)細(xì)涂了一遭，對(duì)鏡自照，只見身上皮膚晶瑩滑潤(rùn)，不由也是微露笑意，但不過愉悅片刻，便道，“取出一半，給三妹送去。我前日得的那枚養(yǎng)心丹也一并送去給馳兒服用?！?/br>
    小卷并不動(dòng)彈，低聲道，“小姐，這靈乳十分貴重，貿(mào)然贈(zèng)人，老爺知道怕是要生氣的。再說，若是您筑基時(shí)未能修得無漏金身，它便仍是有用。若是能得配上宗，將來這些小處，也不可不多做預(yù)備……”

    屈娉婷看了她一眼，皮笑rou不笑地說，“你這妮子，倒是話多，有許多話，是父親教你說的罷？”

    小卷搖頭道，“是老祖的意思。”

    她口中的老祖，便是屈家家主屈長(zhǎng)老，屈長(zhǎng)老自然關(guān)照不到這些小事，小卷自然是從父親那里聽的轉(zhuǎn)告，看來這罐靈乳，也是父親揣摩老祖心思為她買的，來年蟠龍宗那次閱看，屈長(zhǎng)老的確一意促成屈娉婷中選，讓她嫁到蟠龍宗內(nèi)，做盛公子的四夫人，更是已經(jīng)為她考慮起了婚后的生活。

    屈娉婷心中也不知是什么想頭，但老祖的意志，在屈家從來不可違逆，她嘆了口氣，說道，“也罷，那明日將養(yǎng)心丹送去。你且留心探看一番，若是三妹還受著委屈，只管把話說得硬些?！?/br>
    小卷笑道，“奴婢知曉的，小姐請(qǐng)只管安心修行，若是您真入選蟠龍宗，又何愁三小姐在夫家抬不起頭來？”

    屈娉婷父母都能感應(yīng)道韻，只是資質(zhì)不佳，俱是煉氣中期修為，所生子女之中，三女沒有靈根不能修行，所嫁夫君雖然是凡人，但也和屈家一樣，家中都有大修士，這種修仙家族，即使生下凡人后代，也不會(huì)輕易許配民間，自然和其余家族通婚，如此有靈根的后代將會(huì)更多。屈三小姐出嫁之后，和夫君感情卻甚是不諧，千辛萬苦生下的唯一一個(gè)兒子馳兒，雖然可以感應(yīng)道韻，但自幼便有心疾，資質(zhì)也是平平，注定得不到家族重視，屈三小姐為這孩子cao碎了心。

    屈娉婷和三妹感情頗佳，自然也時(shí)常遣侍女前往探望。她父母反倒是一心指望屈娉婷出人頭地，對(duì)余下子女都是平平。她嘆了口氣，道，“哪有你這般說話的？修行是為了自身，還是為了家人？若真和你這樣想，只怕筑基時(shí)心念不堅(jiān)，反倒是走火入魔、身隕道消了。”

    小卷道，“小姐只是危言聳聽，您若入選蟠龍宗，自然是和盛公子雙修他們家的《龍鳳呈祥卷》，得了盛公子帶挈，和他一起沖關(guān)，又有何難哉？也不知有多少女修盼著這等福氣，若非小姐您資質(zhì)非凡，光靠我們風(fēng)魂宗的定品，哪里高攀得上蟠龍宗？”

    蟠龍宗雖然并非直接庇佑風(fēng)魂宗，但也是實(shí)打?qū)嵉拿冢瑳r且那《龍鳳呈祥卷》，又并非什么采陰補(bǔ)陽的陰損功法，盛公子已將筑基巔峰，他所選的道侶，境界要比他低上一層，兩人修行此般功法，一起沖關(guān)，不但可以事半功倍，提高成丹、筑基幾率，還能將金丹品階提上一提，道侶筑基高臺(tái)也能因此高上一層甚至幾層，這般功法對(duì)男女雙方都有裨益，十分上乘，只可惜對(duì)雙方資質(zhì)都有嚴(yán)格要求。屈娉婷恰好正是符合《龍鳳呈祥卷》的體質(zhì)，而且修為正合適，幾個(gè)月后的閱看，蟠龍宗只在她和另外兩個(gè)女修中擇選，屈娉婷在這三人之中，最為出眾，中選乃是十拿九穩(wěn)。

    雖然盛公子如今只是筑基巔峰，但其背后自然也有一個(gè)龐大的修仙家族，而且蟠龍宗乃是茂宗，屈娉婷如能高嫁，屈長(zhǎng)老面上也有光輝，屈家日后行事亦是更加便宜。因此闔門上下都十分重視這門婚事，屈娉婷這幾個(gè)月地位直升，不但老祖時(shí)常召見垂詢，指點(diǎn)功行，父母更是四處采購，如寶芝靈乳這般的奢貴物事，就仿佛不要錢一般往屈娉婷屋里搬。

    屈娉婷自己，心中卻是說不出的滋味，敷衍小卷幾句，便讓她退下，自己在屋中搬運(yùn)法力，行了一周天的晚課，只覺玉池水漲，法力滿溢激蕩，不敢再修持下去，唯恐水滿而溢，激蕩經(jīng)脈，反要受傷。

    修為已到煉氣巔峰，筑基只在眼前，只要三樣外藥備好，乃是水到渠成的功夫，但硬生生止住修行，為的便是等待數(shù)月之后的閱看，有種船到中道遇見逆流的感覺，屈娉婷心中不樂，睡也睡不著，索性趁夜飛出屈府，往城外而去。

    像風(fēng)魂宗這樣的宗門，并無實(shí)力在空中建筑浮城山門，便是許多茂宗，也只把山門選在地面山水之中鐘靈毓秀之處，不過有一點(diǎn)倒是不錯(cuò)的，那便是有一定規(guī)模的宗門，山門附近一定有修士、凡人雜處的城郭，如此才能方便弟子長(zhǎng)久繁衍，屈府便正在這城中的顯貴位置。屈娉婷從城中出來，在城門處和守衛(wèi)打了聲招呼，說是要回宗門取些物事，城門衛(wèi)自然也不曾為難，她出得護(hù)城大陣，也不持符，只將身子往空中一躍，張開法器，便被風(fēng)力帶到高空，運(yùn)起心法，在風(fēng)中折躍返遷，猶如一只靈活的小鳥一般，越飛越高，倒是繞到山門后的風(fēng)卷海方向去了。

    原來這南崇洲地處極南，常年刮著西風(fēng)，風(fēng)力之大，以至于此處的定風(fēng)符，便如同一些地方的避塵符一般，乃是居家必備，凡人一旦走出城郭，必須持符佩戴，才能前行，便是牲畜也是如此，此地商隊(duì)甚至很少在地面行走，專門豢養(yǎng)了數(shù)種大鳥，再聘請(qǐng)精研御風(fēng)術(shù)的修士護(hù)持，借助風(fēng)力往來飛行，十分便捷。

    風(fēng)魂宗便正是在南崇洲風(fēng)力最強(qiáng)烈的飛廉山附近立派，屈娉婷從城中飛出，在云端時(shí)而張翼翱翔，時(shí)而往下鉆入云層之中，她雖然不能御氣飛行，但借助這常年不曾停歇的西風(fēng)，竟是腳不沾地，不過半個(gè)時(shí)辰，便飛到一處斷崖前頭，持了定風(fēng)符，望著斷崖下方的海面出神。

    這海面一片深黑，在星光下涌動(dòng)不休，隱約可見空中有流光閃過，這是風(fēng)力精純龐大到了極處，自然生化而出的風(fēng)靈，屈娉婷腳下這片風(fēng)卷海，便是遍布了龍卷狂風(fēng)，其中底層風(fēng)勢(shì)和上層風(fēng)勢(shì)互相抵消，竟形成了奧妙無比的天然陣法，方才沒有卷起海水，形成龍取水的奇觀。

    如此這般，風(fēng)力互相消磨抵御，久而久之生出風(fēng)靈，可以說是瑯?gòu)种芴熳顬榛顫姷娘L(fēng)靈，也是許多風(fēng)屬性功法筑基時(shí)最好的外藥。屈娉婷修行的功法，正是風(fēng)屬性，她筑基所需要的三味外藥中，便有這南崇風(fēng)靈。

    她站在崖邊，久久地望著那卷動(dòng)的風(fēng)勢(shì)——雖然風(fēng)勢(shì)無形，但可以從風(fēng)靈來判斷風(fēng)墻走向，看得多了，似乎便能看出一個(gè)個(gè)透明的龍卷，在其中快速移動(dòng)，其中玄奧，叫人心神浸入，許多修士都喜歡親身來獵取風(fēng)靈，便是因此，這追逐風(fēng)靈的過程，雖然兇險(xiǎn)萬分，但生死之間，更易感悟風(fēng)力，所得的好處極多，而且自己取得的風(fēng)靈，在筑基中也最是馴服，能發(fā)揮出最大的效用。

    屈娉婷也不知站了多久，夜已將盡時(shí)，只聽得衣袂飄拂，一名修士落到她身側(cè)，笑道，“師妹，你怎么又來了？”

    屈娉婷斜眸望去，輕哼道，“良師兄呢？只顧著說我，你不是已經(jīng)筑基了么，怎么還來這里？”

    良師兄笑了笑，說道，“你不是還沒筑基么？那么我自然還要來這里的?！?/br>
    屈娉婷皺眉道，“不要說這些話了，我不喜歡。”