“韓非，李斯?！?/br>
    “此二人乃是最為知名的法家人物，而儒與法之間的對立向來是十分嚴(yán)重的，儒家瞧不起法家，法家也瞧不起儒家。韓非就曾直言說‘儒以文亂法，俠以武犯禁’，在《五蠹》中，韓非更是將儒者列為蛀蟲一流.李斯就不單單是像韓非那樣抨擊法家了，李斯不僅是成為秦國的丞相，幫助秦始皇統(tǒng)一六國，后來更是將禁儒這件事實(shí)實(shí)在在辦了起來，正是在他的建議下，秦始皇才決定施行焚書坑儒了?！?/br>
    嗯，一個(gè)動(dòng)嘴，一個(gè)動(dòng)手，把儒家在秦朝差點(diǎn)搞得道統(tǒng)斷絕。

    儒家要是不恨韓非和李斯，那就怪了。

    而荀子作為韓非和李斯的老師，在儒家這里還能撈到什么好評嗎？

    能有韓非與李斯這兩位好學(xué)生，荀子這位老師難道不負(fù)有責(zé)任？更何況在荀子的思維中也實(shí)實(shí)在在的處處彰顯著法家思維。

    朱棣一時(shí)唏噓道：“怪不得.怪不得荀子連四配十二哲都進(jìn)不去，根子上竟然在這里?！?/br>
    “還不止如此?！?/br>
    道衍微微頷首，繼續(xù)道。

    “其三，便是儒學(xué)也有流派，儒家推崇內(nèi)圣外王，便有了內(nèi)外之分.代表心性儒學(xué)的孟子更講究的是內(nèi)圣層面，而荀子則加注重外王之道，甚至猶有過之?！?/br>
    大約曉得朱棣不太懂這些儒學(xué)內(nèi)部的細(xì)微差異，道衍給朱棣解釋道。

    “孟子認(rèn)為人之初性本善，所以只要按照修身齊家治國平天下的順序一步步來即可。而荀子覺得人之初性本惡，所以只講禮不行，還得用法來治惡，要禮法并用?！?/br>
    “孟子的思維有一條非常重要，便是性善論，也就是所謂的‘人之初，性本善’。而荀子卻是恰恰相反，荀子是性惡論，就是‘人之初，性本惡’，雖然在荀子的思維中提到了‘化性起偽’認(rèn)為只要經(jīng)過后天的教育，人總會(huì)回到禮樂善良的狀態(tài)下，但這直接與孟子形成了對立?！?/br>
    道衍沉默了幾息，方才說道：“而程朱理學(xué)的根基，就是孟子的學(xué)說?！?/br>
    事實(shí)上，之前道衍與姜星火的那封通信《‘先驗(yàn)人性論’的形而上批判》，便對這個(gè)問題進(jìn)行了深入的探討。

    講到這里，朱棣便徹底明白了過來。

    荀子之所以這么不受待見，就是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)繼承自思孟之學(xué)，而在儒家中頗有些離經(jīng)叛道的荀子，所持的觀點(diǎn)是與孟子相對立的，也就是說，荀子的觀點(diǎn)，與現(xiàn)在儒家中占據(jù)主流的程朱理學(xué)是相對立的。

    ——程朱理學(xué)！

    朱棣深邃的瞳孔閃爍光芒，仿佛洞徹了這一切的奧秘。

    日心說、萬有引力、圣王論、荀子學(xué)說.這些都能有力地打擊士紳階層的思維根基，進(jìn)而以儒家的另一種思維來強(qiáng)化皇權(quán)，完成朱棣自身的集權(quán)。

    也就是說，姜星火所提的這些東西，只要配合道衍給出的說法。

    不僅不會(huì)因?yàn)榇蚱屏颂烊烁袘?yīng)理論，而對朱棣的皇權(quán)造成威脅，反而會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化朱棣的皇權(quán)！

    這種強(qiáng)化，體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

    第一個(gè)方面，就是圣王論，直接把朱棣的地位，從天道的兒子，拔高到了人皇這個(gè)與天道平齊，甚至是天道在人間化身的級別。

    皇權(quán)，開始變得無限大。

    第二個(gè)方面，則是日心說和萬有引力，能夠從實(shí)證層面徹底打碎程朱理學(xué)的重要組成部分，也就是天人感應(yīng)觀念。

    除此之外，如果朱棣選擇推廣荀子學(xué)說，還會(huì)從儒家內(nèi)部打擊程朱理學(xué)，打擊程朱理學(xué)，就等于打擊士紳階層的話語權(quán)。

    只要能奪過來一部分話語權(quán)，朱棣就不會(huì)天天被罵成“竊國大盜”、“燕逆”、“反賊”。

    相反，朱棣會(huì)成為讓百姓“相率而為之勞苦以務(wù)佚之”“為之出死斷亡而愉者”的圣王！

    圣王是什么地位？

    高之如天道！親之如父母！畏之如神明！

    思考明白后，朱棣又沉吟片刻，然后才說道：“既然如此，朕以為大明應(yīng)該恢復(fù)荀子的地位，把荀子這位圣人，放到他該有的位置上?！?/br>
    朱高熾聞言，微微低頭：“父皇的意思是？”

    “讓荀子重新成為儒家五圣，配享從祀孔廟。”

    朱棣輕輕一句話，就決定了注定會(huì)掀起軒然大波的事情。

    不過，任何反對意見，在朱棣面前，注定是無效的。

    畢竟決定誰配享從祀孔廟這件事，其實(shí)本就是歷代君王的權(quán)力。

    “同時(shí)，伴隨著荀子地位的恢復(fù)，朝廷科舉內(nèi)容里，也要加入荀子的學(xué)說！”

    朱高熾心頭一驚，小聲道：“父皇，荀子的學(xué)說，有些是跟現(xiàn)在的程朱理學(xué)相沖突的?！?/br>
    朱棣瞟了好大兒一眼。

    朱高熾瞬間噤聲。

    決定完這件大事，朱棣的心頭松快了不少。

    但朱棣飲了一杯酒后，卻笑吟吟地看向了道衍。

    “道衍大師，如果朕所料不差，大師提出以儒家圣人荀子的理論來彌補(bǔ)程朱理學(xué)天人感應(yīng)觀的破裂，甚至拿出了圣王之說，恐怕不僅僅是為了給朕找補(bǔ)吧？老實(shí)說說，存了幾分為姜星火打圓場的心思？”

    朱棣這話一說出口，室內(nèi)頓時(shí)氣氛沉寂了下來。

    張宇初端著酒杯看著皇帝和道衍，喝也不是，不喝也不是。

    第213章 改革科舉制度【求月票！】

    而坐在他旁邊的朱高熾則是袖中緊握胖胖的雙拳，目光炯炯地盯著道衍。

    不管怎么說，道衍都是他的半個(gè)老師，朱高熾當(dāng)然不希望道衍被父皇所遷怒。

    道衍倒沒有太多表示，只是淡定自若地繼續(xù)用茶，甚至還拈了塊按照宋代舊法所做的抹茶糕點(diǎn)塞進(jìn)嘴里，等到吃飽喝足后，這才站起身，恭恭敬敬地對著朱棣施禮，平靜地說道：“回稟陛下，老衲確實(shí)有幾份私心在里面?！?/br>
    朱棣呵呵一笑：“朕就知道，你是為了姜星火.怕日心說和萬有引力一經(jīng)提出，動(dòng)搖了天人感應(yīng)，朕會(huì)對他不利。”

    “你呀，你呀，老和尚，朕說伱什么好？”

    朱棣的手指著道衍，無奈地?fù)u了搖頭。

    這么多年的老伙計(jì)、老戰(zhàn)友，轉(zhuǎn)頭就向著外人了，如何不讓朱棣徒呼奈何？

    “陛下英明，不過卻不單單是因?yàn)榻腔鸨救说木壒?，而是因?yàn)槿招恼f和萬有引力，確實(shí)是能夠直接從直觀層面上，讓天下人都看到，天人感應(yīng)是錯(cuò)的。老衲才想要藉助荀子的力量，來修改儒家圣人學(xué)說里面的內(nèi)容……當(dāng)然，并非是要大動(dòng)干戈，只是先邁出第一步。”

    道衍說話慢條斯理，不急不徐的樣子。

    可是，他說出的內(nèi)容，卻讓朱棣的臉色變得陰晴不定。

    道衍繼續(xù)說道：“其實(shí)，這也算不上是什么私心，畢竟國朝自開國以來這些年，程朱理學(xué)已經(jīng)可謂是積弊深重了。如果再按照過去的科舉制度行事，必將釀出慘劇南北榜的例子，不就在眼前嗎？老衲為天下蒼生計(jì)，為陛下計(jì)，提出以荀子之學(xué)說來改良儒家，便是如此?！?/br>
    聽到這番話后，張宇初忍不住抬起頭來看著道衍。

    道衍這番話，其實(shí)說的很沒水平。

    若是換做張宇初來，說什么也要先給皇帝上一通彩虹屁再說。

    可道衍卻直愣愣地把內(nèi)心的真實(shí)想法都說了出來，卻唯獨(dú)漏了最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也就是圣王之說對皇權(quán)的加強(qiáng)。

    明明就是一句話的事情，說出來皇帝就高興了，為什么不說呢？

    而朱棣的臉色，越發(fā)難看了。

    道衍接著說道：“老衲雖然知曉這些年來的科舉弊政，但是一直不能更化。不僅僅是因?yàn)槔像氖欠痖T中人，也不僅僅是因?yàn)閺那袄像母鶞\薄，很難推動(dòng)大勢。而是因?yàn)?，如果貿(mào)然更化科舉制度，卻沒有相應(yīng)的替代方案，恐怕還不如不改。而今日聽聞姜圣這番言論，貧僧忽然想到了一些事情，或許貧僧可以嘗試一二……還請陛下成全?！?/br>
    本來，朱棣因?yàn)榈姥芤恢痹谡f因?yàn)榻腔鹑绾稳绾?，而沒有提到圣王之說加強(qiáng)他的皇權(quán)的事情，感到了有些不高興。

    但道衍這話說出來，朱棣反而少了幾分不悅。

    這便是因?yàn)?，朱棣認(rèn)為道衍并非是一味偏向姜星火，而是確實(shí)早就對更化科舉這方面的事情有所考慮。

    朱棣冷哼一聲：“大膽道衍，以程朱理學(xué)為科舉考試之學(xué)乃是太祖高皇帝祖制，你敢違背太祖高皇帝祖制？”

    朱棣這句話，別看嘴上說的嚴(yán)厲，但顯然就是不生氣的意思了。

    畢竟從事實(shí)上來講，要說誰違反太祖高皇帝祖制最多。

    沒別人，第一個(gè)就是他朱棣。

    “陛下?！?/br>
    道衍平靜地說道：“祖制是什么？那是太祖高皇帝立下的規(guī)矩。老衲不認(rèn)為它有錯(cuò)，但老衲覺得，如今天下局勢已然是從糜爛中走向重振，那就更需要一些東西來整合。否則，老衲認(rèn)為一旦錯(cuò)過了這種大動(dòng)蕩能造就大變革的機(jī)會(huì)，恐怕以后，就絕對不會(huì)再出現(xiàn)了?！?/br>
    道衍態(tài)度異常堅(jiān)決。

    朱棣的眉頭皺成川字型，最終擺手嘆息道：“罷了罷了……你要怎么改造科舉？”

    道衍合十道：“首先是儒學(xué)理念，老衲與張真人不方便直接插手，陛下應(yīng)命解縉、楊士奇、金幼孜等飽讀詩書之儒者，重新編撰朝廷用于科舉考試的相關(guān)批注，以弘揚(yáng)圣人學(xué)問.當(dāng)然，這里面需要加入荀子的思維，并且保證比例不低于五分之一，畢竟，荀子是五圣之一?！?/br>
    其實(shí)道衍的這個(gè)邏輯，就有點(diǎn)不講道理的。

    憑啥五圣之一就要思維占考試內(nèi)容的五分之一？那其他四圣，說白了除了孟子，人家顏?zhàn)?、子思、曾子，這三圣占的分量加起來還遠(yuǎn)不到孟子的一半呢。

    不過，五分之一這條紅線，顯然是道衍在認(rèn)真地思量過后，得出的結(jié)果。

    因?yàn)槲宸种?，是一個(gè)足以保證擾動(dòng)猶如一灘腥臭惡心的死水池的程朱理學(xué)的比例，而且這個(gè)比例好就好在，既不是完全取代，也沒有造成極為重大的威脅，屬于那種泡腳的時(shí)候微微燙你又得忍的溫度。

    “其次，在文化教育方面，則選取各地符合朝廷要求的宿儒，以他們?yōu)橹辛黜浦?，在國子監(jiān)、府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、社學(xué)等等層級的學(xué)校，傳播先秦儒家精髓，以荀子的‘圣王’思維教化萬民，使得天下百姓敬陛下若神明?！钡姥苻D(zhuǎn)動(dòng)手中念珠，緩緩說道。

    翻譯翻譯，什么叫“符合朝廷要求的宿儒”？什么叫“傳播先秦儒家精髓”？

    這話，朱棣就愛聽。

    道衍最后說道：“除此之外，老衲希望陛下允準(zhǔn)，可以廢除一些禁止儒生發(fā)表異議的言論。譬如程朱理學(xué)，不應(yīng)該作為學(xué)術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”

    道衍說的是“廢除一些禁止儒生發(fā)表異議的言論”，那么明代禁止儒生發(fā)表異議嗎？

    禁止，又不禁止。

    這里的不禁止，是不禁止民間的異議言論；而這里的禁止，則是禁止官辦學(xué)校的儒生，發(fā)表任何對學(xué)術(shù)以及朝廷政策的異議言論。

    明朝的教育體系分中央、地方兩級，中央官學(xué)即國子監(jiān)，地方上有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，村里有社學(xué)。

    明朝每年每一屆招入全國各地的府、州、縣的學(xué)生一般有三萬人到四萬人，他們一律稱“廩膳生”，所謂的廩膳生，也就是公家供應(yīng)六斗米伙食的學(xué)生。

    而作為縣學(xué)的補(bǔ)充，朱元璋又令天下建立社學(xué)，也就是后世概念上的鄉(xiāng)村小學(xué)和社區(qū)小學(xué).這個(gè)不是朱元璋的首創(chuàng)，只能說是恢復(fù)，社學(xué)制度是從元朝繼承來的。

    元制五十家為一社，每社設(shè)學(xué)校一所，擇通曉經(jīng)書者為教師，施引教化，農(nóng)閑時(shí)令十五歲以下農(nóng)家子弟入學(xué)，讀《孝經(jīng)》《小學(xué)》《大學(xué)》《論語》《孟子》，并以教勸農(nóng)桑為主要任務(wù)。

    朱元璋則給社學(xué)的教育內(nèi)容增加了御制大誥（朱元璋語錄）、明朝律令及冠、婚、喪、祭等禮節(jié)，以及簡單的經(jīng)史歷算之類。

    當(dāng)然了，老朱不是大善人，對于除了社學(xué)以外的學(xué)生，他的六斗米不是白拿的。

    朱元璋同時(shí)規(guī)定，在各級正規(guī)官辦學(xué)校，上到國子監(jiān)，下到縣學(xué)，不許不穿校服、不許遲到早退、不許夜里喝酒、不許結(jié)社（包括文社、詩會(huì)）、不許議論學(xué)校食堂飯菜好不好吃、不許對人對事批評、不許對國家的大政方針說三道四。

    在后世，你違反了校規(guī)最多是勸退或者通報(bào)批評之類的，但在明朝，你違反了老朱的校規(guī)，那后果可就有一點(diǎn)點(diǎn)嚴(yán)重了。

    懲罰辦法包括但不局限于充軍、吏役、枷鐐終身、餓死、自謚及梟首示眾等.