許盈在東塘莊園中居住的院子本就是主人所用，而院子前面套著的院子則為待客所用，只用來招待格外親近的人，另外也兼做書房。此時用來做讀書授課之處，倒也十分合適——上課的地方是最大的房間，四面全都是又高又闊的槅扇，一扇一扇打開之后采光非常好，過去就是主人的讀書之所。

    華夏古代的建筑承重的是柱子，所以四面全做落地窗都沒關系，不過為了保暖一般也不會做成落地窗就是了。這間讀書房就只是全開了槅扇，槅扇上面還有精美的鏤空圖案，糊著雪白的細紗，外面光線灑進來，鏤空圖案就映進了室內(nèi)。

    現(xiàn)在正是秋末冬初，一場秋雨之后越發(fā)寒涼了，四面槅扇并沒有全部打開，只在靠前的左右兩側(cè)各開了兩扇窗。不過因為窗紗透光性不錯，光只是這樣也足夠亮堂了。

    室內(nèi)前方設一三面圍屏的漆床，漆床前則是一長案，這顯然是為老師準備的。下方則設了數(shù)席，均是菀席鋪地，只有最靠前的中心位置，菀席上設了局腳床，這顯然是給許盈準備的，其他坐席則是書童的。

    許盈看了看那些菀席，此時家居設座有‘席以冬設，簟為夏施’的說法，席就是菀席這類‘草席’，簟則是竹簟、象牙簟這類，非要說的話，前者與后者相比沒那么涼，比較適合冬天寒涼的天氣。

    但不管怎么說，草席也不會溫暖到哪里去，更別說這是直接鋪在地上的——此時鋪席就是直接鋪到地上的，只不過并不是鋪一層就了事，根據(jù)場合的不同會鋪三到五層席，而且每層席還都不一樣，由下到上就是由粗糙到精細。

    “拿一些褥子來，大冷天的正坐，便是穿了脛衣也遭不住?！痹S盈吩咐身后的僮兒。而聽到他這樣說的書童紛紛露出了松了口氣的表情...現(xiàn)代人和古代人生理結(jié)構(gòu)上并不會有什么不同，冬天在硬化的地面上鋪幾層草席然后就跪著，還一跪就是半天，現(xiàn)代人自覺受不了，古代人自然也是一樣的。

    僮兒聽了吩咐，立刻就往許盈居住的院子跑。讀書的地方剛剛才收拾出來，肯定沒有這些東西。

    不一會兒，兩個僮兒各抱了一疊褥子，不等許盈說什么，已經(jīng)給鋪上了。

    此時冬天坐臥，座位上鋪氈鋪褥都是很常見的，根據(jù)材料的不同有種種名目，但主要功能都是為了保護膝蓋，保暖而已。

    許盈多看了幾眼，發(fā)現(xiàn)其他人都是絲麻材質(zhì)的，只有他的是白貂坐褥——這是他平常用的，估計是仲兒她們怕他不習慣，特地拿出來的。

    溫暖又柔軟的白貂坐褥很好，同時也很顯眼，反正許仲容一走進來就注意到了許盈膝下的坐褥——雪白的貂皮，一根雜色毛都沒有，這樣的坐褥就算是在北方也要萬錢左右，南方就更昂貴了！

    這讓許仲容不由得想起自己讀書時的事，他雖出身于汝南許氏，是海內(nèi)聞名的著宗顯第，但奈何離嫡支已經(jīng)很遠。像他這樣的許氏族人，日子比普通人過的好得多沒錯，卻也不會富裕到哪兒去。

    當時他是在許氏家學中讀書，教授他們課業(yè)的正是族中長輩，同學則是同宗之人。

    家學只負責安排老師，另外再補貼子弟筆墨文具等，至于這之外的，家學自然不會負擔，也負擔不來——許家有錢，但花錢的地方也多。

    那時許仲容用的坐褥是麻制的，而同宗子弟多用錦帛坐褥，再不然也要用錦繡緣邊。他身處其中，常常覺得抬不起頭來...后來是母親做主，從待嫁長姐的嫁衣上裁了能緣邊的錦帛下來，他這才放下了這件事。

    而如許盈這樣，實在勾起了他的回憶——雖然兩人并非一輩人，但許仲容確實十分在意許盈，心里羨慕許盈擁有的一切?？吹皆S盈就難免去想，如果自己是許盈，擁有他現(xiàn)在擁有的一切就好了！他必然能夠做出一番事業(yè)，而不是像如今一樣，眼看著一輩子都注定要籍籍無名了。

    勉強壓下心里的不喜，許仲容調(diào)整好心情，端坐在漆床上，與許盈相互行師生之禮。

    禮畢，授課才真正開始。

    許仲容的課就像許盈想的一樣，沒什么特別的，從《孝經(jīng)》講起，其中見解也是最司空見慣的那些。事實上，許仲容原本甚至不打算給甘甜講解來著，本來應該他讀一句，許盈跟著讀一句，先學會斷句才是。

    等到學會斷句了，許盈就可以嘗試背誦。書讀百遍，其義自見，等到都能背誦了，其實大概意思也就明白了七八成，剩下的再由老師講解就行。

    然而，許盈早就已經(jīng)學過《孝經(jīng)》了，可以做到倒背如流。他也沒有做無用功的意思，所以當許仲容說‘若會背了，再說其他’。許盈立刻道：“已會了！”

    如果說《論語》還要考慮考慮再說這話，《孝經(jīng)》就完全不必了，一千九百字出頭，并不會比一篇課文長多少。許盈有母親楊氏口傳心授，又有父親許勛手把手教授，早就已經(jīng)倒背如流。

    “須得流利才好，磕磕絆絆可不能蒙混過關！”對于許盈完全不按牌理出牌，打亂了自己原本的教學計劃，許仲容是有點兒不太喜歡的。

    許盈能背下《孝經(jīng)》這是許仲容意料之外的事——雖然他知道許盈應該在家中就學過《孝經(jīng)》，并且頗為熟悉，但這和背誦還是不同的。或許常常有傳聞哪位神童‘五歲《孝經(jīng)》’‘七歲《論語》’什么的，但之所以這樣的小孩子能被稱為神童，就是因為極為罕見?。?/br>
    于是許盈就站起身背誦了一遍《孝經(jīng)》。

    “仲尼居，曾子侍。子曰......”

    此時旭日東升，早晨的陽光透過槅扇照射進來，有一小片光正好將許盈罩了進去。他站的很直，小少年如同小白楊一樣的影子就這樣映在墻壁上。他慢慢地背書，速度并不快，但中間沒有一點兒磕絆，斷句也沒有任何問題，完全是理解了之后再背誦的。

    有沒有理解原文是完全可以從背誦時的感覺感受到的。

    此時門外裴慶背身站著，其他僮兒見到他都欲言又止。裴慶卻揮了揮手，不讓他們開口啰嗦...他就這樣站著聽許盈背完了快兩千字的《孝經(jīng)》，過后輕笑一聲，然后就搖搖頭走掉了——弄得僮兒們完全不解其意，這位裴先生是閑的無聊么？

    因為許盈好好地背出《孝經(jīng)》，許仲容一點兒推辭的理由都沒有了，只能開始講解《孝經(jīng)》。

    其實許盈已經(jīng)懂了《孝經(jīng)》，一方面是他上輩子的記憶和理解能力發(fā)揮了作用，另一方面是許勛手把手教他的時候也順嘴講解過...雖然他當時并不真的認為許盈能聽懂。

    但許盈覺得從頭到尾系統(tǒng)了解學習一下《孝經(jīng)》也不錯，也能順便鞏固所學，所以并沒有再開口說什么。只是許仲容的水準真的一如預料的不高，甚至太過平庸時，許盈還是難免有些失望。

    話說許仲容還是有些文名的，許盈原本認為他應該沒那么差來著...現(xiàn)在看來，他僅有的一點兒名氣水分也很重啊。

    許盈這樣的感覺，對也不對。

    許仲容的水平在當世確實稱不上高妙，但也絕對沒有那么差！他的名氣有水分不錯，卻也不能說完全沒東西——許盈在找回上輩子的記憶之后就容易犯一些經(jīng)驗主義錯誤，他忘了在這個時代，文人的普遍水準是怎么回事。

    此時的生產(chǎn)水平擺在那里，能夠脫產(chǎn)讀書的真的就是一小撮。除了王公貴族、世家大族外，普通人想要讀書真的是千難萬難。哪怕是普通人中間讓底層百姓仰望的富商、大地主之類，在這種事上也一樣難！

    富商、大地主、有錢的寒門等等，他們或許有能力讓子弟脫產(chǎn)讀書，卻也只是普通的讀書而已！

    要知道這個時候教育資源是被壟斷在極少數(shù)人手中的，并不對一般人開放。只是有錢的話，別說拜名師了，恐怕‘教材’都不一定能收集齊全——這時可沒有印刷術(shù)，書籍都靠手抄，既然是手抄就要有一個供抄寫的范本。除了一些大路貨的書籍，其他書籍都只有少數(shù)人有收藏，想要抄書都不能夠呢！

    至于拜師的問題，不要說名師，就是稍微有水平一些的老師都難！

    此時的學校分為官學、私學、家學，官學就不用說了，從太學到地方庠序，除了極個別外，都是有身份的人才能進（過去或許不是這樣，但是在門第森嚴的現(xiàn)今已經(jīng)是如此了）。家學也差不多，家學一般只出現(xiàn)在有傳承的人家，若是傳承之學局限在經(jīng)義詩書這類，那就更是只有世家大族可以了。

    只有私學，因為孔夫子‘有教無類’的提倡，給求學之人留下了一道口子。

    但特別有名氣的老師在收徒的時候還是會有隱形的門檻，不可能說真的來者不拒。

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