“多多用心！”郭虎反復(fù)叮囑外甥吳軻。

    對于送吳軻去給小郎君做書童這件事，郭虎是非常重視的。這件事是他想了辦法才拜托許盈身邊的人辦下來的——許盈雖有主意，但對于身邊這些瑣碎事務(wù)是一向不管的，左右還是由仲兒這些人拿主意。

    無論是看重郭虎給的好處，還是覺得應(yīng)該讓小郎君身邊有一個東塘莊園這邊的人，用以籠絡(luò)人心...反正吳軻是比較順利地成為了書童。

    只不過成為書童這在郭虎看來只是第一步而已，接下來也不能掉以輕心！

    他為什么要讓外甥在小郎君身邊？圖的是借此親近小郎君，成為頭一等的心腹！只要做到如此，將來就不用發(fā)愁了！哪怕小郎君將來不回許家了，就在豫章安家，一輩子平平常常，那他也是許家嫡支的郎君，日子總不會難過，他身邊的心腹自然也不會難過。

    所以，不只是做書童，還要借此得到小郎君的信任！在郭虎看來，做書童、跟著許盈一起讀書，這些都不是重點，重點是通過這些成為許盈心腹！

    “是，舅父?！眳禽V‘乖巧’地應(yīng)了下來，收拾好讀書要用到的一些東西就去許盈院子里，準備讀書了。

    身后郭虎還很欣慰地對妻子道：“這讀書倒是有些意想不到的用處，人家說讀書明理，果然不是騙人的。吉祥這才讀了幾日書，就已經(jīng)和過去全然不同了，是不是文雅沉靜了許多？以前這孩子也好，就是太跳脫了一些?！?/br>
    吉祥是吳軻的小名，只有家中長輩才會叫。

    和郭虎想的不一樣，走出住的小院，吳軻的腳步就快了起來，再不復(fù)沉穩(wěn)的樣子——他只是懶得聽舅舅老是啰嗦那些有的沒的而已。

    來到許盈住的小院，吳軻來的不算早也不算晚。許盈此時已經(jīng)吃完了點心，正在擦嘴漱口，這之后只要稍稍整理一番就能夠出發(fā)去上課了。

    郭虎很希望吳軻成為許盈的心腹，但吳軻自己并不在意這些。事實上，在其他書童無時無刻不在想著出頭，從幾個書童中脫穎而出時，吳軻完全只是一個旁觀者，就冷眼看著這些人做表現(xiàn)。

    一方面是他對討好別人其實沒什么興趣，另一方面他更多的精力被放到了讀書這件事上了。這就和郭虎不同了，郭虎并不覺得奴仆之身讀書能有太大的好處，就算他讀書出色也不可能靠這個成為貴人。

    以時下普遍情況來說，就算是家世清白的寒門子弟讀書，也常常是前路渺茫、困于寒傖，更別說是奴仆了。

    再者說了，哪那么容易就讀書出色？這本來就是一件很有難度的事，若只要讀書就能做到出色，世間就不會有那么多庸才了。

    但吳軻顯然沒有想那么多，對于現(xiàn)在的他來說，只是覺得讀書是一件很有意思的事，至少比舅舅鉆研的那些往上爬的道理要有意思的多——現(xiàn)階段而言，他寧愿花時間在這些上面。

    唯一的問題是，許盈雖然比書童都要小一些，課業(yè)上卻比其他人都要領(lǐng)先。其他人只不過是‘陪太子讀書’，因此跟不上進度也不在意，吳軻卻不同，他是在乎這件事的，所以即使他頭腦很好，也要花更多的精力在讀書上，彌補進度上的落后。

    許盈當然不會知道有一個‘同學(xué)’覺得進度太快了，事實上他還覺得現(xiàn)在的進度不夠呢！

    這幾日他們已經(jīng)講完了《孝經(jīng)》，這可不是許仲容講的太水，沒往深里去，純粹是《孝經(jīng)》里頭的東西本來就不多。

    兩千字不到是個問題，即使被稱之為幽邃深遠，字字都是至道的《道德經(jīng)》也有五千多字呢！兩千字就算是在這個各種著作都很薄的時代，那也太少了。

    另外，《孝經(jīng)》聽名字都知道是針對孝道的作品，雖然在華夏古代常常講究以孝治國，孝道一向是官府抓教化的重中之重。但一部作品只集中于這一點發(fā)力，那肯定是比不上《論語》《易經(jīng)》這樣的作品含義豐富的。

    即使《孝經(jīng)》其實挖掘的很深，非常開創(chuàng)性地將對父母的孝道，與對國家、對君父的情懷聯(lián)系了起來，從這個角度再一次強調(diào)了孝道的重要...這個話題依舊很難拓展的太寬。

    所以《孝經(jīng)》才會是許多小兒的啟蒙作品，一方面教小孩子孝道，早早進行品德教育是很有必要的。另一方面也是相對于其他作品，《孝經(jīng)》已經(jīng)是比較簡單的了。

    就算是拓展開來講，《孝經(jīng)》也撐不了多久。

    一般蒙童學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》要花兩年時間，但那是因為學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》還要學(xué)認字。等到《孝經(jīng)》里的字都能懂會讀了，就得從頭到尾背下來，背下來之后才是自己揣摩理解，乃至于老師講解。

    在這一學(xué)習(xí)的過程中，小孩子就算是再好學(xué)，也不會用十幾歲大孩子的程度要求他們。再者，因為理解能力不如大孩子，進度也會拖慢...因為這些原因，一部《孝經(jīng)》學(xué)兩年并不算奇怪。

    但許盈這里并不是這個情況，在此之前他已經(jīng)完全結(jié)束了習(xí)字的階段?！缎⒔?jīng)》本身更是倒背如流，許仲容這個做老師的直接講解就可以了。

    而就算是講解這個過程，也順利過頭了！

    許盈的理解能力完全是成人級別的，又有上輩子學(xué)到的東西打底，對《孝經(jīng)》這種原本就理解了八九成的作品，許仲容講過也就算了——一方面許盈是真的學(xué)會了，不用許仲容反復(fù)教。另一方面就是許仲容水平一般，單單只針對《孝經(jīng)》這樣簡單的作品，他本就沒多少東西教許盈。

    所以，幾天的時間而已，他們就結(jié)束了《孝經(jīng)》，進入了學(xué)習(xí)《論語》的階段。

    雖然幾天就學(xué)完了《孝經(jīng)》這是許仲容完全沒想到的，以至于他都有些手忙腳亂...這年頭做老師雖然沒有現(xiàn)代社會那樣，必須考這個證那個證，必須講究各種方式方法，也不會強制性地讓老師準備教案，但大多數(shù)老師還是會為了授課提前準備一下的。

    教學(xué)也不是真的上下嘴皮子一碰就行，不做一下準備，瞎講都講不滿上課時間。

    《孝經(jīng)》的進度拉的太快，《論語》的教學(xué)許仲容還沒準備好呢！！

    但好歹點燈加緊，前面一部分要講的東西整理好了。許仲容這時也稍微放下心來了，后面還沒整理好的，可以在講前面的時候慢慢準備，時間很是充足——《論語》和《孝經(jīng)》可不一樣，許盈《孝經(jīng)》結(jié)束的那么快，雖然出乎了他的意料，但卻沒有真的讓他接受不了。

    只要稍微調(diào)整一下心態(tài)，將許盈對標那些有名氣的神童就行，那些神童這個年紀結(jié)束《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)實屬尋常，事實上有《竹石》傍身的許盈早就被認作是神童了。而且仔細想想，這甚至不一定是許盈有多‘神童’，可能只是父母教導(dǎo)他用心，早早就對他進行教育了而已。

    但《論語》和《孝經(jīng)》不同，許盈的年紀擺在那里，提前學(xué)了《孝經(jīng)》也就罷了，還能提前學(xué)《論語》——或許口傳心授之下讀過，甚至背過一點兒，但這連《論語》的皮毛都算不上，單純只論《論語》，還有的是東西學(xué)呢！

    有的人一輩子精研《論語》，成為治《論語》的大家，但依舊不敢說自己將《論語》研究透徹，可想而知《論語》有多少東西要學(xué)。

    當然，許盈不必學(xué)的那么深，至少一開始進學(xué)時不必學(xué)那么深?；▊€一兩年、兩三年的功夫，做到粗通《論語》，然后再去學(xué)《五經(jīng)》之類。等到他這樣的勢族子弟該學(xué)的經(jīng)史學(xué)的差不多了，這才需要考慮在哪些東西上進一步下功夫。

    想要做出些成績，詩書禮易春秋這些東西，專治一門也夠了。如果精力有剩余的，天賦也高，則可以根據(jù)個人情況兼修一門或者兼修多門。

    事情也和許仲容想的差不多，在學(xué)習(xí)《論語》之后，許盈的學(xué)習(xí)速度就慢了下來。

    雖然...相對于一般孩子還是快了很多。

    首先，許盈學(xué)《論語》依舊不需要帶讀，他之前就跟隨母親楊氏讀過《論語》，又有上輩子的經(jīng)驗和理解能力，通讀《論語》是沒有問題的。

    現(xiàn)在許仲容直接講解，今日講解多少，就讓許盈背誦并理解就好——《論語》可延展的東西就多了，一點兒內(nèi)容也能講很多。

    許盈也愿意聽他說這些，許仲容才學(xué)平常，在《論語》上也沒有太高造詣，但此時文士該了解的他都了解。許盈確實知道很多后世對《論語》的研究成果，但對于這時的一些觀點、理念就沒有那么清楚了。

    “有子曰：禮之用，和為貴......”讀到這一段時，許仲容停頓了一下，問許盈：“你可知此句何解啊？”

    “嗯...”許盈想了想，還是遵從自己內(nèi)心的想法，道：“夫子，這有子之言如何斷句，恐怕還值得商榷?！?/br>