第192節(jié)
但顯然對(duì)這種空間改造的成功率也是最低的,畢竟它的存在同樣有著堅(jiān)固的基礎(chǔ),無(wú)數(shù)人幻想成為神話世界中的主角,但實(shí)際上真得穿越過(guò)去,從幾率上來(lái)看,只有中五百萬(wàn)的運(yùn)氣,才能成為命運(yùn)的寵兒,其他人都會(huì)得到一個(gè)不如現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)局,好歹現(xiàn)實(shí)世界還有基本生活保證,而那些幻想類世界,百分之九十以上凡人生活都不是那么美妙,比封建社會(huì)還要糟糕。 有一首在地球上流行的歌曲就說(shuō)過(guò)“從來(lái)就沒(méi)什么救世主,也不靠神仙皇帝”,它雖然被宣傳得過(guò)于泛濫,但道理卻是實(shí)實(shí)在在的,本源世界是物質(zhì)的,這是在本源世界誕生之后就決定的屬性,除非下次輪回,否則不可能改變。那么在這個(gè)物質(zhì)的世界,只有靠自己,而不是靠虛幻中的想象物。 對(duì)于李林來(lái)說(shuō),同樣如此,欲融合本源意志,必先征服次元空間,讓征服的次元空間與己方協(xié)力,盡管無(wú)法在物質(zhì)上進(jìn)行交流支援,但精神層面上雙方卻可以互為聲援,整個(gè)本源宇宙的物質(zhì)世界就漂浮在一片無(wú)邊無(wú)際的精神海洋。只有聚齊了足夠數(shù)量的次元空間,才有可能在這片精神海洋上掀起足夠大的風(fēng)暴,席卷整個(gè)物質(zhì)世界。 這些涉及到根本道路的問(wèn)題,都是李林在這漫長(zhǎng)的探索中一點(diǎn)點(diǎn)總結(jié)出來(lái)答案的,絕非是突發(fā)奇想。從最早對(duì)次元空間的開(kāi)拓,到對(duì)各種規(guī)則的掌握,對(duì)永恒超脫之路的一點(diǎn)點(diǎn)思索,一步步實(shí)際驗(yàn)證,最后才得出這些看似簡(jiǎn)單的結(jié)論。 結(jié)論雖然簡(jiǎn)單,但實(shí)行起來(lái)卻極為不容易,說(shuō)易行難,何況這是連神級(jí)文明也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)驗(yàn)證的事情。 次元空間無(wú)盡無(wú)數(shù),每時(shí)每刻都在輪回演變,本源宇宙亙古長(zhǎng)存,它存在了如此久的歲月,無(wú)論其中文明發(fā)展到何種程度,也只能在它這片海中翻騰,而無(wú)法游上彼岸。 作為一個(gè)后發(fā)文明,盡管得到了外來(lái)的神物,但想要完成這曠古的偉業(yè),超脫這本源宇宙,擺脫輪回命運(yùn),仍然是難上加難,駱駝穿過(guò)針孔這件事的概率,比這件事還會(huì)大上一些,后者根據(jù)量子學(xué)中一些規(guī)律來(lái)說(shuō),是有幾率出現(xiàn)的。人類也在大量的虛擬實(shí)驗(yàn)中觀察到類似情況的發(fā)生,雖然這種試驗(yàn)次數(shù)是以萬(wàn)億為單位進(jìn)行的。當(dāng)然實(shí)驗(yàn)不是將駱駝牽過(guò)針孔那么簡(jiǎn)單直接。 任何事情都是去做才有可能,無(wú)論幾率多小,只要有可能達(dá)到永恒之路的盡頭,李林就會(huì)毫不猶豫地去做。當(dāng)他確認(rèn)自己得到了諾亞系統(tǒng),這個(gè)曠古未有的神物,在運(yùn)用過(guò)程中,逐漸蛻變,他內(nèi)心潛藏的野望,被層層淬煉,最后燃盡一切雜質(zhì),只留下超脫輪回一種念頭。其他種種欲望,相比與此,不值一提,這個(gè)念頭如果為空,那么其他欲望就算實(shí)現(xiàn),也只是一時(shí)之物,完全浪費(fèi)了這個(gè)神物本身出現(xiàn)的意義。 能夠擁有這種際遇,如果得到它之后,只用來(lái)實(shí)現(xiàn)那些通過(guò)個(gè)體極端奮斗也能夠達(dá)成的欲望,是不折不扣的暴殄天物。 在這個(gè)必須要隱藏起來(lái)的時(shí)代,他要做的事情,就是在搜刮次元空間的同時(shí),為未來(lái)打下根基,讓更多的次元空間傾向與現(xiàn)在的人類世界。 對(duì)于科技類次元空間,這并不困難,人類這個(gè)群體本身就有共性,只要個(gè)體本身力量不足以對(duì)抗集體,那就還需要集體合作,那么總會(huì)具備基本的共性,無(wú)論到何時(shí),總歸是基數(shù)更大的人群,更有可能做出科技發(fā)明創(chuàng)造,而不會(huì)被少數(shù)人壟斷下去。 當(dāng)然也有一些科技類次元空間,其中少數(shù)人利用突然獲得的黑科技實(shí)現(xiàn)了對(duì)世界的壟斷統(tǒng)治,壓制科技的進(jìn)步,這些空間就需要輪回者進(jìn)行打破這種壟斷,將其恢復(fù)到正常發(fā)展軌道。 而對(duì)幻想類次元空間,困難就大得太多。由于各種幻想要素的存在,這些空間科技發(fā)展往往受到太多限制,科技的體驗(yàn)形式,也因?yàn)橐?guī)則不同,和現(xiàn)實(shí)人類世界也截然不同,也許現(xiàn)實(shí)世界的火藥成分,在那些幻想空間就無(wú)法有效,同樣的分子式,展現(xiàn)的性質(zhì)也可能截然不同,更多的問(wèn)題,都會(huì)一一出現(xiàn)。 這時(shí)候,要想讓那里的人類群落,呈現(xiàn)出和現(xiàn)實(shí)世界中的人類社會(huì)類似的發(fā)展朝向,擁有更多的共同意志要素,就困難太多,這種要求,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通輪回者的素質(zhì)。 無(wú)論是殺伐果斷的輪回者,還是智慧卓絕的,或者二者兼而有之,對(duì)這種幻想類次元空間的改造工作,都一樣會(huì)感到棘手,那些小說(shuō)中看似難度極高的任務(wù),相比與此,不值得一聽(tīng),也許是緊迫性會(huì)超出很多,但成功率的對(duì)比上來(lái)講,兩者不在一個(gè)層次,一個(gè)也許有千分之一的成功率,另一個(gè)也許只有億分之一。 李林現(xiàn)在要做的一件事情,就是找出一套通用的方法,用于幻想類次元空間的改造工程,進(jìn)而提高廣大輪回者的改造效率。 磨練輪回者本身不是目的,讓他們完成任務(wù)才是最終目標(biāo)。 這種情況下,他很快就讓天眼挑選了一些正在開(kāi)拓和探索中的次元空間,進(jìn)行對(duì)比總結(jié)。 這些次元空間中的參與者,從試煉者,到精英輪回者,空間本身,從魔幻到仙俠,各種各樣,無(wú)所不包,但統(tǒng)一的特點(diǎn),就是高魔高武,表現(xiàn)出來(lái),就是個(gè)體的實(shí)力可以摧毀整個(gè)文明。 這種極端條件下,如何讓整個(gè)空間最后發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)世界人類社會(huì)的形態(tài),那就是一個(gè)復(fù)雜到極點(diǎn)的課題。 在這種情況下,一個(gè)微不足道的次元空間就進(jìn)入了他的視線。 《末日仙緣》這個(gè)世界,之所以會(huì)被列入選擇之列,因?yàn)樗碇粋€(gè)仙俠世界的退化過(guò)程,天地靈氣的減少,導(dǎo)致了整個(gè)世界的退化。如果可以人為造成靈氣減少,讓這種退化原因被廣泛復(fù)制到其他次元空間,就可以做到讓所有高魔高武的世界,退化到低魔低武的程度,進(jìn)而就在外部環(huán)境下構(gòu)造了和地球人類近似的發(fā)展基礎(chǔ),剩下的工作,就是輪回者非常嫻熟的社會(huì)發(fā)展和改造手段了。 第四百七十九章次元時(shí)代(七) “百萬(wàn)霸王拳!”精英輪回者,趙深在心中默念一句,便將精神力量凝結(jié)到一處,迅速膨脹到千丈的身軀后面,展現(xiàn)出霸王之相,無(wú)數(shù)震動(dòng)蒼穹的拳影從天而降,將眼前的深淵魔王打成了碎末。 “總算打倒了最后一個(gè)超自然力量擁有著,只要再破壞掉力量核心,這個(gè)《魔王與勇者的世界》就再?zèng)]可能誕生新的超自然能力者,無(wú)論是魔王還是勇者,都將永遠(yuǎn)退出人類的歷史舞臺(tái)?!彼@樣沉吟著,看著正在陷入崩潰的深淵之地。 “救世主大人,我們已經(jīng)救出了國(guó)王,魔王的宮殿很快就會(huì)毀滅,現(xiàn)在讓我們撤退吧”過(guò)了一陣,當(dāng)趙深身形恢復(fù)正常,后面幾個(gè)鎧甲騎士走了上來(lái),向他躬身一禮,深深地致意后,隨后便提議道。 “恩,你們先行撤退,我清理掉惡魔的誕生之地再和你們匯合?!壁w深當(dāng)然不會(huì)這么快就離開(kāi)這塊地方,力量核心只有在整個(gè)深淵之地徹底崩潰后才會(huì)有短暫的閃現(xiàn),用來(lái)聚合整個(gè)深淵逸散的力量,阻止深淵之地的徹底崩潰,將其重新演化。 這個(gè)力量核心作用在深淵之地,就是惡魔之力,作用在人類世界就是光明之力,兩者只是外在表現(xiàn)不同,本質(zhì)并無(wú)根本區(qū)別。 平時(shí)它是無(wú)形無(wú)質(zhì)的,只有特殊時(shí)刻才會(huì)顯露在物質(zhì)世界中,這個(gè)時(shí)刻,就是人類世界或者深淵之地徹底崩潰的時(shí)候,它才會(huì)出現(xiàn),進(jìn)行重新演化。 這就是《魔王世界》的特殊之處,它分成兩面,一面是人類王國(guó),一面是深淵之地。人類王國(guó)出產(chǎn)勇士,深淵之地出產(chǎn)魔王,他們就這樣糾纏不休,世代循環(huán)。 “請(qǐng)救世主大人多加當(dāng)心,我們先撤退了”鎧甲騎士架著奄奄一息的國(guó)王,很快離開(kāi)了這處死亡之地。對(duì)他們而言,這種崩潰的情形并不陌生,上代勇者打敗魔王時(shí),出現(xiàn)的情景也是類似,只不過(guò)這種深淵之地不會(huì)真正消亡,它還會(huì)再次出現(xiàn),不過(guò)那個(gè)時(shí)候,他們就不一定還能看到了。 “雖然失去了力量核心,這個(gè)世界就不可能再有原來(lái)的修煉體系,不過(guò)對(duì)于大多數(shù)人而言,更好的時(shí)代會(huì)對(duì)他們敞開(kāi),而不是只能寄希望于每二十年一次的勇者來(lái)拯救他們。”趙深慢慢等待著,他有足夠的耐心,也有足夠強(qiáng)大的實(shí)力,可以抵御深淵崩潰時(shí)帶來(lái)的傷害。 當(dāng)一道漆黑的球狀物體一閃而現(xiàn)時(shí),趙深的神念已經(jīng)將其牢牢鎖定。 “湮滅之拳!”他再次深吸一口氣,借著縮短到幾個(gè)字的秘訣,將軀體內(nèi)無(wú)限的力量迅速轉(zhuǎn)化性質(zhì),組織起來(lái),一次性釋放出去。 不出他的意料,這個(gè)球狀物體,被毫無(wú)例外地打成了虛無(wú),連最基本的形態(tài)也不存在。 整個(gè)世界莫名地震動(dòng)了一下,很快就恢復(fù)了正常。唯一發(fā)生的改變,就是深淵之地的崩潰沒(méi)有被制止,不停地消散。 看到這里,耳邊傳來(lái)主神關(guān)于最終任務(wù)完成的提示,趙深平靜地呼出一口氣,身形一閃,化成一道亮光,穿出了這個(gè)世界。 “精英輪回者趙深,新任務(wù)出現(xiàn)。任務(wù)目的地:次元空間《末日仙緣》,空間類型:仙俠幻想。任務(wù)具體內(nèi)容:找出該空間退化的原因,并且嘗試將該原因復(fù)制到任意一個(gè)類似的空間中。任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì):貢獻(xiàn)度xxxx,特殊獎(jiǎng)勵(lì)xxx……,任務(wù)性質(zhì)必選?!?/br> 當(dāng)他回到自己的獨(dú)立居室時(shí),一道信息出現(xiàn)在他的腦海中。 趙深細(xì)細(xì)瀏覽了一遍信息,將整個(gè)身體泡在寬大的浴盆中,隨著他的心意,適宜溫度的清水漫過(guò)了整個(gè)身體。 “雖然這具身體并不需要,但這種泡在水中的感覺(jué),還是能夠清洗一下心靈的疲憊。虛擬世界中模擬的再好,也沒(méi)有這種心靈上的額外作用?!彼@樣想著,暫時(shí)將眼前的新任務(wù)拋開(kāi),進(jìn)入休息狀態(tài)。 …… 李林制定了當(dāng)前一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)期的任務(wù),想要將探索到的次元空間,最終改造成和現(xiàn)實(shí)人類世界類似。這個(gè)任務(wù)實(shí)現(xiàn)的可能,就是要做到將那些次元空間的環(huán)境,轉(zhuǎn)化得和現(xiàn)實(shí)人類世界盡量一致。 想要完全一致是不可能的,尤其是那些幻想類空間,它們規(guī)則迥異,想要改造這些規(guī)則,其投入的精神力量是一個(gè)天文數(shù)字,根本不可能進(jìn)行這樣的投入。 唯一的可能就是給予這些空間和現(xiàn)實(shí)世界人類相似的社會(huì)基礎(chǔ),最基本就是要保證集體大于個(gè)體的力量,精神動(dòng)力可以提供更高的行動(dòng)力。只要這兩點(diǎn)具備了,就能保證這個(gè)世界發(fā)展的趨勢(shì),總歸會(huì)是靠解放更多人的積極性來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)種群的強(qiáng)大。 就好像現(xiàn)實(shí)人類世界從奴隸社會(huì)一步步進(jìn)化,直到資本社會(huì)的歷程中,真正激發(fā)起大多數(shù)人積極性的,從來(lái)不是虛無(wú)縹緲,好聽(tīng)壯麗的話語(yǔ)和理想,而是實(shí)實(shí)在在給予他們利益,從精神上到物質(zhì)上,這些利益才保證了可以調(diào)動(dòng)起人的積極性,而不是那些空洞無(wú)物的主張。 崇高的理想可以塑造出少數(shù)的圣人,但大多數(shù)人想要調(diào)動(dòng)其積極性,最終只能靠普遍的利益驅(qū)動(dòng),指望發(fā)幾張理想的傳單,就想拉著別人一起去犧牲,那是再愚蠢不過(guò)的念頭。 現(xiàn)實(shí)人類世界之所以會(huì)這樣發(fā)展,就是因?yàn)樯厦鎯蓚€(gè)基本要素的存在。集體發(fā)揮的力量,最終強(qiáng)過(guò)個(gè)人。一個(gè)積極向上的人,和一個(gè)消極怠工的人比起來(lái),可以發(fā)揮出幾倍效率。如何調(diào)動(dòng)人的積極性,就是一個(gè)恒久的話題。 不管那些幻想類次元空間具體規(guī)則差別到何種程度,只要保證他們的社會(huì)形態(tài),具備這兩個(gè)基本因素,那么就可以讓他們最終形成和現(xiàn)實(shí)人類世界類似的道德觀,從而提高近似程度,這樣才有利于李林最終對(duì)這些世界的本質(zhì)進(jìn)行融合吸收。 這個(gè)工程極其浩大,而且非常繁瑣,需要一步步進(jìn)行。 李林調(diào)集了不少幻想類次元空間改造的數(shù)據(jù)資料,從中找到了一些基本方法。先消滅掉這個(gè)世界中太過(guò)強(qiáng)大的力量,然后讓底層民眾個(gè)體覺(jué)醒,發(fā)現(xiàn)自己所具有的力量,進(jìn)而利用組織好這種力量,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)社會(huì)的改造。 如果不能消滅那些強(qiáng)大的個(gè)體力量,他們存在的本身,就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)世界發(fā)展處于一種受限狀態(tài)。不管他們有多大度,總不會(huì)允許那些世界文明的發(fā)展超過(guò)他們自己。這點(diǎn)很容易理解,就好像地球時(shí)代,強(qiáng)大國(guó)家對(duì)其他國(guó)家科技封鎖一樣,保證自己的先進(jìn)優(yōu)勢(shì),是任何一個(gè)強(qiáng)者本能的行為。 過(guò)分強(qiáng)大的個(gè)體,會(huì)肆意地干涉這些世界的發(fā)展進(jìn)程,讓它們的發(fā)展不可能充分,存在種種弊端,最終導(dǎo)致被閹割一樣的發(fā)展道路。 有神的世界,神就會(huì)限制人成神的道路。 有仙的世界,仙就會(huì)限制人成仙的過(guò)程。 就算人人都可以成佛,佛也是需要信眾和香火的,都去成佛了,誰(shuí)來(lái)供奉? 一個(gè)個(gè)拿出各種大道理去說(shuō)服別人,實(shí)則不過(guò)是滿足個(gè)人私欲罷了,小到一個(gè)社會(huì),大到整個(gè)世界,無(wú)不如此。 現(xiàn)在李林要進(jìn)行的,就是找到更方便的辦法。畢竟幻想類次元空間無(wú)窮無(wú)盡,而做到能夠消滅那些空間中強(qiáng)大個(gè)體的精英輪回者數(shù)量卻有限,不可能進(jìn)行肆意投入。這就需要一種可以大范圍復(fù)制和廉價(jià)使用的辦法,從而完成這第一步cao作。 …… 《末日仙緣》世界中,趙良才已經(jīng)找到了兩個(gè)志同道合的同志,一個(gè)是虬髯大漢陳道長(zhǎng),一個(gè)是老和尚一塵。一僧一道,再加上他這個(gè)失去身體,只能寄居在血河圖中的神魂,形成了奇怪的組合。 這個(gè)組合中最強(qiáng)大的,就是陳道長(zhǎng),他按照這個(gè)世界的力量標(biāo)準(zhǔn),已經(jīng)進(jìn)入了中等層次,一百五十歲結(jié)丹,現(xiàn)在不過(guò)三百余歲,和他一千余年的壽命比起來(lái),還有足夠剩余的時(shí)間去完成他的理想。 老和尚一塵,是一個(gè)真正想要渡盡天下人的狂僧。他看不慣寺廟種種齷齪,名為渡人,實(shí)則斂財(cái)渡己。就連那些佛祖也不過(guò)是高高在上,傳下幾篇模棱兩可的經(jīng)文,從不對(duì)實(shí)際事務(wù)進(jìn)行解釋,更不用說(shuō)給出解決方法,就好比居然沒(méi)有哪一個(gè)佛祖給下一篇增產(chǎn)糧食的經(jīng)文一樣,而這才是度人最實(shí)在的一步。 一塵就是從浩瀚如云的經(jīng)文中,發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)后,才對(duì)所謂的佛祖徹底失望,成為一個(gè)狂僧,想要重立新教。 當(dāng)他遇到陳道士和趙良才之后,一番交談之下,很快就發(fā)現(xiàn)對(duì)方理想頗多相近之處,都想改變凡人的生活。 當(dāng)然如果說(shuō)其他兩個(gè)人是無(wú)私的圣人,他也不相信,他自己的目的借這個(gè)從未有人做過(guò)的事業(yè),成就圣賢,他也相信其他兩人也是類似。 畢竟傳統(tǒng)的修道手段,幾乎無(wú)人能到達(dá)彼岸,那么利用蕓蕓眾生,將他們真正拯救出苦海,也許是一條新路。 第四百八十章次元時(shí)代(八) 趙良才當(dāng)然不知道自己所在的試煉空間,已經(jīng)被主神選中作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)基地,為了得到其世界退化的秘密,將會(huì)進(jìn)行前所未有的投入。 如果他知道這個(gè)消息,一定會(huì)喜不自勝,因?yàn)檫@意味著他的最終試煉任務(wù)很可能借著這股東風(fēng),而順利完成,就不必像現(xiàn)在一樣,還要苦苦思考如何在兩三條槍的基礎(chǔ)上,順利實(shí)行凡人推翻仙人統(tǒng)治的不可能事業(yè)。 想要造現(xiàn)有社會(huì)組織的反,并且要成功,那就得有一套可以替代現(xiàn)有組織運(yùn)行的理論架構(gòu),否則就會(huì)困難重重,最終逃不掉失敗的命運(yùn),就算成功,也不過(guò)是重復(fù)一遍現(xiàn)有的社會(huì)架構(gòu)而已。 主神空間里有無(wú)數(shù)社會(huì)改造的理論,就算趙良才剛剛成年,其知識(shí)之豐富,也遠(yuǎn)不是他身邊的兩個(gè)“同志”可比的,盡管這兩個(gè)同志的力量超出他無(wú)數(shù)倍。 趙良才冥思苦想了近乎三個(gè)月,在兩個(gè)“同志”的陪伴下,游覽了大半個(gè)《末日仙緣》世界。 這個(gè)世界單從面積上來(lái)講,能夠歸于第二級(jí)次元空間,它有整個(gè)太陽(yáng)系一般大小??此坪艽?,但考慮到修仙這種事對(duì)于資源的消耗率,這般大面積的空間,其供養(yǎng)修道者的總數(shù)量,也沒(méi)有超過(guò)百萬(wàn)。這百萬(wàn)之?dāng)?shù)中,實(shí)力低下的占據(jù)絕大多數(shù),實(shí)力高深的也只有幾千人而已。 如果拿他身邊一僧一道來(lái)比,這個(gè)空間中比他們實(shí)力高深的,也不過(guò)萬(wàn)人左右,其余的都是大量底層修道者。他們終日忙碌,卻修為停滯,往往會(huì)帶著這一身修為而死去,等待來(lái)世被引入門,期待有更好的資質(zhì),登上更高一層。 基本情況他都已經(jīng)搞得明白,根據(jù)主神空間中,提供的資源供養(yǎng)公式,凡人和修道者截然不同,一個(gè)修道者所消耗的物品價(jià)值,等同于上萬(wàn)個(gè)凡人所需。這也是為何一個(gè)州郡之地,也只有一個(gè)兩三個(gè)人的道觀。 修道者所消耗的物品,包括玉石,藥草,各種靈物,這個(gè)世界發(fā)展到這種階段,絕大多數(shù)都實(shí)現(xiàn)了人工培養(yǎng),代代相傳。其所消耗的物品價(jià)值之高,舉一個(gè)例子,一株千年人參,就得是凡人幾十代人日夜精心伺候,不能有病蟲,不能有風(fēng)霜雨雪,這其中的人力價(jià)值,就算是放到物品極大豐富的地球上,也是價(jià)值連城,何況在這個(gè)世界生產(chǎn)力落后的世界。 凡人除去果腹,大多數(shù)時(shí)間都在仙人所需而cao勞。 趙良才一邊細(xì)細(xì)觀察這個(gè)世界,一邊琢磨其中的漏洞和缺陷,以期作為攻擊目標(biāo),在塑造的理論中加以體現(xiàn),作為未來(lái)斗爭(zhēng)的要點(diǎn)。 總體來(lái)說(shuō),整個(gè)社會(huì)架構(gòu)相當(dāng)穩(wěn)定。 由于有仙人存在,仙人本身能力遠(yuǎn)超過(guò)地球古代時(shí)候的政府組織。最初趙良才還以為仙人是絲毫不管凡人死活的,等到他深入了解之后,才發(fā)現(xiàn)認(rèn)知有相當(dāng)大的偏差。 雖然從道理上講,大多數(shù)仙人都視凡人如螻蟻,如牛馬。但正如凡人自己也愛(ài)惜牲畜牛馬,只要有能力,就會(huì)給他們足夠的食料,防止它們生病掉膘一樣,仙人雖然不把凡人當(dāng)成一個(gè)階層來(lái)看,但一樣會(huì)和凡人照料牛馬一般,管理凡人。 體現(xiàn)到具體的事務(wù)上來(lái)講,就是一旦出現(xiàn)大范圍的疫病天災(zāi)等嚴(yán)重威脅凡人族群生存的事情出現(xiàn),就會(huì)有一些專門負(fù)責(zé)這些事情的仙人出面,動(dòng)用神奇的法術(shù)來(lái)加以制止。當(dāng)然這些仙人,就是一些進(jìn)階無(wú)望,混吃等死的修道者,他們通過(guò)這種方式來(lái)積累在門派或者家族中的貢獻(xiàn),以寄望于來(lái)世修煉時(shí)繼續(xù)享用這些貢獻(xiàn)帶來(lái)的待遇。 這只是一個(gè)小小的側(cè)面,就趙良才來(lái)看,雖然這里沒(méi)有出現(xiàn)明面上地球神話中的天庭,因?yàn)樾薜勒叩膶?shí)力遠(yuǎn)沒(méi)有神仙那么神通廣大,諸如定時(shí)降雨等需要消耗大量法力的事情,他們不可能和天庭一般去做,只能做一些應(yīng)急的補(bǔ)救。 除此之外,比如大規(guī)模修建水利設(shè)施這樣的工作,一些家族中的修道者,在潛力消耗殆盡的情況下,就會(huì)被派出去做這些鞏固家族根基的事情。 興修水利在歷朝歷代都是大事,也是消耗人工非常多的事情,古代有能力這樣做的朝代不多,而且往往會(huì)引出巨大事端,只有到了工業(yè)社會(huì),憑借科技之力,才讓這件事情變得容易起來(lái)。 在這個(gè)世界,就好得多,修道者尤其是那些精通與土木等系法術(shù)的,無(wú)論是化泥為石,還是指地為井,效率都比凡人高出百千倍來(lái)。 正是因?yàn)橛羞@種共生一面的存在,這才讓修道者在壓榨凡人的同時(shí),還能被凡人們?nèi)淌埽恢劣跓o(wú)法繼續(xù)生存下去,就算偶然有揭竿而起的事情,也不會(huì)遍及整個(gè)世界,會(huì)被迅速鎮(zhèn)壓。 趙良才仔細(xì)分析著其中的東西,將舊社會(huì)架構(gòu)中有益的一面補(bǔ)充進(jìn)入新的社會(huì)改造理論。 這是修道者對(duì)凡人有益的一面。至于害處那就數(shù)不勝數(shù)了。 最簡(jiǎn)單的就是凡人生命沒(méi)有保障,漂亮的妻女是凡人惹禍之因,這就非常不人道,經(jīng)常引發(fā)各種悲劇。 其次就是凡人的生命往往不被看重,大規(guī)模屠殺凡人的事情時(shí)有發(fā)生,尤其是當(dāng)一處區(qū)域人口增長(zhǎng)到一定程度,土地產(chǎn)出無(wú)法供應(yīng)更多人口時(shí)。減丁這種和地球古代類似的政策,就經(jīng)常出現(xiàn),而執(zhí)行這些任務(wù)的,往往是那些修煉魔道之人。這也是為何曾經(jīng)囚禁趙良才的黑袍男子可以逍遙那么久的原因。 古代地球上,由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具落后,水利不完善,土地貧瘠,缺少良種等原因,導(dǎo)致一個(gè)人出產(chǎn)的糧食,只能供養(yǎng)寥寥數(shù)人,這就使得必須有大量勞動(dòng)力在土地上耕作。最關(guān)鍵的就是一個(gè)人出產(chǎn)的東西,無(wú)法在消費(fèi)之外,還能有足夠的積蓄供養(yǎng)他自己老年所需,這就必須要多生孩子,讓多個(gè)子女平攤他的養(yǎng)老負(fù)擔(dān),才能養(yǎng)老,才能過(guò)活。 古代獨(dú)生子女是沒(méi)有市場(chǎng)的,其根本原因就是這里。當(dāng)然還有其他因素,比如疾病天災(zāi)等額外因素。 這是越生越多惡性循環(huán)的起因,老百姓本能自發(fā)地想要多生孩子來(lái)防止衰老,生育意愿不會(huì)下降。只有實(shí)在無(wú)法撫養(yǎng),才會(huì)做出溺死子女的事情。最終就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)區(qū)域土地承載人口到了極限。不首先解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的話,那么無(wú)論是發(fā)展工業(yè),還是商業(yè),都是緣木求魚,根本不可能解決治亂循環(huán)問(wèn)題。 只有到了現(xiàn)代社會(huì),以農(nóng)業(yè)而論,一個(gè)人可以靠機(jī)械種上幾百畝地,他一個(gè)人的出產(chǎn),十幾年時(shí)間的積蓄,就可以保證下半輩子的基本吃喝,這就排除了子女供養(yǎng)的因素,子女更多是為了防止他無(wú)力行動(dòng)的保障,獨(dú)生子女也有了存在的基礎(chǔ)。這樣才會(huì)導(dǎo)致生育率下降,讓整個(gè)環(huán)境與人口數(shù)量達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。 為什么發(fā)達(dá)國(guó)家往往不愿意多生孩子,對(duì)年輕人而言,他們基本上都有養(yǎng)老保障,還有養(yǎng)老院等各種社會(huì)養(yǎng)老組織,沒(méi)有后顧之憂,自然想要多享受生活,而不是承擔(dān)起撫育子女這樣繁重的任務(wù)。而能夠讓他們有這些條件的原因,自然是生產(chǎn)效率的提升,少數(shù)人就可以制作出大量人所需的基本生活物資。 這些道理,趙良才知道得一清二楚,但這個(gè)世界的修道者,哪怕是所謂觸摸到大道的至高之人,也不可能看明白。 看似簡(jiǎn)單,但不點(diǎn)通,修道者們就只會(huì)納悶為何人口越來(lái)越多,土地越來(lái)越少,最后天災(zāi)一起,大亂出現(xiàn),不得不殺盡凡人,重新開(kāi)始。 趙良才就是憑借說(shuō)明白了這些東西,才得到了一僧一道的根本支持,盡管實(shí)力和這兩人毫無(wú)可比性,但只憑這點(diǎn),他就有首腦位置。