“趙道友，看了這么長時(shí)間，您現(xiàn)在也應(yīng)該告訴我們該從何處著手了吧？”在一處風(fēng)景秀麗的山坳中，虬髯大漢陳道長對著一幅血色圖畫說著。

    他的身邊，一個(gè)光頭老和尚，正閉目養(yǎng)神，看似八風(fēng)不動，但微微豎起的耳朵，卻顯示出他對這個(gè)話題的關(guān)心。

    陳道長話語一出，那幅血色圖畫上，一道人影樹立而起，正是早已思慮停當(dāng)?shù)内w良才。

    “陳道長切莫著急，這多半年來，我思慮萬千，此時(shí)略有所得，先分說一二?！壁w良才緩緩道來，不疾不徐，胸有成竹。

    “那好，快快道來，眼看大好時(shí)光白白流逝，我尚不知下一步該如何行事，凡人們?nèi)杖章德?，麻木不言，讓吾痛心，卻也無能為力。若是能改天換日，與人有大利，與己也能樹萬世聲名，為來世打下深厚根基?！标惖篱L也有些急切，從他話語聽來，顯然他也不是全然無私，除去一部分善良之心外，還有相當(dāng)程度是為了別走蹊徑，寄希望于來世。

    對于這點(diǎn)，趙良才也早已明白，他算是明白主神空間中那些理論知識落到實(shí)際中，會是怎么一回事。人皆有私心，但這種私心，有的小，有的大，有的人的私心體現(xiàn)在名，有的人私心體現(xiàn)在利，只有極少數(shù)人真正大公無私，真得是為了天下人考慮，那些人極其稀少，也不可能作為普遍情況去培養(yǎng)，都有著不可復(fù)制的出生和成長環(huán)境。

    第四百八十一章次元時(shí)代（九）

    趙良才的想法很簡單，，現(xiàn)在天地靈氣已經(jīng)大幅降落，找到一條更好的修道之路，就有可能拉攏到更多的修道者，才能夠真正實(shí)現(xiàn)他們的理想。

    由于這個(gè)世界是以個(gè)體力量為尊，因此以往地球時(shí)代那種靠發(fā)動底層群眾來獲取積累力量的方式行不通，只能走上層路線。否則哪怕他靠著身體力行，將一套套完美的理論實(shí)行下去，拉攏了無數(shù)凡人為之努力，那些修道的大能，一只手就會把他打入地獄，那就毫無意義。

    “現(xiàn)在天地靈氣越來越少，根據(jù)我查看的道觀典籍，在百年前，資質(zhì)相當(dāng)?shù)男薜勒?，在入門時(shí)花費(fèi)的時(shí)間，只是現(xiàn)在的三分之一，而更早的時(shí)候，還更快。如果不是因?yàn)榈婪ǖ倪M(jìn)步，道法本身對靈氣利用效率提升了許多，實(shí)際上花費(fèi)的時(shí)間還會更多。而我潛心思考，卻發(fā)現(xiàn)了一條新的修道之路，那就是聚集人心香火之力來輔助修行，也就是行上古神道?！壁w良才娓娓道來，其中許多要點(diǎn)，都是他從主神空間中得來，否則以這個(gè)世界對神道的認(rèn)識和發(fā)展程度，他根本不可能在半年內(nèi)總結(jié)出一套可以行之有效的理論。

    “妙！”老和尚一塵一聽這詞，便明了這和他們改變凡人命運(yùn)之間有多少關(guān)聯(lián)，一旦神道橫行，那么凡人的作用就舉足輕重，修道者會更加注重凡人的爭奪，而不是將凡人僅僅看成牛馬，而是自己實(shí)力的基石。

    “不過上古神道之所以衰落，也是因?yàn)樗绕鹣傻纴硐拗铺啵踩颂?，生存不易，而且心思繁雜，很容易改換門庭，上古競爭激烈，仙神對戰(zhàn)，修仙者只要?dú)⒔^對方香火之眾，就讓對方隕落，神道想要有所成就所費(fèi)之力極大，但成就后又有致命弱點(diǎn)，一旦打起來就是跑得了和尚跑不了廟，要么勝利要么隕落。就算現(xiàn)在頗重信徒的佛家一脈，其發(fā)展也是在發(fā)現(xiàn)了一方獨(dú)立小世界，有了信眾藏身的根本才開始興旺起來，但他們的小世界有限，遠(yuǎn)不可能容納大千世界眾生。佛家因此也一直不可能真正發(fā)達(dá)，而道家一貫講究清凈無為，只是為了維持凡人社會運(yùn)轉(zhuǎn)，才選擇讓那些修道無望的人去主持凡俗之事?！标惖篱L將困難一一羅列出來，甚至當(dāng)著和尚說禿子，好在一塵老和尚早過了上火的年紀(jì)。

    “呵呵，那是上古時(shí)代，在資源極大豐富的情況下，自然還有的挑，可當(dāng)下的時(shí)節(jié)，連正常進(jìn)階都變得困難，為了長生久視，那些弱點(diǎn)也就不成為弱點(diǎn)了，畢竟和神道比起來，現(xiàn)在靈氣日益稀少，修真越來越困難，對那些只能將希望寄托來世的修道者來說，轉(zhuǎn)修神道并不是一件難以接受的事情?！壁w良才對此很有信心，來自主神空間中對各個(gè)世界中人心的分析，還從來沒有過大的偏差。

    畢竟他們所經(jīng)歷的這些次元空間根源大都是來自于現(xiàn)實(shí)世界人類想象，盡管世界背景各異，但里面的人性卻高度相似，甚至很多世界中，完全不同的物種，也用人類語氣和習(xí)慣說話和做事，這些看似不合理的地方，其實(shí)不過是因?yàn)樗麄兪侨嗽O(shè)想出來的，必然帶有人本身思維習(xí)慣的痕跡。

    “恩，這倒也是，如果從這方面著手，的確可以將大量不得志的修道者拉到我們這一邊來，而且還能夠一舉多得，更不會讓人以為我們是在于整個(gè)修道者作對，這樣改變凡人命運(yùn)的大事，就有了成功的希望?！标惖篱L對此倒是不會反對，現(xiàn)在是個(gè)什么情形，他很清楚，很多天資縱橫之輩，比起古代時(shí)候的煉氣士，無論是資質(zhì)還是悟性，都要高出很多，但就是無法達(dá)到以往的水準(zhǔn)，只是因?yàn)橘Y源匱乏的緣故，很多必須靠天材地寶才能修煉的道法只好被束之高閣，雖然它們也能被人領(lǐng)悟。

    這種條件下，如果是建立在凡人基礎(chǔ)上的神道加以完善后，來自凡人身上的愿力可謂是無窮無盡，只要凡人還在繁衍，就不虞斷絕，這樣雖然將仙凡綁在一起，但也是給了那些修道無望的人一條好出路。

    靠著神道理論說服了兩個(gè)同伴之后，趙良才又開始考慮起自己的最終任務(wù)目標(biāo)來。

    他的試煉最終任務(wù)，就是掃平這個(gè)《末日仙緣》世界的一切修道者，其難度之高，他一直都找不到真正可行的道路。

    以前他還認(rèn)為如果修煉到最頂峰，靠著悟性和資質(zhì)也許有可能達(dá)到，再去挑動劫數(shù)，讓修道者自相殘殺，進(jìn)而消除。

    現(xiàn)在看起來，不需要個(gè)人進(jìn)行修煉到頂峰，一樣能夠挑起劫數(shù)?，F(xiàn)在神道和仙道的沖突，就已經(jīng)埋下種子。

    當(dāng)然在前期，神道由于避免了向仙道奪取資源，只用吸納凡人愿力，就可以不停修煉進(jìn)階，這就會大大延緩和修道者的沖突。

    但是單靠這種沖突，是達(dá)不到讓修道者殺戮殆盡的目的，沒有人是傻瓜，在死傷超過底線后，爭斗必然會停止。

    而如果靠建立神道的方式，趙良才卻看到了一條可以真正清除所有修道者的道路，只是這其中的考驗(yàn)之大，讓他猜想這才是真正難度所在。

    接下來，三人就開始討論該如何在已有神道理論上進(jìn)行完善，使之容易入門并且可以成階段的修煉。劃分修煉等級，其實(shí)就如同學(xué)習(xí)劃分階段一般，小學(xué)，初中，高中，大學(xué)畢業(yè)后，再經(jīng)過碩士，博士，這些階段，一個(gè)人的知識量開始逐漸增加。

    雖然看起來俗套，卻符合人的認(rèn)知習(xí)慣，也更容易讓人看到目標(biāo)所在，激發(fā)奮斗欲望。

    現(xiàn)在有的神道，一些是上古時(shí)期神氏傳下來的，更多的是佛家提煉出來的香火愿力體系。

    佛家自有獨(dú)到之處，但可惜對心性要求實(shí)在太高，雖然說人人都可成佛，但想要入門，就得六根清凈，無論戒色戒葷，戒酒等，都不是目的，而是手段，是讓修習(xí)者淬煉心性的方式，這就是為何有“酒rou穿腸過，佛祖心中留”的說法，如果心性足夠，那么戒與不戒都對修習(xí)佛法沒有影響，但如果心性差，就算一直守戒，也只是表面文章。

    佛過于講究心性，而心性對人來說，是變幻萬千，難以把握的，更沒有一個(gè)修煉標(biāo)準(zhǔn)。

    說是入紅塵修煉，但怎樣才能評價(jià)心性的差別，有什么標(biāo)準(zhǔn)，能夠劃分出什么級別，這都很難進(jìn)行。

    這也是為何很多高僧苦苦修行一輩子，也難以入門，而一些懵懂頑童，剛剛懂事就被認(rèn)為深通佛理，有佛性，可以見性成佛，全無一套真正的標(biāo)準(zhǔn)。

    至于佛家自己總結(jié)的那些修習(xí)典籍，供弟子修煉，看似林林總總，涵蓋一切，但真正單靠這些典籍，一步步修煉進(jìn)階的，少之又少，從這點(diǎn)上來看，佛家修煉者，往往會比同期修道者差一些。當(dāng)然佛家修煉者有一個(gè)好處，那就是真正修煉有成的，無不是真正的天才，心性萬中無一，那些尋常誘惑，根本不可能動搖他們的佛心，遠(yuǎn)勝過許多同輩修道者。

    故而佛家在這個(gè)末世，也不可能扮演主角，反而因?yàn)樘斓仂`氣減少，修道者的衰落，會增加對凡人的盤剝，最終導(dǎo)致他們的根基動搖。

    而且香火愿力弊端很多，不一而足，都是需要解決的問題。

    只有解決這些，趙良才才能確定拉攏走足夠多的修道者，轉(zhuǎn)修新神道，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他的試煉任務(wù)。

    如果單靠這個(gè)世界的信息知識，他想也別想，如果他能夠想出來，那些佛門圣賢，這幾萬年就算是白過了。

    但他靠著主神空間提供的信息，綜合其他世界中已經(jīng)探索到的成型答案，就可以輕易找到一條合適的道路。

    畢竟對這個(gè)次元空間來說，他們神道發(fā)展緩慢，修道者實(shí)力強(qiáng)大，壓制了神道的發(fā)展，許多可能都無法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，也就無法總結(jié)出一套更好的神道理論。

    佛家也只能半佛半道，一直勉強(qiáng)維持著，由于凡人要充當(dāng)修道者的根基，他們是無法搶奪太多信眾去滿足他們的香火修煉之法，畢竟修道者實(shí)力過強(qiáng)，同階位的強(qiáng)者，佛家有一個(gè)，修道者就會有十個(gè)百個(gè)，這就是差距。

    由于入門困難，佛家就算在末世，也無法吸引到更多的修道者轉(zhuǎn)修，何況轉(zhuǎn)修后，一身道法全部會化為烏有，要重新修煉，如果看不到很好的前景，這種決心不是可以輕易下的。

    在將總結(jié)好的神道理論提出一些之后，趙良才從兩個(gè)同伴放光的眼神中，就知道了這些來自主神空間的知識，有多么寶貴，有道是難者不會，會者不難，這里的人百思不得其解的問題，他只需要在記憶中搜索一下就能得到答案。

    盡管試煉期間，主神是不會給予實(shí)質(zhì)上幫助的，但這不意味著試煉者找不到取巧的辦法。比如出去后收集大量相關(guān)資料，強(qiáng)行記憶，然后自行根據(jù)情況使用。

    他就是靠這種辦法，很快就開始了一場天翻地覆的革新之道。

    ……

    當(dāng)趙良才自認(rèn)為得計(jì)，正準(zhǔn)備擇地進(jìn)行一次實(shí)驗(yàn)，得到主神命令的精英輪回者們，已經(jīng)開始進(jìn)駐了這個(gè)世界，準(zhǔn)備尋找世界退化的奧秘，他們之間注定會在不久后相遇。

    第四百八十二章次元時(shí)代（十）

    主神空間，系統(tǒng)cao作室內(nèi)，九個(gè)屏幕上正密密麻麻地顯示著當(dāng)前諾亞系統(tǒng)運(yùn)行的總體情況。

    從李林獲得頭盔式樣的諾亞系統(tǒng)開始，到現(xiàn)在整個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)運(yùn)行的時(shí)間，已經(jīng)超過兩百年。

    如此長的時(shí)間，收集的資料浩如煙海，蓄積的實(shí)力也讓人瞠目結(jié)舌。

    那些資料，從最基本的科學(xué)知識，到最深層的各種世界規(guī)則，包羅萬象，這些資料絕大多數(shù)都是來自輪回者的探索和收集，以及整個(gè)人類社會的鉆研，可以說短短時(shí)間內(nèi)，憑借主神空間這一模式，李林整個(gè)諾亞系統(tǒng)的新管理員在收集知識的效率上，遠(yuǎn)超過他的前任們。

    諾亞系統(tǒng)之前的前任們，也許同樣可以把這件工具根據(jù)他們心目中的式樣發(fā)揮出極大的威能，甚至可以做到屠神，但那只不過是片面發(fā)揮了這個(gè)系統(tǒng)的一些功能。

    這并非他的前任們就是傻瓜，而是出身的背景決定了他們的使用方式。如果李林本人不是出身在科技世界，和系統(tǒng)制造者在文明大背景上有類似之處，他也許同樣只會把這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)成一個(gè)簡單的作弊器。

    而如果他內(nèi)心深處沒有永生不生，超脫輪回的大念頭，就不會去理會這個(gè)系統(tǒng)的本來用意，而靠著這個(gè)系統(tǒng)，他也可以輕易擁有一個(gè)精神力掃描的異能，可以站在眾人之巔，成就非凡，逍遙一生，不必要像現(xiàn)在這樣，要時(shí)刻殫精竭慮，考慮未來的出路。

    此時(shí)他又在觀察整個(gè)諾亞系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，這是他的立身之根本。

    至少在他有能力融合進(jìn)入本源意志之前，在人類發(fā)展到神級文明之前，都不可能脫離這個(gè)系統(tǒng)本身而獨(dú)立發(fā)展。

    這九個(gè)屏幕上，最重要的信息，自然是關(guān)于輪回者管理和地圖管理方面的。

    由于他選擇的系統(tǒng)發(fā)展方向問題，負(fù)責(zé)地圖模塊的這個(gè)屏幕，上面顯示著的內(nèi)容，原本只是作為一個(gè)虛擬地圖的存在，現(xiàn)在已經(jīng)成為了整個(gè)系統(tǒng)的核心，其他模塊都是在為它服務(wù)。

    其他模塊，雖然同樣重要，而且缺一不可，但暫時(shí)都不是系統(tǒng)發(fā)展的核心方向，無論是動力模塊，還是極為重要的防御系統(tǒng)，盡管這兩者保證了整個(gè)諾亞系統(tǒng)的安全所在，但它們本身想要得到發(fā)展，李林暫時(shí)無能無力，只能繼續(xù)沿用制造者遺留下的功能，而無法做出創(chuàng)新和發(fā)展。

    他現(xiàn)在的發(fā)展道路很清晰，通過大量輪回者，去為他的超脫之路收集資源，探索規(guī)則，解決難題。

    現(xiàn)在他本身的精神品質(zhì)在橙色已經(jīng)停留了許多年，經(jīng)過這些年的淬煉，還差一步就可以抵達(dá)紅色，距離最終的黑色，也并不遙遠(yuǎn)。

    不過盡管他實(shí)力提升巨大，但和整個(gè)主神空間飛速增長的實(shí)力比起來，還是差距非常明顯。

    現(xiàn)在他完全是靠著主神空間，諾亞系統(tǒng)控制著整個(gè)龐大的實(shí)力，眾多的精英輪回者，大量的普通輪回者，還有人數(shù)近乎無限的人類世界。

    這種統(tǒng)治模式固然看起來畸形，但提供的好處巨大，最明顯的就是，所有現(xiàn)有資源使用的最終意義，都是在為他的超脫之路服務(wù)。

    現(xiàn)在他遇到的難題不少，但核心的還是以往一直遺留的那些，比如如何真正控制一個(gè)次元空間，如何融合次元空間意志，再從這種過程中，找到融合本源意志的辦法。

    這條路他一直在探索，包括最初對《末日危機(jī)》空間的烙印實(shí)驗(yàn)，再到后來領(lǐng)悟技能“命運(yùn)之觸”，一直到最近準(zhǔn)備大規(guī)模地同化次元空間，將探索到的次元空間發(fā)展朝向，向現(xiàn)實(shí)世界人類方向引導(dǎo)。

    看著屏幕，他很快將其中一塊屏幕的內(nèi)容，切換到《末日仙緣》這個(gè)空間。

    這個(gè)空間此時(shí)的狀態(tài)，對他而言并不陌生，應(yīng)該說是司空見慣。

    整個(gè)空間正處在崩潰的邊緣，正在從一個(gè)修真者的圣地向著末法時(shí)代退化。

    李林知道，這種退化不會停止，正如許多世界經(jīng)歷的那樣，最終整個(gè)世界將進(jìn)入重新輪回。

    這種退化其本質(zhì)就是世界意志在抽回自己在現(xiàn)世的精神力量，準(zhǔn)備重新演化。

    對于這點(diǎn)，他很清楚，這么多年對次元空間的探索和總結(jié)，對于一個(gè)空間發(fā)生發(fā)展消亡的過程，他已經(jīng)非常熟悉。

    但熟悉歸熟悉，他還遠(yuǎn)沒有那個(gè)能力去cao控一個(gè)空間的興亡更替。

    現(xiàn)在他派出了手頭上最精銳的一批力量，就是為了啟動這個(gè)課題。

    其意義非常重大，一旦成功搞清這個(gè)空間退化的原因，那就可以有目的地加以利用，最直接地就是可以將次元空間的發(fā)展朝向可以進(jìn)行主導(dǎo)，從最底層實(shí)現(xiàn)對一個(gè)世界的控制。

    更深遠(yuǎn)地，還有可能弄清楚本源世界的演化過程，盡管無數(shù)科學(xué)理論描述了本源宇宙的演化圖景，無論是膨脹著死去，還是實(shí)現(xiàn)收縮，都沒有辦法去驗(yàn)證。

    做到這點(diǎn)，他就有辦法對抗高等文明的威脅，畢竟無論這些敵人再強(qiáng)大，如果環(huán)境演化到不適合它們生存，它們或許不會消亡，也只能逃亡。

    而長遠(yuǎn)來看，可以深入了解本源意志，而不是一直只能在表面上進(jìn)行感悟和利用，無法深入到其內(nèi)部，探究其演化的實(shí)質(zhì)。

    為了達(dá)成這個(gè)目的，單單是向《末日仙緣》這一個(gè)世界派出的精英輪回者，就有一千之多，在精英輪回者總數(shù)不過十幾萬的前提下，對這個(gè)空間的看重可見一斑。發(fā)布的相關(guān)任務(wù)有上萬個(gè)，層層疊疊，互不沖突。

    其中不乏一些老牌精英輪回者，也許他們在智慧上不見得比后來者優(yōu)秀，但無論是經(jīng)驗(yàn)，還是積累的硬實(shí)力，都遠(yuǎn)超過后者。

    ……

    風(fēng)淡云輕，天高地遠(yuǎn)，《末日仙緣》世界。

    一處碧翠滿地的山頭上，一名白發(fā)披肩的男子正端坐在一塊青石上，閉目吐息。

    斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)清晨第一束陽光照射到他的臉龐時(shí)，那雙緊閉許久的眸子猛地睜開。

    “十天了，才擊敗這個(gè)身體的神識掌控了這個(gè)身體，脫離主神的幫助，單靠自己的精神力量去控制一個(gè)修道者的身體，果然太難，不愧是任務(wù)失敗率最高的仙俠世界，明明只是一個(gè)二級空間，一個(gè)快要進(jìn)入寂滅的修道者而已，像我這樣的高階精英輪回者也要耗費(fèi)這么長的時(shí)間”趙深心中閃過一個(gè)念頭，然后看向周圍。

    仙俠世界的風(fēng)景永遠(yuǎn)是帶著原生態(tài)的，迎面吹來的風(fēng)中沒有任何工業(yè)化的氣息，他對此也不陌生，只是環(huán)顧一周后，發(fā)現(xiàn)無什么特異之處，就開始考慮起主神剛剛頒布的任務(wù)。

    “找出這個(gè)世界退化的原因，中間不能暴露出主神的存在，這個(gè)要求，看來是不想刺激到這個(gè)世界意志，也就是說任務(wù)的完成與否直接關(guān)系到這個(gè)世界的意志體”有著大量次元空間探索經(jīng)驗(yàn)的趙深很容易想明白這點(diǎn)，畢竟他曾經(jīng)親自經(jīng)歷過《暗黑破壞神》這種高級空間，明白在世界層面上的較量上，主神也不是無所不能，往往要和那些空間意志體們達(dá)成合作，而不是奴役，這種和世界意志體相關(guān)的任務(wù)，一旦刺激到了它們，失敗的可能性會大增。

    主神并非無所不能，這點(diǎn)精英輪回者們早已達(dá)成共識，但這并未影響到他們對主神命令的遵從，反而經(jīng)常慶幸這點(diǎn)。否則真要是小說中那些無所不能的主神，那他們的待遇斷然沒有這么好，反而要經(jīng)常出生入死，才能換回一些菲薄的獎賞。如果主神無所不能，他們的相對價(jià)值就會降低很多，他們的價(jià)值，對無所不能的神來說，絕不可能有現(xiàn)在這樣重要。

    “身份：海天門太上長老，修為：元嬰后期。所余壽命：15年。經(jīng)歷：六歲入門，十歲修道，三十歲筑基，二百歲結(jié)丹，四百年元嬰，一千年進(jìn)入元嬰后期，閉關(guān)沖擊化神境界，如今年紀(jì)已經(jīng)有一千兩百歲，地位崇高，實(shí)力高深，至少可以在這個(gè)世界上排在百名之列”趙深腦海中閃過一系列數(shù)據(jù)，加強(qiáng)了對這個(gè)身體的認(rèn)知。

    “這具身體沖關(guān)遲遲不能成功，并非是世界靈氣減少的緣故，身為太上長老，這處山頭看似簡單，實(shí)際上集中了整個(gè)山門的靈氣，外界靈氣減少還影響不到這里，難怪他的記憶力對這件事情并不看重，也沒有一些重量級別的老怪對此進(jìn)行探查，只有下面的中堅(jiān)力量在對這種情況進(jìn)行應(yīng)對?！彼^續(xù)翻查著這具身體的記憶。

    “不過十五年的剩余壽命，看來還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完成主神交代的任務(wù)，”趙深略一思忖，就確定了這點(diǎn)，探查一個(gè)世界退化的機(jī)密談何容易，這種大型任務(wù)的周期最少都是按照百年的單位進(jìn)行安排的，如果不是輪回者本身有意識降臨的手段，可以重復(fù)奪取軀殼，這些大型任務(wù)都很難實(shí)行下去。當(dāng)然對于他這種精英輪回者本身來說，如果是真身進(jìn)入，就沒有壽命擔(dān)憂，但既然是意識降臨的方式，就得受限于原有身體的壽命。

    但現(xiàn)在情況有所不同，失去了主神提供的幫助，在意識降臨過程中，他遇到的困難大大增加。如果現(xiàn)在這具身體死亡，再去選擇第二具身體，他自問在這個(gè)世界的隱隱排斥下，成功的可能性會變得極小。

    “那么自己要做的第一件事情，就是將這具身體沖上化神境界。”他眸子里閃過一陣精光，這件事情，對于原本身體的意識來說，是夢寐以求，也是這個(gè)世界上修道者可以達(dá)到的最頂端境界了，再向上就會破開這個(gè)世界，到達(dá)另外的層次，就是所謂的“飛升”。

    第四百八十三章次元時(shí)代（十一）

    “飛升”對這個(gè)世界的修道者而言，是一個(gè)非常具有誘惑力的詞匯。無數(shù)修道者殫精竭慮，費(fèi)盡心思，不惜付出任何代價(jià)，無論是拋妻棄子，還是殺妻證道，對修道者而言，都不是什么大事，只要能夠飛升，就意味著長生更進(jìn)一步。

    但對大多數(shù)輪回者而言，這不過是從一個(gè)低級次元空間向高級次元空間過渡而已，生命層次固然會得到提升，但在本質(zhì)上也沒什么區(qū)別。何況他們進(jìn)行輪回的形式，幾乎每次的離開都相當(dāng)于一次飛升。畢竟主神空間在他們來看，可要比這些看起來壯麗的仙俠世界要高明多了。畢竟在那里，成為一個(gè)精英輪回者就意味著長生不死，更不用說一個(gè)高級修道者的壽命，連一個(gè)帝國國民也不如，后者起碼還有轉(zhuǎn)生的機(jī)會。

    這種“轉(zhuǎn)生”可比那些修道者寄托的“來世”靠譜的多，最少參與轉(zhuǎn)生的本人，是能夠明確自己在記憶和自我認(rèn)知上沒有任何改變，不是變成了另外一個(gè)人的。

    不過修道者的“飛升”雖然在普通輪回者看來沒什么，身為精英輪回者，知道更多內(nèi)幕的趙深明白其實(shí)倒也并非那么簡單的。這些修道者也極為不容易，能夠從一個(gè)毫無特長的凡人之身，硬生生地靠一些修煉方法去改變生命層次，這其中大半都是靠個(gè)人努力，這就和外面的永恒帝國有截然不同。帝國是靠得整個(gè)人類世界和主神空間的力量，才能做到將個(gè)體輕易延長壽命，甚至進(jìn)行轉(zhuǎn)生，兩者之間沒有可比性。

    實(shí)際上這種“飛升”的形式，可以從一個(gè)次元空間得到其世界意志的允許，從而進(jìn)入更高級的次元空間，相當(dāng)不簡單，隱藏有極深的奧秘。對這個(gè)奧秘的探索，也是一個(gè)大型的連鎖任務(wù)，趙深知道有一些老牌精英輪回者一直在進(jìn)行這個(gè)任務(wù)，其獎勵非常驚人，當(dāng)然周期也很長，至少他現(xiàn)在也沒有聽說有什么大的進(jìn)展，至少可以確定，在飛升那一步上，輪回者占據(jù)的軀體還沒有成功過。

    對他們這些精英輪回者來說，雖然半步成神，但一樣有人類的需求，無論是從精神上還是物質(zhì)上，甚至比普通人有更大的需要。因此主神可能給予的那些獎勵，對他們的誘惑力同樣非常大。最好的一類獎勵中，其中一項(xiàng)就是授予一個(gè)單獨(dú)的次元空間，這個(gè)空間將特許只有一個(gè)精英輪回者可以進(jìn)入，成為其個(gè)人封閉的管理空間，這種成為世界創(chuàng)世神的榮耀，掌控一個(gè)世界的精神享受，是所有人做夢都難以想象的，其中的滋味難以向外人分說明白。

    雖然這種獎勵的次元空間都是一級空間，比較小，持續(xù)時(shí)間也比較短，一般不超過百年，但仍然是不可阻擋的誘惑，不提其中包含的巨大價(jià)值，僅僅是精神上的滿足，就超越一切獎勵。