再怎么說殺人償命理所應(yīng)當，在一個兩腳羊能光明正大拴在rou鋪販賣的時期，也著實難以一一追究。

    故而，不只對席應(yīng)，雙九是對在場除宋缺之外的所有人，都是一樣對待的。

    過往種種一律死罪免之，只以活罪稍贖之；

    今日之后嘛，那就是也許要花上數(shù)十年功夫才可能在夢想之國推行的法律，諸位要先行遵守了。

    至于說都是什么活罪？

    也沒啥，不過是將各人曾經(jīng)施諸于人的手段，也好好享受個夠罷了。

    ——和向曉久招呼某些紅鞋子的藥蠱噩夢類似，卻遠勝于藥蠱噩夢的“享受”。

    說起這“享受”法子，還真要謝謝石之軒。

    若非他著錄出不死印卷，宮九一時也還想不到真氣還有遠比直來直往、直擊要害的武功更有趣的使用方式。

    依然感謝石之軒。

    若不是他早年苦心籌謀，于花間派功法之外又謀取了補天道，

    偏偏又不知道基于什么考慮，

    自己身兼二派法門、且已琢磨出能融匯兩派法門的不死印法了，卻又仍在傳承的時候重新一分為二；

    分卻又分不徹底，非要叫兩個徒弟去爭奪不死印卷，互相吞噬……

    若非諸般種種，機緣巧合，楊虛彥也不能帶著半卷不死印法遇著“李淵”。

    叫宮九一下子就從“真氣居然還能這么玩”迅速升華到“開發(fā)出更多法子來玩真氣”的地步。

    更難得這竟叫向曉久也真心實意嘆一聲“比我的法子強”的“黃粱大夢”了。

    要知道向曉久身上頗多奇異，宮九雖說不介意被摯愛壓一頭，能憑自身能力超越卻也著實欣喜。[ 其他真氣玩法且不說，單只是基于向曉久當初招待某些紅鞋子噩夢套餐的藥蠱數(shù)量不足而開發(fā)的“感同身受黃粱夢”，就夠?qū)m九對石之軒十足感激了。

    畢竟“黃粱大夢”這法子，不只感同身受程度，就宮九對“享受者”的反應(yīng)估計，要比向曉久的藥蠱套餐效用更佳，

    就是運用上也更靈活多變，使用對象無數(shù)量限制不說，觸發(fā)條件也能有更精確的設(shè)定，而不僅僅只在夢中。

    ]

    為此，雖說將石之軒精挑細選作為第一個享受“活罪”滋味的勇士，

    宮九卻也是一再琢磨保證不會出錯之后才施為的。

    從某種意義上說，宮九對待石之軒，甚至比之前對待楊虛彥的時候都更溫柔幾分。

    畢竟宮九對楊虛彥，還是要在他身上試驗三回，才找到最合適他的功法。

    而宮九對石之軒，卻是琢磨得仔仔細細，還在自己和向曉久身上都嘗試過幾遭，才正式叫石之軒受用一番。

    然而石之軒根本不想要那樣的溫柔，也不想要那樣的感謝就是了。

    畢竟楊虛彥得的是功法，

    宮九和向曉久一起嘗試的是與有情人做快樂事的雙重極致享受，

    唯有石之軒，受的是活罪。

    宮九開發(fā)出來的，那叫向曉久都十分稀罕的“黃粱大夢”。是一種類似于幻術(shù)卻又不完全是幻術(shù)的，能叫人“感同身受”的法門。

    放在他自己和向曉久那里，就只是醬醬釀釀的過程中，讓下力氣運動的那一方、也能感受被滋潤那一方感受到的滋味啥的……

    有點兒自攻自受、自受自攻的奇特刺激，偶爾玩一遭還挺有趣。

    放到石之軒等人身上呢？

    用什么手段殺了誰，在幻境之中都要再殺自己三回。

    用什么手段傷了誰，則是要看那傷勢的后患程度：

    終生致殘的，要在幻境之中來兩回，一個是被重傷致殘之后的生活，一個是對重傷致殘者不離不棄照顧之人的艱辛；

    若不會終生致殘的，那倒是不管傷勢多重，只需要享受一回從受傷到養(yǎng)傷完好的過程即可。

    宮九自覺刑罰分級制度掌握得還挺好的。

    他甚至還很仔細的，將那些他自己“享受”過的，也作為傷害痛苦程度分級參考，給融匯到幻術(shù)之中。

    雖然宮九享受的傷害囊括不了人類無窮無盡的殺戮同類方式，可有那樣的程度分級打底，再充分調(diào)動受刑者的想象力，基本也是大差不錯的了。

    雖然沒有償命，卻也算是給受害人討回相對等價的公道。

    也不會過分凌虐受刑人，基本都在他們罪行之內(nèi)。

    然而事實是，饒是石之軒這等人物，也免不了在那幻術(shù)之中、黃粱大夢一場場之時，不知道多少次寧可一死、只恨不死。

    畢竟人類的想象力?。?/br>
    但噩夢不僅僅只是噩夢，而是添加了切實感知之后，那滋味……

    他們或許并沒有真正品嘗過自己手下受害人遭受的傷害，

    宮九的分級設(shè)置也沒有那么細，更多還是全憑想象，

    可要命的是恰是那份想象，

    尤其那想象的滋味還會在幻術(shù)之中，讓他們感受到十分真實的時候……

    偏偏宮九為了筑夢人手充足程度考慮，

    也是覺得受刑人要是在熬過一部分幻術(shù)之后才把自己給弄死了，倒顯得他故意凌虐、一罪數(shù)罰似的，

    就對受刑人在幻術(shù)之中、和黃粱大夢之后的七天之內(nèi)，都謹慎限制自殺選項。

    cao作起來并不太難，也就是將黃粱夢的作用多延續(xù)七天，只不過那七天之中不再“感同身受”，而僅僅只有“求死不能”一個制約罷了。