而七天之后，又哪里還有誰真的會(huì)再自殺？

    螻蟻尚且偷生。

    除了極少數(shù)心理疾病導(dǎo)致，更多的自殺沖動(dòng)，其實(shí)都是一時(shí)沖動(dòng)罷了。

    對(duì)于席應(yīng)石之軒之流，那樣的“感同身受”黃粱夢(mèng)是可能會(huì)給他們種下些許心魔，離要引發(fā)他們非死不可的心理疾病卻還很有些距離。

    于是，在“只恨不死”的根由消失——

    哪怕只是暫時(shí)消失，

    此后每一次想要干點(diǎn)兒違背雙九已經(jīng)明確給他們科普過的“夢(mèng)想之國基本法”之事時(shí)，就會(huì)不同程度的相應(yīng)發(fā)作呢

    ——也沒誰再舍得去死。

    尤其是在恍然“感同身受”是“李淵”搞的鬼之后。

    更是哪怕要死，都要拉著“李淵”墊背，至不濟(jì)也該給他留一記狠的才行。

    在這一點(diǎn)上，無論是魔門八大高手為首的邪派之人，又或者佛道兩家的正牌人士，觀念還都挺一致的。

    簡(jiǎn)直是能把魔門祖師感動(dòng)哭的大幾百年從未有過之正邪同心了。

    宮九能達(dá)成如此“眾矢之的”成就，也委實(shí)難得。

    可宮九也是沒法子，誰叫佛道眾人也不乏手上沾血呢？

    不論理由多么光明正大，也多的是與“夢(mèng)想之國基本法”相違背的非法打殺啊！

    宮九既然以那樣的要求懟了魔門中人，總不能因?yàn)榉鸬罏楫?dāng)今主流就區(qū)別對(duì)待吧？

    那豈非是叫夢(mèng)想之國還沒開始的百家復(fù)蘇先就成了笑話嗎？

    宮九這樣舉世難尋的公正人，又怎么可能會(huì)做出那樣自打嘴巴的事呢？

    宮九說他是個(gè)舉世難尋的公正人，莫莫呵呵噠

    第七十四章

    當(dāng)然, 宮九也是會(huì)自打嘴巴的。

    哦, 不要誤會(huì)，就是很普世意義的那種自打嘴巴,

    而并非宮九個(gè)人相對(duì)小眾的特殊享受癖好。

    自從重生放飛、東宮出嫁之后, 宮九在自我享受方面越發(fā)無所顧忌，

    每每還知道要密室老林茫茫大海之中才格外盡興，也不過是體諒他家阿久和他那一般心思、都不愿交對(duì)方隨便給外人看了去的珍惜罷了。

    那種意義上的自打嘴巴，只要場(chǎng)所合適, 向曉久興致，宮九是再不挑剔的。

    不過對(duì)于普世意義上的自打嘴嘛, 宮九就絕對(duì)很挑了。

    非大事絕不肯為。

    至于什么才算得上是大事？

    與向曉久同心協(xié)力要搞的任何事都是,

    叫向曉久扎扎實(shí)實(shí)不痛快的任何事也是！

    宮九就是這么有原則的一個(gè)人。

    遇上這么有原則的宮九，挺主流的佛道也是挺“幸運(yùn)”的。

    他們不只和魔門中人一起倒霉,

    一起享受了一番“感同身受”,

    甚至比魔門中人的倒霉程度還要更大幾分。

    畢竟雙九組如今虛空畫的那個(gè)大餅（夢(mèng)想之國）里頭，百家復(fù)蘇也是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)嘛！

    這一點(diǎn)好歹和魔門祖師的初衷還算挺一致的。

    雖說也是雙九組的主觀臆測(cè)版本吧，可好歹宮九在叫魔門中人“感同身受”的時(shí)候，夾帶的私貨是沒摻水版的主觀臆測(cè)。

    不只沒摻水，還很良心的混了一點(diǎn)兒蜜。

    譬如祝玉妍，哪怕因?yàn)椋ū浑p九一致認(rèn)為）誤解天魔功的女性獨(dú)立本意, 被（雙九主觀臆測(cè)版本的）祖師罵了個(gè)臭死, 好歹還得了一點(diǎn)不需要元陰仍在就能將天魔功修至大圓滿的契機(jī)——

    就是那契機(jī)難了點(diǎn),

    又有打破她原本因石之軒種下的心魔、

    又要沖破她這一番因“感同身受”新出現(xiàn)的心魔,

    又還要突破她以及她之上的好幾代陰癸派宗主都沒有覺察功法誤區(qū)心魔所在……

    好歹多了那么一點(diǎn)點(diǎn)希望不是？

    其他一派六道遭遇都挺類似的, 石之軒接受了雙份的祖師爺罵個(gè)臭死，得到的好處也是雙份的。

    雖說需要扭轉(zhuǎn)的觀念、沖破的心魔，也幾乎都是雙份的就是了。

    連席應(yīng)都沒有被區(qū)別對(duì)待。

    總之受的罪不小，得到的好處也都挺有發(fā)展空間的。

    而佛道正牌人士所遭遇到的呢？

    好處不是沒有，然而摻的蜜一般多的時(shí)候，偏偏苦汁子卻成倍增長(zhǎng)，你說慘不慘？

    首先，因?yàn)榉鸬廊寮业痊F(xiàn)主流宗派，

    作為利益既得者，和雙九期待的百家復(fù)蘇，就天然有那么一點(diǎn)兒不搭。

    雖說雙九以及除了他們之外得知“夢(mèng)想之國”藍(lán)圖最詳盡的宋缺都認(rèn)為，

    無論是對(duì)門閥士族又或者現(xiàn)有主流教派，一時(shí)的損失是難免的，可陣痛是為了更美好的新生。

    但損失總歸是損失。

    縱使夢(mèng)想之國能保證邊緣教派的教眾遠(yuǎn)比當(dāng)今世道的主流教派教眾生活得都更有滋有味，

    可普通教眾的生活到底只是生活，對(duì)于教宗來說，教義傳承總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于生活的。

    其次，夢(mèng)想之國的生活再美好，雙九曾經(jīng)搞過的尼僧道等一體納稅服役制度，總不可能避免。

    雖說一體納稅服役制度針對(duì)的并不僅僅是尼僧道，虧仍是吃得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的。

    雙九明知道這一點(diǎn)，甚至都明知道就佛教發(fā)源地那惡心死人的做派，必不會(huì)因?yàn)槭裁幢娚降染透试赋赃@個(gè)虧的。

    但誰叫佛家傳到中土之后，最吃香的慈航靜齋和佛門四宗，都愛說什么慈航普度、眾生平等呢？