“怪道連楊堅(jiān)那樣的時(shí)來運(yùn)到都不屑一顧了?！?/br>
    話到最后，竟有幾分促狹，偏偏雙九都是厚臉皮的，統(tǒng)統(tǒng)只當(dāng)祝福羨慕接下，甚至還十分大方地傳了他收獲完美伴侶的訣竅——

    愿得一心人，白首不相離，再加上求同存異

    ——倒叫宋缺又嘆了一聲之余，也不禁若有所思。

    宋缺“輸”得心服口服。

    除了個(gè)人修為，門閥發(fā)展，目光長遠(yuǎn)，伴侶緣分……

    竟是連這面皮厚度都遜色三分。

    然而很快就意識到他所入的這個(gè)坑，

    遠(yuǎn)比他所以為的還要更坑許多。

    宮九之前提及的，那幾個(gè)“雖說稍遜于宋閥主、卻同樣稱得上一句非同凡響者”的家伙，都是些什么人哪？

    重逢梵清惠確實(shí)驚喜，尤其是在梵清惠也有求同存異之心時(shí)——

    雖說梵清惠的這種“求同存異”僅限于政治主張，但宋缺同樣如此。

    當(dāng)年既然沒有攔住梵清惠返回慈航靜齋，宋缺就絕不會后悔自己的選擇。

    愛未舍，情未棄，人生值得追求的卻還有許多。

    梵清惠不會轉(zhuǎn)身回頭，宋缺同樣如此。

    但即使不求再度攜手漫漫前路，能重逢故人，并為了共同的目標(biāo)努力，就是最美好的結(jié)局。

    可除了梵清惠之外的那些人……

    佛門四宗倒也尋常，畢竟從來與慈航靜齋同進(jìn)退，凈念禪院尤其與慈航靜齋同氣連枝；

    道家 “散真人”寧道奇也還罷了，這位再怎么恬淡無味，也無法徹底放開天下蒼生，又素與靜齋有舊，摻和此事也算不得稀奇。

    可那幾位魔門高手，什么“陰后”祝玉妍、什么“邪王”石之軒……

    席應(yīng)竟也敢來？

    楊堅(jiān)得天下之易，真是華夏幾千年歷史中難得一見的。

    第七十三章

    卻說席應(yīng)何人, 竟值得宋缺“另眼相看”？

    說來魔門二派六道, 八大高手，“天君”席應(yīng)不過是其中滅情道傳人罷了。

    有慈航靜齋數(shù)百年死敵的陰癸派宗主、“陰后”祝玉妍如今都能和梵清惠言笑晏晏在前,

    連曾經(jīng)隱姓化名, 先后拜于三論宗的嘉祥大師吉藏和禪宗四祖道信大師門下偷學(xué)技藝的石之軒，如今夜都能坦然面對佛門四宗了。

    這般情況下，其余魔門六大高手，原算不得什么。

    奈何席應(yīng)格外不同些。

    “天君”席應(yīng), 不只曾因“天”字招宋缺忌諱，被其千里追殺, 遠(yuǎn)避西域數(shù)十年, 最重要的是，他還曾害得岳山家散人亡, 可謂仇深似海。

    而李淵, 卻是岳山的義弟。

    不管這對結(jié)義兄弟為何落到后來那般疏遠(yuǎn)，竟叫岳山被宋缺重創(chuàng)之后，都不愿尋上李閥見義弟最后一面的地步，李淵對岳山的感情依然極深。

    至少在李淵的皮囊殘留給宮九的記憶之中，有關(guān)岳山的零碎記憶，仔細(xì)理一理, 竟不比對裴寂的少幾分。

    ——要知道裴寂之于李淵, 那可是能將“淵寂雙修法”殘留在皮囊之中（誤）, 叫雙九獲益的存在??！

    李淵這些年來, 對那位義兄的血仇也是甚為上心的。

    早在宋缺追殺席應(yīng)之前、席應(yīng)仍活躍中原的時(shí)候,

    席應(yīng)雖仗著李閥沒有宗師級高手坐鎮(zhèn)，對其不至于如對后來宋閥一般遠(yuǎn)遁千里，

    卻也要忌憚三分，對李閥地盤從來能避則避，避之不及也是盡可能行事低調(diào)的。

    不想“李淵”竟能心平氣和任由他出現(xiàn)在自己面前。

    宋缺都要感慨一聲“李淵”的氣量。

    也真的相信了“李淵”若非實(shí)不得已，是不會將構(gòu)筑夢想之國的大事推給別人的。

    畢竟李淵現(xiàn)今已是擁有了能輕易碾死席應(yīng)的實(shí)力，卻仍能放任他安然活著，只為了叫他也為構(gòu)筑夢想之國效力……

    足可見其決心了。

    ——卻不知道此“李淵”已非彼李淵了。

    宮九倒也不介意偶爾對“李淵”皮囊仍殘留執(zhí)念的人事物多那么一兩分另眼相待，

    前提卻是不會妨礙他和向曉久要搞的事啊！

    席應(yīng)當(dāng)然不是個(gè)好玩意，但岳山曾經(jīng)又哪里是什么好人了？

    岳山當(dāng)年也曾是橫行一時(shí)的邪派高手，心狠手辣、殺人如麻，聲威一度尤在祝玉妍等人之上。

    如果是在太平盛世——

    不求是向曉久家君主立憲后的大唐，好歹也要是宮九家那個(gè)被雙九搞事之前的標(biāo)準(zhǔn)

    ——那向曉久肯定不會有太多遲疑，無論席應(yīng)或者岳山，都少不得要依法處置的。

    甚至連仿某些紅鞋子故事、余生贖罪的機(jī)會都不會有。

    誰叫此間大唐人才濟(jì)濟(jì)，席應(yīng)岳山之流，縱是高手一時(shí)，也著實(shí)沒多少難得之處呢？

    但席應(yīng)和岳山橫行的時(shí)候，隋朝甚至還未建立。

    五胡亂華的尾聲，如楊李等漢人將士已經(jīng)在胡人朝廷取得一席之地，漢家百姓的地位確實(shí)稍微好上那么一點(diǎn)點(diǎn)。

    可諸國混戰(zhàn)，依然是個(gè)人命如草芥的時(shí)期。

    好歹席應(yīng)也好，岳山也罷，都不是熊姥姥那種只因?yàn)樵聢A之夜想殺人，就裝扮成個(gè)老太太去專挑著對她至少毫無惡意、和她也毫無交集的無辜人殺害的家伙。

    當(dāng)然有故殺人也不等于合法。

    但誰叫當(dāng)年確實(shí)是禮樂崩壞、法制混亂呢？