宋圣哲輕笑道，“周大人可別就此上了彭大人的當(dāng)了，”他拿過(guò)周胤緒打出來(lái)的牌，“孔圣人有云‘貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易’，周大人常年與‘富而好禮’者交往，恐怕對(duì)于‘貧而無(wú)樂(lè)’者便……知之甚少了?！?/br>
    范垂文接口道，“是啊，彭大人說(shuō)讓‘大戶牽頭收糧’，聽(tīng)上去似乎合情合理，實(shí)際卻并不可行。大戶們?cè)诔侵懈哒頍o(wú)憂，哪里會(huì)委身下鄉(xiāng)聽(tīng)?wèi){縣官使喚？”

    “即使周大人強(qiáng)令城中大戶交糧，大戶們亦反會(huì)去苛剝底下佃莊，斷斷不會(huì)親自去與鄉(xiāng)縣以下的農(nóng)戶打交道?！狈洞刮牡?，“再者，縣官以廣德軍賑貸為借口不收余糧，或許，亦是為其后‘折色錢’的收繳作引子。今歲即為豐歲，鄉(xiāng)胥收繳‘折色錢’時(shí)，難免折以二倍、三倍之?dāng)?shù)，若是農(nóng)戶手中自有余糧，倒還尚可應(yīng)付一二呢。”

    彭平康微笑道，“依兩位大人的意思，周大人反該慶幸瑯州各鄉(xiāng)縣有廣德軍‘賑貸’作例了？”

    周胤緒“吃”下宋圣哲打出來(lái)的牌，玩笑般答應(yīng)道，“不，不，彭大人理會(huì)錯(cuò)了，”他笑道，“依兩位大人的意思，放任余糧一粒不收，倒比強(qiáng)行全數(shù)收盡了要好?！?/br>
    范垂文笑了一下，宋圣哲接口應(yīng)道，“我的意思是，”他抓了一張牌，“啪”地一聲往硬木桌上扣了一記，“今兒范大人請(qǐng)彭大人來(lái)文府作客打牌，彭大人話里話外，總要給文好德留一分面子罷。”

    彭平康微笑著反問(wèn)道，“哪回我來(lái)作客，卻不給文氏面子了？”

    周胤緒瞥了彭平康一眼，轉(zhuǎn)而對(duì)范垂文道，“其實(shí)，別的我都不為，我就怕，”他抬起頭正色道，“瑯州若突遇水旱災(zāi)荒，官倉(cāng)無(wú)糧，朝廷撥糧不及，又該如何賑濟(jì)呢？”

    范垂文笑道，“可效昔年范文正主政杭州之法，募民存餉，并召道寺主首，大興土木之役，即可‘以工代賑’，救濟(jì)受荒災(zāi)民?！?/br>
    彭平康笑而不語(yǔ)。

    宋圣哲一邊碼著牌，一邊亦跟著附和道，“范大人所言極是?！?/br>
    周胤緒遲疑道，“可杭州為吳越富庶之地，瑯州卻……”

    范垂文接口道，“縱是‘以工代賑’之策不行，依舊能以本朝‘納災(zāi)民為廂軍’之國(guó)策應(yīng)對(duì)一二，周大人實(shí)不必為此憂心?！?/br>
    彭平康半開玩笑般地對(duì)周胤緒道，“是啊，”他輕笑道，“范大人說(shuō)得對(duì)，即使周大人想‘未雨綢繆’，或是‘亡羊補(bǔ)牢’，也該多cao心我廣德軍的‘養(yǎng)雞錢’才是啊。”

    范垂文看了彭平康一眼，接著打出了一張牌，道，“雖然牌桌上的話大約都不作數(shù)，但彭大人也不應(yīng)譏諷我東郡國(guó)策啊。”

    彭平康伸手拿過(guò)范垂文打出的牌，輕笑道，“并無(wú)譏諷之意?！?/br>
    宋圣哲微笑著開口問(wèn)道，“那彭大人是什么意思呢？”

    彭平康笑了一下，低下頭碼牌道，“我只是……心下思忖，若是將來(lái)的‘災(zāi)民’全作了‘廂軍’，我該往哪里去放這‘賑貸’呢？”

    周胤緒一怔，就見(jiàn)彭平康“啪”地一記又打出了一張牌，隨即淡淡道，“自然了，我說(shuō)這話，也著實(shí)有譏諷的意思在里頭，周大人若不愛(ài)聽(tīng)，那不聽(tīng)也罷?！?/br>
    周胤緒忙擺了擺手，打了個(gè)圓場(chǎng)道，“三位大人的話我都聽(tīng)，左右現(xiàn)下也只是收糧，還未到交秋賦的時(shí)候呢?！?/br>
    范垂文“吃”下彭平康的牌，抬頭對(duì)周胤緒笑道，“是啊?！?/br>
    宋圣哲笑了笑，道，“其實(shí)，這大戶買賣余糧是自古有之，昔年秦末戰(zhàn)亂，豪杰爭(zhēng)相奪金取玉，獨(dú)宣曲任氏窖倉(cāng)粟，及楚、漢相距滎陽(yáng)，民不得耕種，恰關(guān)中大饑，米斛萬(wàn)錢，而豪杰所持金玉盡歸任氏，任氏以此起家，富者數(shù)世以繼。可見(jiàn)豐歲收買余糧乃有識(shí)者之尋常舉，瑯州大戶若因此獲罪，豈非，”宋圣哲看了一眼彭平康，“比暴秦之峻法更……”

    范垂文接口道，“今兒原是過(guò)來(lái)玩牌的，”他看了宋圣哲一眼，“并非是來(lái)論學(xué)，這不相干的秦漢故事就不要再提了?！?/br>
    宋圣哲對(duì)范垂文笑了一笑，爾后便低下了頭。

    彭平康亦笑了笑，接著對(duì)周胤緒道，“啊，我又想到一樁‘惡師’壞處?！?/br>
    范垂文和宋圣哲都不接話，周胤緒只得自己開口道，“什么‘壞處’？”

    彭平康微笑道，“有一種‘惡師’，他們表面上和藹可親，待孺子們十分和善，實(shí)際卻是一肚皮的‘男盜女娼’、‘狗茍蠅營(yíng)’，旁人若向他們指出來(lái)了，他們還自命清高地不屑一顧?！?/br>
    “更可惡的是，他們能堂而皇之地仗著‘老師’的身份，在教授‘四書五經(jīng)’時(shí)，將他們那滿肚的‘下等貨色’灌到字里行間，讓那些求知若渴的求學(xué)孩童將他們肚里的‘垃圾’全數(shù)吃下?！迸砥娇滴⑿Φ?，“這樣的‘惡師’真是比鄉(xiāng)間那些沒(méi)文化的胥吏還要令人可怕呢?！?/br>
    范垂文微笑道，“但‘惡師’再‘惡’，也總是在教學(xué)授問(wèn)，彭大人以‘師’比‘吏’，聽(tīng)上去總有些……刺耳呢?！?/br>
    彭平康輕笑道，“依我看，這‘師’與‘吏’卻并無(wú)大不同?！?/br>
    宋圣哲抬眼笑道，“為何？”

    彭平康悠悠道，“胥吏是以‘權(quán)’作惡，老師是以‘識(shí)’作惡；前者作惡于庶民，后者作惡于學(xué)童；前者之‘權(quán)’來(lái)源于‘眾官’，后者之‘識(shí)’根源于‘四書’。細(xì)論起來(lái)，兩者著實(shí)并無(wú)大不同也?！?/br>
    周胤緒看了宋圣哲一眼，補(bǔ)充著問(wèn)了一句，“雖無(wú)‘大不同’，但總有幾件‘小不同’罷？”

    彭平康笑道，“確有一件‘小不同’?！彼沉朔洞刮囊谎?，低頭碼牌道，“胥吏再如何作惡，他們心里總清楚自己手中之‘權(quán)’來(lái)自何方，對(duì)‘眾官’雖說(shuō)不上畏懼，但面兒上卻是客客氣氣、盡力巴結(jié)?！?/br>
    “而‘老師’日日面對(duì)一群將他們視若神明的黃口孺子，久而久之，便當(dāng)真以為自己是至高無(wú)上地真理天神了，殊不知，旁人‘敬師’是尊重‘知識(shí)’，敬重他們教授小兒的耐心罷了?！迸砥娇档Φ?，“因此，我總以為‘老師’之惡遠(yuǎn)勝‘胥吏’，胥吏壞的是百姓安寧，而那些作惡的‘老師’，毀的卻是我東郡將來(lái)的根基啊?！?/br>
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    1《論語(yǔ)》子曰“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易”

    孔子說(shuō)“貧窮而不生怨恨很難，富有而不驕傲還更容易些?！?/br>
    2“富而好禮”

    《論語(yǔ)》子貢曰“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”

    子曰“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！?/br>
    子貢曰“《詩(shī)》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”

    子曰“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！?/br>
    子貢說(shuō)“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”

    孔子說(shuō)“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人?！?/br>
    子貢說(shuō)“《詩(shī)》上說(shuō)，‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個(gè)意思吧？”

    孔子說(shuō)“賜呀，你能從我已經(jīng)講過(guò)的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒(méi)有說(shuō)到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了?！?/br>
    3范仲淹的“以工代賑”

    皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。

    吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。

    又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。

    官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。

    范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。

    那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。

    這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。

    饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。

    這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績(jī)。

    《夢(mèng)溪筆談》皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。

    吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。

    又召諸佛寺主首，諭之曰“饑歳工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。

    又新敖倉(cāng)吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。

    文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有馀之財(cái)，以惠貧者。

    貿(mào)易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。

    荒政之施，莫此為大。

    是歳，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

    歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歳遂著為令。

    既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。

    其實(shí)宋朝這種“以工代賑”的救災(zāi)思想是十分先進(jìn)的，很有左翼國(guó)家的政治色彩，但是，“以工代賑”是建立在國(guó)家尚有一定救災(zāi)能力，能撥得出雇傭工人的錢財(cái)?shù)幕A(chǔ)上的。

    而宋、明后期的主要問(wèn)題在于，在當(dāng)時(shí)，“大地主”已經(jīng)完全壟斷了國(guó)家資源，并且擁有一定的政治地位，國(guó)家的人力、財(cái)稅被地主集團(tuán)“攔腰截?cái)唷?，整個(gè)國(guó)家從中央到地方的政府全部仰仗于各地“大地主”的財(cái)力、物力，災(zāi)荒救濟(jì)全部靠當(dāng)?shù)氐摹暗仡^蛇”調(diào)撥周轉(zhuǎn)、自給自足，政府已經(jīng)完全失去了賑濟(jì)災(zāi)民的資源和能力了。

    4“宣曲任氏窖倉(cāng)粟致富”

    《資治通鑒》關(guān)中大饑，米斛萬(wàn)錢，人相食。

    令民就食蜀、漢。

    初，秦之亡也，豪桀爭(zhēng)取金玉，宣曲任氏獨(dú)窖倉(cāng)粟。

    及楚、漢相距滎陽(yáng)，民不得耕種，而豪桀金玉盡歸任氏。

    任氏以此起，富者數(shù)世。

    關(guān)中地區(qū)發(fā)生大饑荒，一斛米值一萬(wàn)錢，發(fā)生了人吃人的現(xiàn)象。

    漢王下令，叫關(guān)中的百姓到蜀或漢中去謀生。

    當(dāng)初，秦國(guó)滅亡的時(shí)候，豪強(qiáng)們都爭(zhēng)奪黃金、寶玉，只有宣曲一個(gè)姓任的，挖窖貯存糧食。

    等到楚、漢兩軍在滎陽(yáng)相持不下的時(shí)候，豪強(qiáng)們都用手中的金、玉來(lái)向姓任的換取糧食。

    姓任的從此發(fā)家，幾代人都是富戶。