按照王杰這個(gè)受過(guò)高等教育、和二十多年男女平等思想教育的現(xiàn)代人的思維來(lái)看，古代后宮斗爭(zhēng)問(wèn)題，歸根到底就是封建皇權(quán)壓迫的問(wèn)題。封建社會(huì)的女性，先被原生家庭剝奪了繼承權(quán)和教育權(quán)，然后再被社會(huì)剝奪了受教育權(quán)和就業(yè)權(quán)，讓她們孑然一身地進(jìn)入男人的后宮，不得不依靠zigong和美貌來(lái)和其他女人從男人手里競(jìng)爭(zhēng)生存資源。

    這本身就是一件極其惡毒和反人類的事情。

    至于什么為了愛(ài)情、為了家族、為了孩子，這不過(guò)都是斗爭(zhēng)的表面問(wèn)題而已。

    那些女人爭(zhēng)的不過(guò)就是女性最基本的權(quán)利而已。

    就好像王杰這個(gè)庶出皇子，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，也不過(guò)就是爭(zhēng)一份本應(yīng)該得的生存權(quán)和繼承權(quán)。

    一個(gè)皇宮里全是可憐人，還非要爭(zhēng)出哪個(gè)可憐人更可憐。

    所以，王杰在聽(tīng)徐寧的講述之前，就給自己做好了充分的心理建設(shè)。

    徐寧一開(kāi)口，就是一個(gè)驚天雷，“主子可聽(tīng)聞過(guò)巫蠱之術(shù)？”

    王杰心里頓時(shí)倒吸一口冷氣，巫蠱之術(shù)的傳說(shuō)從秦朝開(kāi)始就有了，許多古代宮廷斗爭(zhēng)事件都由它而起。

    “禪帝駕崩之時(shí)，太皇太后以盛朝太后之名上了箋表，諫言道禪帝已通金橋入神道，理應(yīng)順其夢(mèng)神，修性守道，勿以殯御殉葬，唯行喪祭之禮即可?！?/br>
    徐寧的講述，讓王杰對(duì)太皇太后安氏的感受復(fù)雜了起來(lái)。原來(lái)只知道她幫著自己哥哥謀篡皇位，親生兒子尸骨未寒就下詔把皇位禪讓給了安懋。

    可細(xì)品安氏的箋表，卻又好像不是那么一回事。

    她說(shuō)禪帝是通金橋入神道，這其實(shí)是道教五道輪回的說(shuō)法，認(rèn)為積有大量功德的人可以通過(guò)金橋得道成仙。成了仙的皇帝自然不能再統(tǒng)治凡人，當(dāng)然要禪位給下一位皇帝。

    這其實(shí)就是為后面的禪位詔書鋪墊了。

    尤其當(dāng)時(shí)顧明寬顧明誠(chéng)抓住安懋鳩殺禪帝的事情不放，安氏這封箋表就等于是官方說(shuō)辭我是前朝太后、禪帝生母。我認(rèn)為禪帝是因?yàn)楣Φ聢A滿所以成仙了，至于什么周惇鼓動(dòng)安懋弒君那是沒(méi)有的事情，我不承認(rèn)這回事。

    王杰可以想象，安氏這封箋表在當(dāng)時(shí)肯定是起了一點(diǎn)作用的，所以安懋肯定會(huì)同意，不但同意，而且一登基就先封安氏和追封禪帝。

    可是，“勿以殯御殉葬”這句話就大有深意了。

    古代人殉制度從母系社會(huì)就有了，歷史悠久，在王杰原來(lái)的時(shí)空，直到民國(guó)時(shí)期，還大力提倡和表彰“妻妾殉夫”的行為。秦始皇的兵馬俑成為世界八大奇跡之一，可不單單是因?yàn)樗臍v史價(jià)值，而是這種以陶俑代替人殉的情況，出現(xiàn)在一個(gè)帝王身上可太少見(jiàn)了。

    就連明英宗這個(gè)政事上毫無(wú)作為、引起土木堡之變的皇帝，都因?yàn)閺U除明朝人殉制度，被后世稱贊不已。

    所以，王杰可不認(rèn)為安氏一個(gè)古代封建王朝的統(tǒng)治階級(jí)出身的婦女，能有這么高的思想覺(jué)悟。因?yàn)樵僭趺囱吃?，也殉不到安氏頭上，她擁有前朝太后和禪帝生母兩重護(hù)身符，禮法上占著道德高地呢。

    那么，安氏請(qǐng)求禪帝喪葬時(shí)不要人殉，只有一個(gè)可能，就是安氏想留下宮中原來(lái)的人手，保證自己在宮中的勢(shì)力。

    尤其這封箋表一上，雖然最終決定權(quán)在安懋，但是宮中人人只會(huì)感激安氏仁慈。

    果然，徐寧接著道，“可前朝宮人不但不感激圣上與太皇太后天恩，反而結(jié)黨逆行，在宮內(nèi)大行巫蠱之術(shù)，企圖魘咒太子?！?/br>
    “魘咒太子？”王杰不可思議地反問(wèn)道。

    徐寧被王杰的反問(wèn)逗得不自覺(jué)地一笑，“前朝逆賊居心叵測(cè)，非常人可理解?！?/br>
    王杰確實(shí)不理解，他打心眼兒里就不認(rèn)為有人會(huì)愚昧到認(rèn)為巫蠱之術(shù)會(huì)真的起作用。

    假設(shè)巫蠱真的起作用，用來(lái)詛咒安懋不是比詛咒太子有用多了？再說(shuō)太子有雙胞胎兄弟，死了一個(gè)太子，另一個(gè)禮法上也是嫡長(zhǎng)子，難道還要再詛咒另一個(gè)？

    “圣上得知后，勃然大怒，下令嚴(yán)審宮人，并大肆搜查各宮?！毙鞂幚^續(xù)道，“未曾想，竟發(fā)覺(jué)逆賊不僅詛咒太子，還魘咒太皇太后。”

    “太皇太后如此慈心，除人殉禮以保各宮宮人，為何還有妄徒詛咒太皇太后？”王杰真的是不理解古人的腦回路。

    “主子聰敏，”徐寧的表情卻一點(diǎn)也不像在夸贊王杰，“后經(jīng)嚴(yán)審，得知原來(lái)賊人是受過(guò)前朝德宗韋淑妃恩惠，韋淑妃乃顧明寬生母、顧明誠(chéng)養(yǎng)母。南方元昊立國(guó)后，賊人念及韋淑妃之恩，于是于內(nèi)宮行巫蠱之術(shù)?！?/br>
    “德宗韋淑妃？”王杰突然覺(jué)得事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單，“除太皇太后之外，德宗眾宮妃皆委身殉葬，為何宮中還有前朝德宗時(shí)的舊人？”

    “賊人狡黠罷了?！毙鞂幍哪樕祥W過(guò)一絲復(fù)雜的神色，“圣上隨后下令清理內(nèi)宮宮人，嚴(yán)肅宮禁。”

    王杰卻隱隱覺(jué)得徐寧講的這場(chǎng)巫蠱之禍有許多不合情理的地方。

    一開(kāi)始出問(wèn)題的是詛咒太子，后面突然就變成前朝德宗時(shí)期的后妃恩怨了。詛咒太子可比后妃恩怨?fàn)砍兜枚喽嗔?，很容易牽扯到安懋自己的后宮宮妃和朝中勢(shì)力。

    最后的處理結(jié)果是清理內(nèi)宮宮人，說(shuō)明這件事最后的定性就是前朝后妃恩怨。

    那這件事?lián)p失最大的應(yīng)該就是太皇太后。因?yàn)榘岔退暮髮m當(dāng)時(shí)剛進(jìn)宮，宮里的人全部感念太皇太后的恩惠，巫蠱事件一出，安懋肯定借著清理賊人，把太皇太后培養(yǎng)的宮中勢(shì)力全部消除了。

    王杰正在腦中細(xì)細(xì)分析，就聽(tīng)得徐寧緩緩道，“當(dāng)時(shí)對(duì)宮中諸人嚴(yán)刑拷打，眾人為求脫罪互相攀咬，主子的母妃被一宮人構(gòu)陷說(shuō)曾見(jiàn)她對(duì)皇后有怨懟之色，有詛咒太子的嫌疑?！?/br>
    雖然不是真正的生母，但是王氏的罪名又回到詛咒太子上了，王杰不得不提起心來(lái)，“……確有此事？”

    徐寧搖搖頭，“那宮人受盡酷刑，已近瘋癲，此狀供不過(guò)為脫罪而已，后經(jīng)查實(shí)，王氏對(duì)皇后一向恭謹(jǐn)，甚至生產(chǎn)當(dāng)日亦不忘面朝皇后寢宮行妾禮。只是當(dāng)時(shí)受牽扯的妃嬪宮人太多，等到查實(shí)之時(shí)，王氏已逝于酷刑之下?！?/br>
    “……”王杰聽(tīng)了，心中不知是何滋味。他總算知道安懋后宮為什么宮妃子嗣這么少了，像他生母王氏這樣的遭遇肯定是當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的遭遇。

    王氏之死，也不一定像徐寧所說(shuō)是死于酷刑之下，古代刑官經(jīng)驗(yàn)豐富，絕不會(huì)讓犯人還沒(méi)說(shuō)出有用的話之前就死了。

    那么王氏的死，可能就是王氏自己求死。

    就是因?yàn)橥跏贤魉涝诹丝嵝讨拢踅懿拍芑钕聛?lái)，還活成了安懋的五子之一。