不過徐安沒有很快進行下一步的計劃，因為在安懋下旨的日子后，緊接著就是夏至日。

    《周禮》有云“以夏日至致地示物鬼，以禬國之兇荒、民之札喪”。夏至日的時候，有重大的祭地儀式。

    東郡是農(nóng)耕社會，祭地儀式和祭天儀式一樣隆重，天子祭地，以祈求豐年。

    典禮包括“擇吉日”、“題請”、“滌牲”、“省牲”、“演禮”、“齋戒”、“上香”、“視籩豆”、“視牲”、“行禮”、“慶成”等多項儀程，正式祭祀時，皇帝需完成迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎等九個步驟。

    這都是安懋一個人需要完成的儀式，古人對祭祀天地極為看重，認為其為天子禮，連皇太子都無權(quán)陪祀。

    王杰這個現(xiàn)代人對祭祀的好奇心不大，他小時候去北京看過地壇祭祀的表演，作為皇帝的演員站在大太陽底下足足兩個多小時，磕了七十多個頭，而這還是簡化的版本。

    雖然說祭祀時應(yīng)該有相應(yīng)的歌舞，但實際上，古代的音樂歌舞并不符合現(xiàn)代人的審美。明朝時期西方傳教士利瑪竇作為大臣就參加過明朝時期的祭祀，他在日記中對中國的祭祀樂舞評價不高，認為曲調(diào)單調(diào)且沒有和聲。

    這兩個因素相加，讓王杰對這個祭地儀式?jīng)]什么興趣。還好這個祭祀儀式實際上并不需要他這個小皇子做什么事，只是按照規(guī)矩，需要沐浴更衣、齋戒三日而已。

    王杰起初對齋戒還有點不滿，直到夏至這一日，才知道原來齋戒并非現(xiàn)代意義上的吃素食、忌rou食，而是指不吃蔥蒜韭姜等有刺激氣味的菜。古人認為口里發(fā)出難聞的氣味是對神靈和祖先的不尊敬。

    夏至尚膳局按照古時食俗“夏至嘗黍，端午食粽”送來了黍米做的糕餅，作為飯后的點心。

    自從安懋下旨讓王杰上學(xué)以后，王杰連吃飯的胃口都好了許多。

    雖然穿越過來十幾天都是躺在床上當病患的，但是王杰看得出來，這里的內(nèi)侍地位不低。

    比如徐寧，在這十幾天的相處中，王杰發(fā)現(xiàn)徐寧不但識字，還能看藥方，還能幫他一起預(yù)習(xí)禮部送來的課本。

    在古代，能識字是一件非常不容易的事情，別看z國古代文獻一堆又一堆，好像古人個個都滿腹經(jīng)綸。事實情況是，在王杰原來的時空，在義務(wù)教育普及之前的舊社會，文盲率高達90。

    古代社會沒有義務(wù)教育，上學(xué)的人不事生產(chǎn)，而且又要拜師交錢交米，古代能上學(xué)的人最起碼是地主階級出身。一個人能考上秀才可以免稅免徭役，見了官員能免跪，在農(nóng)村已經(jīng)屬于能說得上話的鄉(xiāng)紳了。

    而一個農(nóng)耕社會的王朝，是絕對不可能出現(xiàn)現(xiàn)代這樣文化教育大規(guī)模普及的情況。

    所以，徐寧能識字，對于王杰這個處于統(tǒng)治階級位置的人來說，并不是一個好現(xiàn)象。

    王杰的歷史知識告訴他，一旦太監(jiān)識字了，就會參政，就會仗著皇權(quán)為所欲為，甚至能凌駕于皇權(quán)之上。

    崇禎皇帝剛登基的時候，魏忠賢權(quán)勢滔天，崇禎帝在宮里連太監(jiān)端來的東西都不敢吃。

    王杰不敢說自己面對的情況比崇禎帝好到哪里去，他目前面對的情況是兩眼一抹黑，所以安懋的旨意給他吃了一顆定心丸。

    如果徐寧沒文化、不識字，變成忠仆的可能性還大一些，王杰還可以拿身份來先把他嚇住，再拿學(xué)識來壓住他，讓徐寧徹底為自己所控。

    愚忠，愚忠，要先愚而后忠。

    而現(xiàn)在，王杰不得不采取另外一種方法。

    王杰吃飯的時候是個不錯的時機，一向只有徐寧一個人在身邊伺候，等到吃完了飯，別的奴仆才會端著盆盂進來伺候。

    此時徐寧恭敬地遞來了銀筷，王杰拿著銀筷戳了戳盤中的黍糕。小孩子吃的量很少，中醫(yī)的說法是小孩子不能積食，所以盤中的糕點只放了小小的幾塊，都是一口的量。

    “徐寧，”王杰輕聲道，“這黍糕讓我想起了一首詩?！?/br>
    王杰還沒有正式上學(xué)，所以他這樣說話，徐寧也不怎么起疑，他彎了彎身體，笑道，“主子想起了什么詩？”

    “《食黍行》。”王杰并不清楚這個朝代的歷史和他原來的時空重疊的部分有多少，他只能先說了一下名字，試探一下徐寧的反應(yīng)。

    徐寧卻臉色微變，但他還是笑吟吟地問道，“主子從何得知王荊公的詩作？”

    王杰不回答徐寧的問題，事實上他也沒辦法回答，因為這是他穿越之前的記憶，這具身體確實無從得知，他只是輕聲念道，“謂言黍熟同一炊，欻見隴上黃離離。游人中道忽不返，從此食黍還心悲。”

    徐寧這下徹底沒辦法接話了，王杰這是有備而來，徐寧只能看王杰到底想要什么。

    但王杰絕不能讓徐寧沉默，因為一般一個人沉默的時候，不是認同，而是反對卻不想開口，“此詩如何？”

    主子問話了，奴才不回就是無視主上，徐寧要是不回話，王杰是有權(quán)因此責罰他的。雖然王杰還沒有責罰過任何人，可現(xiàn)在的徐寧卻不想讓王杰找到理由，因此他只能裝傻，“王荊公詞作境界醒豁，奴才身份低微，不敢評此詞作?！?/br>
    “周公兄弟相殺戮，李斯父子夷三族。富貴常多患禍嬰，貧賤亦復(fù)難為情。身隨衣食南與北，至親安能常在側(cè)……”王杰不想放過徐寧，“此句如何？”

    徐寧想了想，避重就輕地回答道，“主子是否思念圣上？主子于齒胄之禮時，就得面見圣上?！?/br>
    “非也，”王杰平靜道，“只是睹物思人，見這黍糕，就想起了我的母妃。”

    王杰連母親這個詞都不用了，直接說母妃，直指生母王氏。

    共同分享利益的只能稱之為盟友，只有共同地分享一件不可告人的陰謀或者秘密，才能算得上是朋友或心腹。

    既然人人都不提生母王氏，王杰就偏要對著徐寧提一提自己這個生母。

    徐寧本來想的是干脆裝作失手打碎這個裝著糕點的盤子，然后下去領(lǐng)罰，借著受傷躲過這個話題，這時乍然聽到王杰提起生母，竟打消了這個主意。

    因為徐安和他本來就希望王杰能出繼到皇后膝下，這個過程不可避免地會提起生母王氏。

    現(xiàn)在王杰自己主動提起，自己干嘛不順水推舟呢？

    更何況，比起為自己打算的奴才，主子當然更喜歡為主子打算的奴才。

    徐寧心中一動，低眉順眼道，“主子果然慈孝。”