在這種不斷的演奏、點(diǎn)評、創(chuàng)作之中，所有的樂師對于旋律的感悟突飛猛進(jìn)。

    巫能感天地。

    當(dāng)一位靈巫徹底放開自身的感悟時(shí)，天地間的信息便會(huì)如潮水一般洶涌而來。

    而感知到的信息越多，巫的實(shí)力便會(huì)越發(fā)的強(qiáng)大。

    眼下這一場樂風(fēng)大典，在祝融這位大巫的引導(dǎo)下，幾乎將天地間所有關(guān)于聲音、旋律、舞蹈、樂器等相關(guān)的規(guī)則信息都牽引了過來。

    在這種極致的規(guī)則信息海中，只要在這方面有所天賦者，都可以放開自身的感悟，從中尋找到合適自身的規(guī)則信息。

    同樣的，因?yàn)橛兴拇嬖?，他還可以將那些被巫們所摒棄的規(guī)則信息，化作火焰燃燒。

    并不會(huì)使巫們因?yàn)闊o法消化這些信息而煩惱。

    隨著大典的繼續(xù)進(jìn)行，就連本來只是對音樂、旋律有興趣，卻沒有任何基礎(chǔ)的人，腦海中都多出了一些屬于自己的旋律。

    當(dāng)他們將其以各種方式演奏出來后，同樣會(huì)匯聚在廣場之上。

    每一種旋律，都不是單獨(dú)的聲音堆砌，其中都包含著一個(gè)人，或者一個(gè)部落的經(jīng)歷與感受。

    這種生靈本身靈情所產(chǎn)生的力量，在靈青看來就是一點(diǎn)點(diǎn)的靈光。

    每一點(diǎn)靈光，都在閃耀著一個(gè)人的一聲，一個(gè)部落的興衰。

    而所有的靈光匯聚在一起，就相當(dāng)于一個(gè)世界。

    這世界之中，無論靈光如何的變化，有著怎樣的含義。

    它們，或者說它，都有一個(gè)最根本，最真實(shí)的點(diǎn)。

    其散發(fā)的光芒并不輝煌，卻如此的真實(shí)。

    “這就是靈光，這就是靈！”靈青口中喃喃說道，雙眼緩緩的閉起。

    他的種種修行一一浮現(xiàn)在腦海之中。

    符箓的光芒，是符箓與天地的交互，其中閃耀著一點(diǎn)靈光，是其存在的根本。

    野獸的血脈之中，蘊(yùn)含著其傳承的信息，但這些信息同樣是野獸的存在，與天地交互所產(chǎn)生的靈光。

    如星辰般的靈神，誕生于人類的祈愿、祭拜之中，這是人將自身的靈情寄托于天地時(shí)，相互碰撞的一點(diǎn)靈光，慢慢的開始散發(fā)出自身的光輝。

    圓蠕萬化的精靈蟲、萬象長聲的明靈根、燃惡而生的紅蓮火、天意殺生的誅仙氣、萬法化器的靈寶光、披沙煉金的混元丹。

    種種萬象盡皆退去，剩下的便是一點(diǎn)點(diǎn)光芒。

    萬千流轉(zhuǎn)如星河絢爛，光芒綻然似煙花璀璨。

    靈青的元神、靈識與我，也漸漸的融化其中，與其相合不分彼此。

    點(diǎn)點(diǎn)靈光以我為核心慢慢凝聚，散發(fā)出一輪輪圓光。

    每一輪圓光之中，都顯化出一種道。

    道與道相合，又相互衍生出單一的世界。

    世界與世界相融，逐漸化生出九輪圓光，懸掛在靈青的心頭。

    其中有七輪已然圓滿，卻另有兩輪尚欠缺三分火候。

    他知道，此時(shí)已經(jīng)到了極限了。

    終究是妙法帝君和妙無帝君方才斬化出來沒多久，成長還不夠。

    隨著靈青睜開雙眼，一輪輪圓光在他腦后散開。

    照耀在四周，將飄蕩在廣場的樂譜，都險(xiǎn)些化作靈光流入他的腦后。

    祝融看了他一眼，眼中火光一閃，廣場上的樂譜紛紛燃燒起來。

    既隔斷了靈青靈光的照耀，也將樂風(fēng)大典再一次的推向了高潮。

    第九百四十六章 天地樂章

    火焰之中，一些樂譜被燒成了飛灰，或是只能留下一個(gè)音符，一小段旋律。

    只有極少數(shù)的，綻放著各色祥瑞被收錄入樂風(fēng)譜之中。

    這一場大典，收獲最大的并不是靈青。

    他只是將自身的道，借著這個(gè)契機(jī)去蕪存菁，整理了一下。

    收獲最大的是太子長琴和田瑩兩個(gè)。

    祝融所做的這一切，都是為了太子長琴。

    他的實(shí)力強(qiáng)大，不輸于蚩尤，但整體卻不如蚩尤強(qiáng)大。

    特別是黎巨等八個(gè)兄弟陸續(xù)的晉升為大巫之后，九黎部落一躍成了烈山國、有熊國之外的第三大勢力。

    而南方的祝融國，除了他和弟弟吳回外，高端力量可以說是沒有。

    借著太子長琴請求采天下樂風(fēng)的想法，他準(zhǔn)備借此機(jī)會(huì)，為其鋪出一條路來。

    而太子長琴善cao琴，并引來皇、鸞、鳳三只五彩鳥，其本身于音律方面也十分有天賦。

    此次樂風(fēng)大典，收世間之音，便是要以這天地之樂來為其鑄道。

    在太子長琴的眼中，一切的一切都已經(jīng)失去了原本的色彩與形狀。

    天地萬象，都是由一個(gè)個(gè)的音符，一段段的旋律，一片片的樂譜所化。

    而他可以看懂其中所蘊(yùn)含的意境，能夠cao演其變化。

    一些不諧之處，他可以以手中長琴為其修改。

    甚至若是他愿意的話，還可以顛覆這旋律、這樂譜。

    祭壇上的卷軸，化作一幅長卷，繞著太子長琴構(gòu)筑一方以旋律所化的天地。

    待太子長琴將其完全消化，便可得天地之道，成為樂神。

    而在太子長琴的光輝下，田瑩也正在進(jìn)行自己的蛻變。

    兩人的道有些重復(fù)，但卻并不存在沖突。

    太子長琴所專注的是樂譜本身。

    天地開辟以來的律動(dòng)，可以化作一道道的旋律，組成一幅宏偉的樂章。

    他是這幅樂章的見證者，守護(hù)者和傳承者，能夠以自身演奏這樂章中的旋律。

    再現(xiàn)天地的律動(dòng)。

    這是很典型的巫道，理解天地，而后cao縱天地。

    而田瑩則不同。

    她修的是道，自始至終便是。

    她雖然同樣需要了解天地律動(dòng)所化的樂章，但這樂章于她而言，卻不能是一成不變的。

    天地的開辟各不同，有盤古開天、有老君開天、有元始開天，還有伏羲一畫開天。

    每一個(gè)傳說，在歷史的長河中，都是存在的。

    她需要的，是透過這樂章，尋找到其中律動(dòng)的本根。

    可以以自己的方式，重新演奏出一幅別樣的宏偉樂章。

    這是一個(gè)修道人，對于“我”的感悟。

    巫的存在，再是如何的強(qiáng)大，終歸是有其局限性，無法超脫出天地。

    因?yàn)樗麄冏允贾两K，都是在世界的培養(yǎng)下成長起來的。

    除非他們能夠撇開當(dāng)前的世界，衍化出自己的世界。

    而這，正是煉氣士在走的道路。

    從來，天賦者都是一群天賦異稟的存在，有著凌駕于諸天生靈之上的天賦。

    那就是在諸天萬界，時(shí)間長河之中進(jìn)行穿梭。

    這可以讓他們不局限于眼前的世界。

    能夠擁有更開闊的眼界。

    這種天賦，或許一般的仙和巫在蛻變之前，一輩子都無法認(rèn)知到。

    不是所有的天賦者都能夠有機(jī)會(huì)發(fā)揮出這樣的天賦。

    但成就了地仙的存在，會(huì)讓他們在有機(jī)會(huì)晉升天仙時(shí)。

    通過這種天賦率先領(lǐng)悟，修行需要參悟世界的真諦。

    所以，當(dāng)太子長琴見證、傳承、守護(hù)，并開始應(yīng)用這歷史的樂章時(shí)。

    田瑩則在以“我”為中心，開始理解、剝離，然后再重新以自己的方式來構(gòu)筑這一樂章。

    隨著悟道漸深，她頂門之上浮現(xiàn)一朵畝許大、五色毫光綻然的慶云。

    一尊頭梳高髻，身著寬袖長襦的元神顯化，天音九劍自然而然的在其身旁浮現(xiàn)，顯化成鐘、鼓、罄、琴、瑟、簫、鼗、柷、敔等諸般樂器。

    纖指一揮，勾動(dòng)身畔諸般樂器，演奏出一枚枚音符。

    這些音符都是經(jīng)過祝融剝離一切浮華之后，最為真實(shí)的規(guī)則信息。

    落在慶云之上如時(shí)光之花般炸開，化作一幕幕亙古不變，而又可歌可泣的畫面。

    其中的事物沒有固定的色彩、形狀，但卻又令人能夠明白其所代表的含義。

    當(dāng)種種畫面重疊在一起，所代表的便是田瑩所見的道。

    然而，見到這種情況，卻讓靈青有些皺眉。

    沒有固定的色彩和形狀，固然也代表了真實(shí)的天地規(guī)則信息。

    但同樣的，這里面也沒有田瑩本身的色彩和因素。

    無論是靈青還是靈關(guān)道人，都是已經(jīng)證就了三劫地仙，已然將自身的靈光煉就圓滿。