適當(dāng)?shù)目嚯y的確可以讓人更具堅(jiān)韌，但絕對(duì)的苦難，卻會(huì)毀掉一人的一生。

    孟子的看法顯然是片面的，結(jié)論自然難經(jīng)推敲。

    李巨人不是謳歌苦難的人，他遠(yuǎn)比太多人要清醒，甚至比孟子還要清醒。

    暖玉見(jiàn)到沈約所想，立即反問(wèn)道，“那李巨人利用人工智能拼命的讓世人陷入無(wú)止境的勞作中，目的是……”話(huà)未說(shuō)完，她倏然望向了天子基的方向。

    眾人均是注目那里，因?yàn)橼w佶突然倒了下去。

    “怎么回事？”哪怕沈約都不由問(wèn)了句。

    如今的局面錯(cuò)綜復(fù)雜，涉及到多個(gè)空間的聯(lián)合改變！

    在場(chǎng)眾人都是見(jiàn)多識(shí)廣，可均是從未面臨如此復(fù)雜的局面。

    積習(xí)難改！

    一個(gè)人可能至死都不會(huì)改變他惡劣的習(xí)慣，但眾人卻在合力做著一件改變?nèi)齻€(gè)世界所有人習(xí)慣的事情。

    禍難由女修引發(fā)，或者也可以說(shuō)，女修就如頂尖權(quán)術(shù)般，在諳熟世人的習(xí)慣后，利用在各個(gè)世界中制造混亂來(lái)維系自己的特權(quán)。

    聽(tīng)起來(lái)很不可理喻？可你只要看看米國(guó)和西方聯(lián)手在做的事情，就知道這種舉動(dòng)反倒極為常見(jiàn)。

    發(fā)達(dá)國(guó)家并不是一直都那么發(fā)達(dá)的，坐在風(fēng)口上，他們終于上了天，他們利用戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略、榨取弱小、強(qiáng)搶資源獲取的利益建立了自己發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，然后再站在血腥之上宣揚(yáng)著文明，他們以文明遮掩著他們鮮血淋漓的發(fā)家史，隨后再用文明的名義，號(hào)召全世界文明起來(lái)，最終在別人不接受他們“文明”理論的時(shí)候，采用大棒來(lái)鎮(zhèn)壓，欺詐來(lái)制裁。

    世人如此，國(guó)家如此，世界同樣如此。

    第2243節(jié) 云存儲(chǔ)

    整個(gè)世界在“文明”的cao作下變得固化，女修這類(lèi)人在文明中如魚(yú)得水，他們甚至忘記了他們可以做的更好，他們不過(guò)如同個(gè)癡迷游戲過(guò)關(guān)的人，一遍遍重復(fù)著這個(gè)游戲。

    很多人難道不在重復(fù)著一個(gè)游戲？

    這個(gè)游戲就叫做生老病死、六道輪回！

    琴絲、暖玉想著改變。

    只經(jīng)歷過(guò)一次慘痛的教訓(xùn)后，她們就想著改變世人的癥結(jié)，而早在這之前，其實(shí)同樣有人為之努力。

    時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青！

    被史書(shū)記載的終究不全是那些粉墨的劣根，還有真正的精神。

    一個(gè)民族之所以長(zhǎng)盛不衰，是因?yàn)橛心切┟骨Ч诺木裢α⒉坏埂?/br>
    可惜的是——努力留存的美德都和標(biāo)本般只供人垂吊，努力改變的惡習(xí)卻益發(fā)的鮮活存在于世間。

    天子基的出現(xiàn)，終究打破了這個(gè)可悲的局面——它可以讓向好的人終于可以得到應(yīng)有的幫助。

    趙佶主動(dòng)請(qǐng)纓到天子基內(nèi)“改造”。

    一直以來(lái)，趙佶看起來(lái)比蕭楠反倒更好改造，因?yàn)槭掗砩鲜冀K濃煙滾滾，而趙佶身上的黑霧卻少了很多。

    為什么會(huì)這樣？

    按照世俗的理解，不是更有能力的蕭楠才會(huì)更好改造嗎？

    沈約卻知道并不是這樣。

    六入為六根，六根起六塵。

    人自生到死，六根就在不停的起塵，遮擋住世人的真實(shí)所見(jiàn)。只是有些人的塵氣如輕霾，有些人塵起有如沙塵暴一樣。

    因此很多人一聽(tīng)真理就明，有人聽(tīng)聞反倒心生迷悶。

    蕭楠太牽掛他的世界的一切，他在天子基的激發(fā)下，得到助力的同時(shí)反倒不停的激發(fā)所想，患得患失。

    患得患失就會(huì)少得多失。

    趙佶和蕭楠最大的不同的是——他反倒更能放下，當(dāng)初的他就沒(méi)有選擇將世界的興亡一事扛在肩頭，他做皇帝本來(lái)是個(gè)意外。如今的他，更沒(méi)有想要拯救這個(gè)世界，他只想改正自身的錯(cuò)誤，如沈約那樣的自由自在。

    真正的自由，是心靈的自由。

    如果心困一隅，如何能稱(chēng)作自由？

    躲避逃避，更稱(chēng)不上自由。

    在眾人研究趙賽月、趙初月，進(jìn)而聯(lián)系到九州李巨人的時(shí)候，趙佶始終全身心的融入天子基中。

    他身上的煙塵甚至微不可見(jiàn)。

    蕭楠似乎也處于穩(wěn)定中。

    琴絲見(jiàn)了，并沒(méi)有進(jìn)行干預(yù)，因?yàn)楦淖兪切枰獣r(shí)間的。

    一個(gè)人走入正行后，接下來(lái)就是自主的走下去，有時(shí)候，旁人的建議反倒會(huì)形成他的困擾。

    可誰(shuí)都沒(méi)想到，趙佶突然倒了下去。

    實(shí)驗(yàn)室內(nèi)紅光閃動(dòng)，顯然是在示警此事。

    琴絲盯著眼前的屏幕，很快道：“各項(xiàng)指數(shù)表明，趙佶一切正常。只是……在昏迷前，他出現(xiàn)個(gè)較大的情緒波動(dòng)?！?/br>
    她說(shuō)話(huà)間，三個(gè)蘋(píng)果再度擴(kuò)大，其中新增了一道門(mén)。

    眾妙之門(mén)！

    科技分析的基礎(chǔ)是建立在固有的模型上，沒(méi)有模型，分析就如浮沙建塔，因此沈約早知道三個(gè)蘋(píng)果就是琴絲建模的輪廓，她一直只顯示最為關(guān)鍵、容易理解的全局，如果她徑直將模型全貌展現(xiàn)給眾人，只怕沈約都需要許久的時(shí)間才能消化。

    眾妙之門(mén)立在天子基之上，看起來(lái)比天子基更要磅礴。

    這似乎有些說(shuō)不通。

    最早的天子基，是孫思邈、蕭布衣和裴茗翠所建，由陳碩真、方臘等人發(fā)現(xiàn)，是極為神秘的地方，眾妙之門(mén)卻存在于天柱山渡劫迷宮的一個(gè)密室中，看起來(lái)自然不會(huì)比密室要大。既然如此，眾妙之門(mén)如何會(huì)比天子基還要巨大？

    沈約卻知道不是這樣。

    在線(xiàn)性空間中，大小是固定的，但在修行理論中，一沙一世界、一葉一菩提，大小是相對(duì)而言。既然如此，突破線(xiàn)性束裹的創(chuàng)世鏡的工具，倒的確會(huì)像孫悟空的如意金箍棒般，呈現(xiàn)不同的規(guī)模。

    孫悟空還是逃不了世俗的稱(chēng)號(hào)，眾妙之門(mén)卻能在洋蔥各層中建立通道、搜集各層次的數(shù)據(jù)，如果以沈約現(xiàn)在的認(rèn)知，眾妙之門(mén)更像是獨(dú)立于世界系統(tǒng)的一個(gè)云空間。

    這個(gè)云空間存儲(chǔ)著極多的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)包括過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的。

    這種數(shù)據(jù)并非世俗中那種電子數(shù)據(jù)，更近乎于對(duì)空間粒子狀態(tài)的記錄——電子數(shù)據(jù)有造假的可能，因?yàn)槿斯⑴c會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)的面目全非，就和流傳下來(lái)的史書(shū)般，其中的人性早就被改的面目全非，但眾妙之門(mén)卻如實(shí)的記錄著世界的變化。

    因?yàn)楸娒钪T(mén)的存在，世上才會(huì)出現(xiàn)各種各樣的天書(shū)，天書(shū)被某些人看到，那些人就變成了預(yù)言家。

    原理很簡(jiǎn)單，眾妙之門(mén)可以對(duì)世界粒子態(tài)進(jìn)行推演，形成一種預(yù)知。這種預(yù)知會(huì)和洋蔥層的空間穿越者所知略有不同，根本原因在于，空間穿越者的記憶是固定的，眾妙之門(mén)的記錄是動(dòng)態(tài)的。穿越者帶來(lái)空間粒子的狀態(tài)改變，因?yàn)檫@些粒子的改變，空間會(huì)有各種微妙的變化。

    出奇的是，天涯這一次并沒(méi)有隱藏沈約的思想，反倒將其呈現(xiàn)出現(xiàn)。

    夜星沉見(jiàn)狀立即道，“沈約，你認(rèn)為的空間穿越者在我的那個(gè)年代，叫做變數(shù)人?！彼叵氲絾物w作為變數(shù)人出現(xiàn)，引發(fā)的驚濤駭浪，不由感慨萬(wàn)千。當(dāng)初的冥數(shù)，認(rèn)為單飛這種人會(huì)影響穩(wěn)定，甚至對(duì)變數(shù)人進(jìn)行追殺。到了他夜星沉真正掌控冥數(shù)的時(shí)候，才廢止了這個(gè)陋習(xí)。

    如今想來(lái)，世人總會(huì)為了某種穩(wěn)定，來(lái)消除不穩(wěn)定的因素。

    這種cao作是有好處的，因?yàn)楫吘箮?lái)了穩(wěn)定，這種cao作同樣是有弊端的，因?yàn)闀?huì)導(dǎo)致固化。

    好壞并非絕對(duì)。

    琴絲補(bǔ)充了一句，“在蕭楠的世界，變數(shù)人被稱(chēng)作是已死之人，或者被認(rèn)為是借尸還魂，甚至被人覺(jué)得是先知。”

    見(jiàn)眾人望來(lái)，琴絲解釋道，“在蕭楠進(jìn)入天子基后，眾妙之門(mén)搜集利用蕭楠的記憶，對(duì)蕭楠的世界進(jìn)行記錄分析，我才會(huì)知道他那個(gè)世界的詳情?！彪S即再道，“我對(duì)眾妙之門(mén)的理解，和沈約大同小異。眾妙之門(mén)像是個(gè)記錄整個(gè)世界空間改變的云空間。末世人利用眾妙之門(mén)提供的數(shù)據(jù)，才讓空間還原成為了可能?！?/br>
    輕聲嘆息，琴絲緩聲道：“任何還原，一定要有還原點(diǎn)的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)。制造創(chuàng)世鏡的人，想到了一切可能。”

    看向沈約，琴絲緩緩道，“當(dāng)初你在洞庭湖，和楊幺他們就看到了過(guò)去、未來(lái)的一些事情，那就是通過(guò)眾妙之門(mén)實(shí)現(xiàn)的?！?/br>
    第2244節(jié) 永恒之境

    沈約后知先覺(jué)，琴絲卻更像全知。

    琴絲不但有了末世人關(guān)于這個(gè)世界的記錄，還有極限數(shù)據(jù)，鏈接了眾妙之門(mén)，幾乎知曉了三個(gè)世界大部分的真相。

    除了漢末之前的事情。

    漢末之前的空間已成黑洞，哪怕眾妙之門(mén)都無(wú)法讀取其中的記錄。

    沒(méi)有狀態(tài)，又如何讀取狀態(tài)呢？

    沈約聽(tīng)到琴絲所言，倒想到1135年洞庭湖一戰(zhàn)，那時(shí)楊幺正被岳飛攻打，按照歷史走向，楊幺本來(lái)會(huì)被岳飛擒殺送斬，不過(guò)楊幺居然像驀地頓悟般，選擇跟隨沈約到了上京。

    楊幺是個(gè)苦命人，事實(shí)上，歷來(lái)朝代中大部分義軍都是實(shí)在活不下去，對(duì)社會(huì)失望透頂，這才選擇揭竿起義，之后楊幺和沈約聯(lián)手闖永劫城，在蕭楚啟動(dòng)還原后不知去向。

    沈約不知道楊幺去了哪里，不過(guò)知道那時(shí)候的楊幺是清醒的——清醒的人選擇的道路，就沒(méi)有什么值得擔(dān)憂(yōu)的。

    可楊幺能突然舍棄水寨偌大的基業(yè)，和他預(yù)知到什么應(yīng)該密切相關(guān)。

    在1126年，也就是當(dāng)下的狀態(tài)，女修本來(lái)是要合并毀滅兩個(gè)世界的，因?yàn)閱矽i的插手，水輕夢(mèng)和琴絲的舍身，這才挽救了這個(gè)世界，但末世人幾乎傷亡殆盡，之后都子俊狡詐依舊，可顯然喪失了不少了記憶，變成了酆都判官，找到了楊幺成為楊幺的手下，告訴他不少秘事，這才讓楊幺改變了心意。

    都子俊知道的事情，顯然是從眾妙之門(mén)獲得，最終洞庭湖一戰(zhàn)也表明，眾妙之門(mén)的確能展現(xiàn)未來(lái)、過(guò)去的事情。

    葉宣兒看到沈約所想，不由嘆道，“你原來(lái)做了那多的事情，你的經(jīng)歷的玄奇，可說(shuō)是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者了?！?/br>
    眾人均是贊同，哪怕經(jīng)歷四世的夜星沉都是不由點(diǎn)頭。

    琴絲凝望著眼前屏幕的數(shù)據(jù)，半晌才道，“根據(jù)極限程序分析的結(jié)果表明，趙佶在昏迷前有個(gè)極大的情緒波動(dòng)，那時(shí)候，他在利用眾妙之門(mén)讀取未來(lái)的事情。嗯，當(dāng)然了，這個(gè)未來(lái)，是指相對(duì)于他所處的年代。”

    暖玉不解道，“他為什么可以讀取眾妙之門(mén)的數(shù)據(jù)？”在她看來(lái)，眾妙之門(mén)是個(gè)極為先進(jìn)的技術(shù)，一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)眾妙之門(mén)的作用可能都是一頭霧水，更不要說(shuō)一個(gè)古人來(lái)讀取其中的數(shù)據(jù)。

    琴絲解釋道，“這就是天子基的神奇之處。天子基本來(lái)就是個(gè)充滿(mǎn)光明和希望的地方。孫思邈、蕭布衣再加上天涯，耗費(fèi)了數(shù)百年之久，才形成這么神奇的一個(gè)地方?！?/br>
    天涯聽(tīng)琴絲提到它的名字，倒沒(méi)有否認(rèn)。

    “只是因?yàn)榕彳涞囊荒顖?zhí)著，才讓天子基如同蒙塵的美玉，同時(shí)讓蕭楠那個(gè)世界對(duì)天子基的研發(fā)再無(wú)進(jìn)展。”

    琴絲感慨道：“或者更應(yīng)該說(shuō)，是女修在暗自作祟?！?/br>
    夜星沉冷笑道，“其實(shí)我們更應(yīng)該將女修這種女人送進(jìn)天子基看看結(jié)果?！?/br>
    眾人怔住，隨即覺(jué)得這是個(gè)不錯(cuò)的主意，至暗的女修進(jìn)入充滿(mǎn)光明的天子基，會(huì)是個(gè)什么景象？

    琴絲居然認(rèn)真思索片刻才道，“我們需要對(duì)天子基進(jìn)一步的研究后，才能考慮這個(gè)方法?！?/br>
    夜星沉沒(méi)想到琴絲真有這種想法，啞然失笑道，“你肯做，但女修未見(jiàn)得肯的?！?/br>
    誰(shuí)能強(qiáng)迫女修做她不愿意做的事情？

    哪怕當(dāng)年面對(duì)得神農(nóng)幫助的單飛，又和全天下為敵，女修都是死不改悔，她如何肯聽(tīng)琴絲的安排？