一如侯門深似海，從此蕭郎是路人。

    侯門都是深如海，宮門更是比海要深。

    趙桓常年在宮中活動，見到的自然不是歲月靜好、陌上花開，而是波詭云譎、人心險惡。

    只要在上面，就可以肆意欺壓在下面的人，不用講什么仁義道德，因此他反倒更容易理解帝王心術，而且容易被這種心術帶偏。

    在他和耿南仲之流看來，一切都是以正義之名謀求不正當?shù)睦妗?/br>
    孫傅雖然有文采，可古傳負心多是讀書人就隱晦表明，讀書未見得可以明德，他和王宗濋對于沈約的所為同樣心存困惑。

    沈約剛出現(xiàn)的時候，并不同意議和，可在宋人獲得局面上的優(yōu)勢時，反倒要阻止宋軍的進攻，這種表現(xiàn)著實自相矛盾，也讓他們認定沈約不過是想大權獨攬，攫取勝利的果實罷了。

    他們?yōu)槭裁催@么想沈約？因為他們自身就是這般做的！

    觀人如鏡，觀己自明！

    沈約剎那間明白這些人的齷蹉心思，卻是不為所動，只是凝望著凌過京道，“你無法阻止請來的這些神兵天將？”

    凌過京支吾道：“自古請神容易送神難，我以道家秘法請他們前來征戰(zhàn)，若不征戰(zhàn)到底，只怕不會回轉的?！?/br>
    他這般言辭是江湖術士常用的套路，自然將趙桓忽悠的一愣一愣的，耿南仲更是找到了依據(jù)，嘿然道，“這種情形，不需要閣下插手了。閣下若是執(zhí)意插手，我想需要給我們一個理由了。”

    話音方落，耿南仲放聲大呼，因為沈約手一揮，竟將他丟向城下。

    趙桓等人同時大叫——他們沒想到沈約說出手就出手，更沒想到沈約抬手間，就能將一個大活人丟出城墻頭。

    疾風剌面，耿南仲向城下急墜，不等摔實，整個人已然暈過去。

    人本有這種生理本能——昏迷為了避免更大的痛苦。

    可人類卻過度的開發(fā)了這種本能——用癡迷逃避痛苦的輪轉。

    耿南仲并未摔死，下一刻，沈約消失不見，等到眾人再見沈約的時候，見他手上拎著昏迷的耿南仲丟在城頭之上。

    趙桓等人見狀嗔目結舌，他們看到這種情況，自然知道是沈約躍出了墻頭，將要摔死的耿南仲撈了回來。

    事實簡單，可這是人能做出的事情嗎？

    他們看到了宋軍被神靈附體的神跡，自然相信有神的存在，但沈約的謙和，讓他們忘記了一點——沈約同時是神，可以掌控他們的生死。

    望著眾人的臉色如土，沈約凝聲刀：“你們誰愿意和耿南仲一樣？”

    沒人開口。

    沈約知道危機潛伏。

    當初他到了1126年的空間，發(fā)現(xiàn)金人圍城要戰(zhàn)——這一戰(zhàn)的結局早就命中注定，宋人屈辱求和不成，被金人將宮中一切、宮外百姓當作如牛羊的戰(zhàn)利品般盡數(shù)擄掠到北方。岳飛《滿江紅》詞中所說的靖康恥，就是描述這段不堪回首的經(jīng)歷。

    趙佶、趙桓這對父子，從此在北方過完了屈辱的一生。

    靖康恥、猶未雪；臣子恨，何時滅！

    沈約開始進行改變。

    修行并非死板的靜坐，而是通過禪坐改變自身的習慣。何為修行？其實絕不高深，修正自身的行為而已。

    可要修“正”，絕非那么容易的事情。

    世俗的習慣是積累錯誤，哪怕這個錯誤是顯而易見的不合理，可為了維系這個錯誤，世人還是竭盡所能的抵觸改變。

    世俗如此，世人的習慣同樣如此。

    知道吸煙有害，可煙不離手，知道食品有害，可為了滿足口舌之欲，各種有害物質的添加早就習以為?！?/br>
    跪久了，就以為跪姿成了正確的姿勢。世人不要說修正，甚至忘記了什么是正。

    沈約試圖以內層空間的改變，帶動外層空間的一切變化，他選中了聶山，完顏婁室這些人。

    這些人有非常之能，自然有非凡的認知。有著非凡的認知，才能對變化持有寬容的態(tài)度。

    但改變的核心在于水輕夢和琴絲！

    是以在水輕夢帶沈約去見天涯時，沈約并未拒絕，他們聽天涯敘說了兩個世界的現(xiàn)況，在未見神農那些人的時候，他們就明白合一的意義所在。

    沈約前往天子基查詢問題所在，而水輕夢、天涯以及完顏希尹他們自然沒有閑著，不用沈約吩咐什么，合一的水輕夢下一步自然就是找到琴絲，查詢當然讓她們近乎魂飛魄散的原因。

    水輕夢、琴絲二人魂飛魄散，一變暖玉，一個成為石田秀子，是女修在暗自作祟！

    不過有單鵬的幫助，她們有了重新來過的機會。

    這種重新來過，是真正解決問題的重新來過，而不是滿足欲望的重來。

    如今對單鵬的舉動，沈約終有了解——神農他們苦苦支撐著不生不滅的境況，以保證創(chuàng)世鏡內的宇宙不崩潰，而單鵬雖然不知神農為何無法回轉，可他仍舊嘗試盡自己的努力，讓三千世界的情況有所改善。

    這和修行沒有任何區(qū)別。

    無論如何困難，但修行的本質，是先給自己一個改變的希望。

    很多人困于現(xiàn)狀、安于現(xiàn)狀、囚于現(xiàn)狀，只是最終在生命的盡頭，感慨一句——事事皆是命，半點不由人。

    這不過是弱者的自怨自艾。

    修行卻是真正的執(zhí)行一個道理——我命由我不由天！

    單鵬的努力沒有白費，而明白一切的水輕夢和琴絲自然會認真解決和女修的對決。

    如今的水輕夢仍在天子基？

    沈約不敢肯定，但他居然無法聯(lián)系到水輕夢！

    這很不正常！

    第2180節(jié) 整齊劃一

    沈約和水輕夢中，有種奇特的聯(lián)系。

    心有靈犀一點通！

    靈犀一點通常說的彼此心意仿佛，但仍舊隔著層隔閡，需要捅破才明。可沈約、水輕夢之間，并無隔閡。

    沈約和任何人都沒隔閡。

    可惜的是——很多人卻在制造自我的障礙來認知沈約，比如趙桓、耿南仲都從權利的角度看待沈約，就將沈約當作權利的爭奪者，王宗濋、孫傅用心機boy的角度看待沈約，自然覺得沈約幾百個心眼。

    唯獨水輕夢不帶障礙的和沈約交流。

    何也？

    水輕夢問心無愧，更知能到大修行者境界之人，都是心如霽月明，認知歸同。

    小人同而不和，君子和而不同。

    世人因此覺得彼此要堅持己見才是君子所為，對認知歸同難以理解，這就和二維世界的原則約束下，讓其很難發(fā)現(xiàn)三維的真諦類似。

    因為烏云籠罩，是以迷途不覺、分歧多有。既然郎朗如照，自然認知歸同。

    是以和沈約初次見面，水輕夢對沈約就心無芥蒂，等到沈約到了外層空間，更是在轉念觀及水輕夢的時候，水輕夢就自然而至。二人相見后不用多說，就與天涯協(xié)力。

    這才是人類正確的打開方式。

    不卷于內死，攜手于共創(chuàng)。

    沈約知道以他如今的修為，要感知證悟的水輕夢，隨時可達，因為在這世界，再難有什么障礙阻擋他們近心性般的交流。

    可他如今居然無法發(fā)現(xiàn)水輕夢的所在？

    在水輕夢、琴絲近乎魂飛魄散的那次經(jīng)歷中，正值六甲神兵發(fā)動之時！

    水輕夢、琴絲并沒有阻止六甲神兵的降臨？

    六甲神兵從何而來？

    沈約自然知道沒有什么真正的神，看如今宋軍的表現(xiàn)，他們更像是被“神明”附體……

    有另外一個世界的人，附身到這些宋軍的身上？

    水輕夢不能和他沈約聯(lián)系，應是處于一種奇特的地方，或是和女修在交鋒？

    局面詭譎，沈約卻在剎那間想到關鍵所在，突然斷喝道：“住手！”

    喝聲驚天動地，從墻頭而起，隆隆作響的傳了開去，哪怕城下交戰(zhàn)的雙方，都是聽得清清楚楚。

    三軍皆驚，一時靜默。

    眾人皆是望向聲源所在，滿是難以置信之意。

    人，如何能發(fā)出這種喝聲？

    趙桓聽聞，只覺得雙腿發(fā)顫——那聲音雖恢宏，卻不凌厲，雖磅礴，卻無險峻。就就天籟之音傳出，普天之下盡聞，但洗滌心靈下的震撼遠過于黃鐘大呂的顫音。

    三軍罷斗，眾人不知為何這等時候，有人會發(fā)出這般恢宏震撼的聲音，遠如雷霆卻又近在咫尺。

    宋軍中那擊飛金將人馬的那人雙眼中驀地精光爆閃，倏然轉向，竟向沈約的方向沖來。

    那人飛奔起來竟有斷層之感。

    眾人看他才做勢，那人就到了十丈之外，眾人見他到了十丈之外后，下一刻卻發(fā)現(xiàn)他到了城墻下，等眾人察覺到他人在城墻下時，他居然到了沈約身旁。

    “縮地成寸！”凌過京失聲道。

    他聽聞古傳道家秘法，有人可以無視空間限制造就眼前的這種現(xiàn)象。

    趙桓見宋軍盡數(shù)回望，突感不妙，叫道，“神兵且助?！?/br>
    無論如何，眼下金人才是大敵。趙桓以前竭力議和，是因為從內心感覺打不過金人，如今見宋軍砍瓜切菜般摧毀金人，居然想著不要內訌，大家攜手搞定金人再說。

    這些年來，他倒是第一次希望已方齊心協(xié)力。

    不想在此刻，他的聲音如同弱雞哀鳴般，根本阻擋不了什么，下一刻，那宋軍揮拳，如同擊飛金人馬匹般，向沈約揮拳。

    飄雪激飛，不堪拳風的摧折。

    一拳之威，竟至如斯。

    沈約微皺眉頭，出手擋在了胸口。

    對方速度極快，出拳的速度亦快，常人根本目不暇給，沈約卻看得清楚明白，擋在那拳必經(jīng)之路上。

    他的速度看似慢了一步，可因為預測之故，反倒后發(fā)先至的迎上對方的閃電一拳。

    拳掌相交！