踏上了修真之路。

    一般而言，修真者會走過九個階段，煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、合體期、煉虛期、渡劫期、大乘期，渡過九劫則能飛升前往更高的世界。其中每個階段還會分有不同的等級, 大致可分為初期、中期、后期，還有后期巔峰的大圓滿階段, 突破了大圓滿則有機會進入下一個境界。

    至于修者飛升之前所在的世界, 也就是云善淵破碎虛空后來到的世界，它是一個非常廣博的世界。如果從簡易認知的空間概念上去看，修者界起碼由三個部分組成, 分別為太阿界、玄空界、乂煉界，在此三界的交接或是半重疊之處還形成了不同的斷界。

    為何會形成不同的三界？這可能是根據(jù)修者的本質(zhì)屬性不同，而在萬萬年之間以道為理衍變出了如此世界。僅從三界的名字上來看，也許無法一目了然地看出有何區(qū)別，但稍一了解就很好辨認。簡單粗暴地說，太阿界的修者大多都是人，乂煉界的修者大多都是妖，至于玄空界的修者大多都是鬼。

    云善淵在破碎虛空后被天道擺的第一道，或者說被天道上的第一課，就是糊弄誰也糊弄不了天道，是人的就去了太阿界，是鬼的就去了玄空界。

    天道火眼金睛地識破了云善淵并不是人，她是以魂凝體，可不正是鬼魂出身，理所因當?shù)貙⑺齽澣肓诵战纭?/br>
    玄空界有個顯著的特點，這里總是一片漆黑，從來沒有白晝出現(xiàn)。

    修行界也存在日月星辰，卻并非云善淵曾經(jīng)熟悉的日月星辰，正如玄空界里會交替出現(xiàn)兩輪月亮，一輪紅月一輪白月，仿佛如從前熟悉的日月交替。因此，這里的鬼會將紅月升起之時成為白天，而白月升起之時成為黑夜。

    修行界的宇宙概念與她曾熟悉的有何區(qū)別，這是一個過于深奧的問題，如今的她無法去探尋答案，因為她剛剛才脫離了文盲的狀態(tài)。

    當人前往一個新地方，首先要克服的往往是語言障礙，語言不通雖然不至于是寸步難行，但勢必會遇到重重障礙。無法交流還是小事，就怕不知什么時候被鬼坑了一把，誰讓她并非玄空界的土著。這個時候即便是修為到了半步金丹的水平，但也要小心行事，因為她并沒有學習過法術(shù)。

    云善淵在來到玄空界之后確定了一點，從下界破碎虛空而來修行界的修者是十分罕見的存在。這也不難理解，正如她輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷過好幾個世界，其中得以破碎虛空的人在已知的記錄中寥寥無幾。

    玄空界是修行界三界的一個特別存在，生活在這里的都是鬼修。

    人死而為鬼，他們之中有一大部分生前是生活在太阿界，也有一小部分是不知為何從玄空界自然而成的魂體。前者大多帶著記憶，后者則是宛如初生嬰兒一步步成長，但都要通過吸收靈氣慢慢強大自身。如此出身不同的兩者共存于一個世界，必然也就形成了不同的勢力，那應該就會有相互的競爭或者合作。

    不過，云善淵目前所在的枯草鎮(zhèn)游離于這些勢力組織之外，她暫且還不知道外面的世界是什么模樣。

    枯草鎮(zhèn)破碎虛空所到之地，因為小鎮(zhèn)四周遍布著無用的枯草而得名。這里的靈氣稀薄，所以有些本事的鬼都不會在此生活，他們當然是想要前往靈脈所在以而得靈氣充裕的地方，那樣可以有利于修行，但那樣的地方也大多為大門派所占。

    生活在這樣一個荒僻之處，雖是難得外界的訊息，可也并非沒有好處，起碼還算得上是安全，能夠讓人安安靜靜地先學習玄空界的語言——殄文。

    鬼修祝杉到了煉氣期圓滿的境界，他在鎮(zhèn)上開設(shè)了一家私塾專門教授殄文，這是一種與太阿界的人修通用文所相反的語言。

    因為有不少鬼修是人在死后為鬼，他們或多或少曾經(jīng)學過通用文，但到了玄空界就成為讀寫不通的文盲，還有那些土生土長的鬼魂也要學習語言，所以語言教學在哪里都不會是過時的職業(yè)。

    太阿界的通用文與甲骨文有八分相似，而殄文仿佛與通用文是反著來的。

    云善淵曾經(jīng)在下界聽見過一種反書的文字，它又叫水書或是鬼書，其寫法似乎正好與漢字相反，它不是寫給人看的文字，而是寫給鬼看的文字，曾出現(xiàn)在某些墓葬之中。也許，下界的水書創(chuàng)造形成正是得感于玄空界的殄文，而殄文的字體構(gòu)造不是毫無邏輯則成的，它的一筆一劃實則蘊含著鬼修的修行之理。

    “至于，我們能從每一個文字中看到什么樣的奧妙，那就是不同鬼所解讀出的不同道理。”

    祝杉笑呵呵地說了這句話，讓他上有些飄忽的臉型變了模樣，仿佛嘴角裂開到了耳根處，露出了一個黑洞洞的沒有牙齒的嘴巴，“各位道友，我們的初步課程就到此為止了。你們?nèi)绻胍獙W習怎么作殄文的詩詞歌賦，或是解讀，那就要前往大城鎮(zhèn)里請教其他的道友了，那我們就再見了?！?/br>
    云善淵看著周圍的鬼都飄忽了出門，鬼修一般需到了金丹期才能凝結(jié)實體人身，在此之前都是魂體，境界越低越是無法凝固成人形。

    人形可不是有人的樣子就可以了，它包括了人的各個部分。例如祝杉已經(jīng)到了煉氣圓滿境界，但他一笑起來就會忘記人是有牙齒的，也會不能自控地將嘴裂到了耳根，這可不就與正常的人形所區(qū)分了開來。

    云善淵飄到了祝杉跟前，她不是不想用走的，而是她的情況太過特別，分明已經(jīng)是半步金丹的修為，但對于修行界還是知之甚少，要從零語言的基礎(chǔ)開始學起。此時，還是不必木秀于林，不如和塵同光，就是以黑霧包裹了全身，也開始學著飄來飄去的行路式。

    “祝道友，還有最后一批玉簡要雕刻吧？”

    云善淵沒有靈石交學費，也就是以刻玉簡抵學費。

    從前一直與她魂魄相連的儲物空間，在破碎虛空之時終是碎裂消失了。而她來到這里之后是一窮二白，幸而此時已經(jīng)擺脫了凡塵中的五谷輪回，不是一定要進食，但因為語言不通，也沒能先找到一份謀生之法。

    幸虧祝杉還是個好說話的老師，他也知道枯草鎮(zhèn)上的鬼修都不富貴，在發(fā)現(xiàn)云善淵有篆刻玉簡的天賦后，他就以此讓她以工抵債。

    這不是用刀在玉石上篆刻，而是以神識在玉簡里印刻，也可以說是復制的一個過程，卻不是簡單的咒語可以實現(xiàn)，畢竟是要分毫不差。然而，越是復雜深奧的書籍越是難以篆刻，比如符箓、陣法等等，不是誰都能依樣畫葫蘆，這與修士的境界有直接關(guān)聯(lián)。

    祝杉并不知云善淵究竟是什么境界，他隱約能夠察覺這只鬼有些奇怪，境界在他之上，可是偏偏對修行一事一竅不通，還要從基礎(chǔ)的學起。別看這書叫