文章寫得再好，不中考官的意，考官就有權(quán)黜落你，你到哪兒也講不出理來！

寄住在崔家的六位考生滿含希望地送崔燮出門，都眼巴巴地等著李老師這一判，好得個結(jié)果，安心考后兩場。

李東陽是當(dāng)過主考的人，判卷不像普通書生評判文章那樣精精細(xì)細(xì)地看幾遍，匯通上下之意，悟其深致。而是按著真正考場上判卷的習(xí)慣，首場看首義，連首義都只先看前四行，前四行不吸引人的，下面寫得再好，考官終究也無耐心細(xì)讀。

六篇判下來，他心里就有了成算，點出王之昌、陸安兩份不夠火候的卷子，讓崔燮在三場后告訴二人，不要立刻便說。剩下四人的四書文他也都依次看過，五經(jīng)文中雖多有不是他本經(jīng)的，以他五經(jīng)兼通的才學(xué)，也看得出高下來。

這幾個學(xué)生的四書文都做得精準(zhǔn)深徹，陸博山、郭鏞、陸安三人的五經(jīng)文卻要略差些——約么也不是經(jīng)義學(xué)得差，而是因為之前練過國子監(jiān)名師筆記后面附的題目，對四書題的理解加深了一層，五經(jīng)題還缺了這點名師點撥。

如詩經(jīng)房的湯寧，經(jīng)義題中就帶著答案集里的味道，令人眼熟。

李老師有些感慨地跟崔燮說：“京里做過這套題的人多，恐怕學(xué)子看書時有了答案，便按著答案來背來做，千文同一面，難叫考官取中了。”

套路的不太穩(wěn)妥，崔燮自己的雖不套路，卻也有點危險。倒不是說他哪篇破題不準(zhǔn)不全，文字、典故有不合適的，而是他那篇寫得太有敢言直諫的意思，恐怕不合主考的眼光。

他搖著頭，嘴角卻是悄悄勾了起來：“尹閣老與萬、劉二人相善，正自柔和媚上，恐怕你這文章不入他的眼，不過若是落到吳諭德手中，只怕他要大加推崇了。”這篇文章雍容忠義之意溢于言表，得古人諷諫之體的真髓，文風(fēng)用意皆與一脈相承，且能從“樂化”之道入手，寫出“樂以彰德”的功效，算是篇相當(dāng)新穎的文章。

他這些夸贊都留在心里，沒說出來叫學(xué)生驕傲，只說了說對兩位考官喜好的判斷。這推斷和崔燮自己在考場上想的差不多，崔燮便笑著說：“學(xué)生寫大結(jié)時也想過這篇主考恐怕不會喜歡?？扇舨粚戇@句，這篇文章便差一口氣，不圓滿，我這口氣也郁在胸中不能舒暢。若這口氣塞住，往后的文章不也做不出來了？”

那樣也是考不中，現(xiàn)在這樣至多也是取不中，結(jié)果都一樣，還不如自己先痛快寫了再說！

他這么樂觀，感染得李老師也樂觀起來，拍著他的卷子說：“寫就寫了，場上文字若自己看著都不合意，又怎么能叫考官看得入眼?？v然尹學(xué)士取不中你的卷子，下一科有清正忠直之士做考官，自然愿取你敢言任事、忠義愛君之心！”

往好處想想，主考若真看不上，直接黜落了他，倒還省得擔(dān)心這學(xué)生策問火候不足，殿試落到三甲里了。

他們師生兩人天性都是積極向上的人，過去的便放下不提，專心準(zhǔn)備后面兩試。論、表、詔這些小題不用提，考官不用細(xì)看，背過的古文拿過來套一套就夠用，判更是只要熟背大明律就能做對，最需要用心的是策問。

不只第三場考試要考策問，最要緊的殿試也要考策問。策問的水準(zhǔn)若不在二甲里，最好會試結(jié)束后就別再考了，以免淪為個前程艱難的同進(jìn)士。

崔燮空著兩只手回家，陸先生跟同鄉(xiāng)們便急著來問他李老師判的如何。他沒跟兩位考得略差的說實話，只說：“恩師粗粗看過，都有可觀之處，只是家中事忙，來不及立刻就判出來，已將卷子留下細(xì)看了。回頭有空了定有批改，到時候我再拿回來大伙兒自己看吧?！?/br>
雖然沒有確定必取的話，但聽了這句“有可觀處”，幾位舉人都悄悄松了口氣，忙忙地又翻看和前朝著名的詔誥表，準(zhǔn)備第二場。

這場仍是四更進(jìn)場。

兩場考試間隙，屯著居安齋的連環(huán)畫想等考完再看的舉子們索性或借或買，把想看的都看了，也省得牽腸掛肚，再叫人講幾句就挑得考前心緒不寧。可這回他們做了準(zhǔn)備，先前那名大講安千戶施美人計離間倭寇漢jian的故事的舉子卻不再說話，悄悄地擠在人群中進(jìn)了場。

第二場考論一道，詔誥表內(nèi)任選一道，判語五條。

論題是，詔誥表三題都是擬漢唐文章：詔是；誥是表是。

相對而言詔、誥的格式規(guī)定得更嚴(yán)，自己能發(fā)揮的地方更少，還是表容易寫出彩。再是三場重首場，后兩場房師也要看，要從四千人里脫穎而出，當(dāng)取中的三百名之一，后兩場也要盡力寫得出色。

崔燮毫不猶豫地選了謝表，又瀏覽了一遍五道判題，心中回憶，與判語一一對應(yīng)，先寫在了草稿上。

同僚代判署文案：應(yīng)行文書叫同僚代判者杖八十；棄毀器物稼穡等：計賊贓盜竊論，只不刺面，毀官物加二等，誤毀者減三等，若已賠償可不坐罪；蒙古色目人婚姻：只許與漢人通婚，不許本族自婚，違者杖八十，斷離婚；禁經(jīng)斷人充宿衛(wèi)：凡在京犯罪處極刑或流放者，親屬不得進(jìn)宮充當(dāng)內(nèi)侍及宿衛(wèi)皇宮；誣告充軍及遷徙：百姓誣告令人充軍者的抵充軍役，官吏故意令人頂替他人軍役的，論一百杖，流三千里……

論及對大明律的重視，崔燮相熟的舉子都不如他用心。

畢竟他是個穿越者，不如本土人熟悉各種明暗規(guī)則，讀律令得讀熟一點，免得哪天因為不了解時代背景出了事。而且他剛穿來就打了一次官司，又有徐氏誣告被罰的事例，也讓他體會了大明法律的威力，多學(xué)一點心里就有點安全感。

這五道判題直接就是默寫，花不了多少工夫，寫好之后就可以心無旁騖地寫論、表兩道大題了。

論題沒有字?jǐn)?shù)要求，甚至是越多越好。三場考試同樣是用十二張卷紙，首場七道時文，三場五道策問，第二場卻只有一論一表、五道加在一起都不及一道時文長的判……

那一論一表你好意思不寫多點兒，把卷面占滿了嗎？一道題至少得是兩三篇時文的長度，才有臉拿給考官看吧？

崔燮輕嘆一聲，將寫好的判題壓在一旁，換了張稿紙抄下“君正莫不正”的論題，對著題目細(xì)細(xì)推敲。

“君正莫不正”一句出自，原句是孟子對公孫丑說的“惟大人為能恪君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣”。這個“恪君心之非”的“恪”其實就是“格”字，卻不是守仁格竹的那個“格