道公子的為難，只盼著公子早日成親，這家里才有個(gè)做人家的樣子。”

崔燮心里是有成親的人選，可惜還不能公開提，只笑了笑說：“我家這個(gè)狀況宋先生也看的見。我作大哥的，總要支應(yīng)到弟妹們都成了家再作打算，總不能我先成了親，把家里的產(chǎn)業(yè)挖空了，叫他們沒著落吧？”

他微微一笑，笑得云姐又羞又惱，和哥還懵懵懂懂地不知怎么回事。宋先生卻知道他這話里的辛酸，憐惜地說：“我年紀(jì)大了，也不怕說你一句——也許你只是緣份未到，緣份到了你自然就能成親了，自有那不計(jì)貧富的人愿意跟你。”

嗯，已經(jīng)有一個(gè)了。

吃過晚飯，女子們?cè)谕ブ邪菰聲r(shí)，崔燮也坐在小院一塊假山上看著月亮，悄悄哼著走調(diào)的曲子。

不能成親、暫時(shí)不能見面又怎么樣？宮墻里外，還不是同照這一輪明月？

第120章

中秋節(jié)陸先生雖然跟同年去玩了,但他也不曾忘了為人師表的責(zé)任,是給學(xué)生們都留了作業(yè)才走的。

節(jié)日過去，和哥乖乖地交了一沓大字,背了一百字的千字文；崔啟雖不用考學(xué),也得背幾篇古文,養(yǎng)胸中文氣精神。這倆人都是白天上學(xué)，崔啟到午后就要去打工,和哥也只學(xué)到申初就能休息。到晚飯后,就輪到崔燮帶著作業(yè)過去請(qǐng)他點(diǎn)評(píng)了。

題目雖是最普通的賞月詩，但千古以來人人都寫,寫的不是月,而是望月時(shí)的情懷。有人望月思?xì)w,有人望月懷人，有人感傷時(shí)事，看詩詞就能看出人的胸襟品性。

陸舉人接過卷子，拿出一管小筆,邊看邊蘸著朱砂在卷子上點(diǎn)點(diǎn)兒。

崔燮那詩雖還寫不出有什么值得畫圈的佳句,卻也意思質(zhì)樸,文字清通，感情內(nèi)斂得恰符合臺(tái)閣體中正平和的要求。雖然見著明月就寫離別是大俗的手法，可他寫的不甚哀苦，還能看出心底寬闊，值得點(diǎn)個(gè)點(diǎn)兒表揚(yáng)一下。

他寫的是：“宇內(nèi)清光滿，高風(fēng)動(dòng)露蟬。秋從此夜重,月向離人圓。今古同一照，江山各自妍。登樓無所拜，唯憶轉(zhuǎn)流年?！?/br>
陸先生看著看著便搖頭笑了起來：“叫你先嚴(yán)守格律練著，你倒是自己就用起拗救的法子了，怎么，實(shí)在撿不出詞來了么？”

崔燮笑道：“是我寫得不好。本想寫‘秋從今夜重，月向遠(yuǎn)人圓’，卻又覺著‘今’字與后面重了，于是改用了將今這個(gè)平聲字改成了仄聲，對(duì)句該仄聲的改用平聲。”

而且這個(gè)“離人”寫的是他自己，可不是崔參議跟他那小兒子。他現(xiàn)在就站在北京地面上，離著自己穿越前的宿舍才七八公里，也不算個(gè)“遠(yuǎn)人”，只是離開了從前的時(shí)代和環(huán)境罷了。

待在同樣的北京城里，卻遠(yuǎn)隔五百多年的時(shí)光，可觸而不可及。若是朝后穿越，還能看看自己生活時(shí)代的遺跡，可穿到五百多年前的成化朝，卻是除了一本化學(xué)書、幾部網(wǎng)絡(luò)，滿滿一硬盤的小電影，就什么念想都沒有了……

剝離開日常忙碌的工作、學(xué)習(xí)和幾乎占據(jù)了所有閑暇心思的那份感情，在他心底深處盤旋不去的，其實(shí)也還是對(duì)穿越前那個(gè)世界的思念。

崔燮暗嘆了一聲，一旁判卷子的陸先生也長嘆了一聲。

陸舉人自己就是背景離鄉(xiāng)，為著科舉飄在北京的。他家里也有妻兒老小，月到中秋，離愁別緒重重壓在心底，這樣最俗套的離人之思卻恰恰勾起他自己的心思來。

他將那首詩看完了，畫了幾個(gè)點(diǎn)，指著文字講解哪里對(duì)得不工整，哪里意思又和秋思的心境不合。

“今古同一照，江山各自妍”這句對(duì)的便不夠工穩(wěn)：從文字上，“今古”對(duì)“江山”就有些勉強(qiáng)，從節(jié)律上，同一照與各自妍連節(jié)拍都對(duì)不上，可謂是極不工整了。

這句又偏是頸聯(lián)，一首之間別句都可以不對(duì)仗或是對(duì)得不工穩(wěn)，這句卻一定要對(duì)得工整精致。且在對(duì)句時(shí)又以反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣，意思必定要有區(qū)別，若是字字相對(duì)而意思相同，又稱為“合掌對(duì)”，叫人笑話了。

崔燮連連點(diǎn)頭，解釋道：“是我只想著古今江山變遷的意思，對(duì)得不工整了?！?/br>
寫這句時(shí)他想到自己是看過五百年前后兩輪月亮的人，月亮還是那個(gè)幾億年不變的月亮，兩個(gè)時(shí)代的生活卻是完全不同，一時(shí)有感慨而發(fā)，倒沒怎么修飾文字。

陸先生笑道：“寫詩又不是寫文章，要闡發(fā)圣賢的意思，只要寫自己的情思就夠了。你要寫離愁，就從小處寫起，譬如見歡宴而思遠(yuǎn)人，如聞秋聲而驚別離之類，不用動(dòng)轍就寫今古變遷。你小小年紀(jì)，連一個(gè)人的人生起落都還沒見過……”

他說著說著忽然想起，崔燮雖然沒見過什么江山易代，卻是真經(jīng)過人生大起大落，比他這個(gè)幾試不第的舉人經(jīng)歷還豐富的——起碼他這輩子就沒進(jìn)過宮墻。

他悄悄把剩下的教導(dǎo)咽回去，輕咳一聲，轉(zhuǎn)說起了拗救之法律：“一味講究格律，確實(shí)容易拘束思路，既然你已經(jīng)知道如何救拗句了，索性我正經(jīng)給你講一遍吧。”

講詩也不能空講平仄格律，否則聽著聽著就糊涂了。陸先生本欲拿他寫的那首示例，又覺得改詩得照著學(xué)生的本意來改，改完既要去了弊病，格調(diào)還得高一等。若單為改格律而改那詩，一個(gè)法子一個(gè)法子地教下來，就把詩改得支離破碎，不成樣子了，于學(xué)生寫作也沒好處。

他是個(gè)要好兒的人，索性拿自己從前寫的中秋詩作范例，先寫了一句“玉樓寒自迥，珠箔照還空”，對(duì)崔燮說：“這兩句的句式先前我不曾教你，往后你記住了，這樣的不算拗句，也不必救?！?/br>
他之前教的，讓崔燮練的都是“平平平仄仄，仄仄仄平平”的基礎(chǔ)格式。但放開一步，若是有像這兩句一樣，首字該用平聲而用仄聲的，或是該用仄聲而用平聲的，也都算是合范式的句子，不必補(bǔ)救。

五言詩四種句式間，有三句的首字都是平仄互通，可以隨意變換的，唯有“平平仄仄平”這句的首字不能隨意換成仄聲。因?yàn)檫@樣一換，詩句中除了韻腳就只剩一個(gè)平音，這種情形叫作孤平，算是真正的拗句，必須在下句中補(bǔ)救。

陸舉人隨意舉了個(gè)例：“似這種的將本句第三字改作平聲字就行，我這首詩里沒自己句里補(bǔ)救的……李白那句‘我宿五松下，寂廖無所歡’，前一句第三字該平而仄，但第三個(gè)字的平仄變化可救可不救；后一句的首字也同樣應(yīng)平而仄，句子險(xiǎn)成孤平之勢(shì)，便將第三字改成了平聲的‘無’?！?/br>
除了在本句救，還可在對(duì)句救。若是出句犯了孤平，無法在本句自救的，就將對(duì)句的第三個(gè)字改成平聲相救。若不僅初句孤平，對(duì)句的首字也應(yīng)平而仄的，也是將第三字改成平聲即可救回。