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上不也是很正常的事,怎么能算沒有研究精神? 放下這個(gè)亂扯的話題,二人商量了一下,一起去找澄光,作為修行了幾千年的老祖,澄光在修煉方面的見識總是要廣一些的。 果然,聽了二人說明來意,又接過簪子玉佩仔細(xì)打量了一番,才開口道,“沒想到過了幾千年,這種被淘汰了的古老法子又被拿出來用?!?/br> 這個(gè)說法讓尹依和孟夏一愣,萬萬沒想到箕宿的發(fā)現(xiàn)還是修真界曾經(jīng)用過的法子,二人請求澄光詳細(xì)說說前因后果,澄光想了一會兒,組織了一下語言,才緩緩說起了古早的事。 原來混沌初開之時(shí),盤古大神開天劈地,后又以身軀化為世界,漸漸的萬物生長,神仙、妖魔開始爭取世界霸主地位,但無論是神仙也好,妖魔也好,都是天生天養(yǎng),從誕生之時(shí)就順應(yīng)天道為獨(dú)一屬性,彼時(shí)受混沌尚未清明的影響,萬物修行悟道溝通天地時(shí)所依賴的靈氣也比較雜亂,又有自身屬性限制,所以吸收屬性一致的靈氣更有利于修行。 但隨著時(shí)間流失,萬載眨眼即過,女媧造人立下大功德成圣,新生的人族開始繁衍生息,日漸興盛。 而人族從誕生之初就是泥塑,為存活需要飲水、飽腹,而為了飽腹就需要采集可食用的植物,獵殺動(dòng)物,這就需要各種工具,待取得了食材,生食又容易引起疾病,且四季中冬季也需要取暖,這就需要火。 如此一個(gè)人從出生到死亡,總是離不開金木水火土五行要素,五行相生相克,最終形成平衡與循環(huán),這才能做到生生不息。 因此圣人論道,又引導(dǎo)人族逆天修行時(shí),就發(fā)現(xiàn)人族如果像其他種族一樣只用單一屬性靈氣為媒介溝通天地,就會造成自身失衡,也許在修行之初尚可引導(dǎo)人族,但越到后期,平衡破壞越嚴(yán)重,循環(huán)也止步不前,修為也基本不再提升。 “而隨著人族漸漸成為萬物之主,原本混沌的靈氣也慢慢按照五行均衡的運(yùn)轉(zhuǎn)融合,最終在封神之戰(zhàn)前形成了后世一直使用的靈氣,而相應(yīng)的,人族的修行法門也逐步的完善,我們現(xiàn)在修行所用的法門就是與之配套的?!背喂饪偨Y(jié),“所以現(xiàn)在如果再把這種單靈力拿來替代靈氣修煉其實(shí)是一種退步,而且用這種法子能修到筑基就不錯(cuò)了?!?/br> 澄光顯然不贊成用單靈力替代靈氣修煉的思路,故而講的很是詳細(xì),但尹依聽完后,又沉思半晌,才開口道,“我在外門進(jìn)修數(shù)月,聽到這樣的說法,凡人一旦引氣入體就算半只腳踩到了修真的門檻上,而當(dāng)突破練氣一層時(shí),就算兩只腳踏進(jìn)來了一只,而練氣期的修士與凡人相比也不過只是身體康健不易生病,以及壽命可增加至二百歲而已。” 澄光和孟夏不明白尹依想表達(dá)什么,但她說到這里時(shí)暫停的了一下,用眼神詢問澄光,澄光略一點(diǎn)頭,她才繼續(xù)道,“而只有當(dāng)筑基開辟了紫府,這時(shí)才算進(jìn)了修真的門,從此與凡人不再相同,壽命也可增至四百歲,且如能順便修煉到筑基巔峰,活到五百也并非不可能,這種說法是否為真?” 澄光大概明白了尹依的想法,搖頭道,“說法為真,但你想解決修真界因靈氣消散造成的修行艱難的問題,靠單靈力只是治標(biāo)不治本?!碑吘怪谛奘恳仓皇堑碗A修士,且再向上進(jìn)階困難重重。 “即便是現(xiàn)代社會科技發(fā)達(dá),但醫(yī)學(xué)界還是經(jīng)常說,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)能真正確診并解決的病癥也不過只有5%而已,”尹依繼續(xù)道,“對于凡人來說,哪怕醫(yī)學(xué)只能解決5%,但仍能堅(jiān)強(qiáng)的活著,多數(shù)時(shí)候靠的就是治標(biāo)不治本?!?/br> 見澄見聽了她的話一時(shí)有些持疑不定,尹依再接再厲,“畢竟只有活下去才有治本的希望,治標(biāo)雖然不能解決病癥,但能拖延時(shí)間?!?/br> 說完,三人都沉默了下來,尹依眨著大眼睛,不時(shí)的看看澄光,希望他能想通,良久,澄光嘆息一聲,“終究會影響后期修行啊?!?/br> 這是有些松動(dòng)了,尹依決定再添一把火,“您先前說,我是想解決修真界因靈氣消散造成的修行艱難的問題,這點(diǎn)我并不贊同。” “靈氣為何會消散我并不清楚,但有句老話說得好,存在即合理,如果反論,那就是不合理則不應(yīng)存在,那么靈氣消散是否就是不合理呢?”這話說得好扎心,靈氣都不合理了,修真界還合理嗎?修士還合理嗎? 見澄光面露不悅,尹依一股作氣的說下去,“所以這個(gè)論題太過巨大,不是我一個(gè)靠著根偽靈根才勉強(qiáng)踩在修真大門坎上的小女子能夠解決的。” “所以,我一開始與宗門達(dá)成的只是引導(dǎo)您學(xué)會現(xiàn)代社會常識,和幫助宗門建設(shè)符合現(xiàn)代管理的制度而已,而我之所以插手尋找一些修行方法,我承認(rèn)一方面是想讓自己將來修為能更高一些,但另一方面,不管什么樣的管理制度,它所依附的實(shí)體首先得存在!” 說到這里,尹依一臉嚴(yán)肅,“宗門的管理制度是依附于宗門,而宗門現(xiàn)在多年都招不到一個(gè)新弟子,而近百年入宗的弟子又基本上都困在練氣期難以筑基,按照現(xiàn)在的情況,幾百上千年之后宗門大概就只有高階修士,那要管理制度何用?” 第七三章 誰之過? 無法招到新弟子一直是近幾十年來整個(gè)修真界的痛,現(xiàn)在就這樣被尹依直白的指出來,連澄光都顯得有些狼狽,但不得不承認(rèn)她說得對,人都沒有了,說其他的有意義嗎? 見澄光有些潰不成軍的樣子,尹依知道火候夠了,她決定再加一把柴,“老祖,我的想法其實(shí)很簡單,只要有法子讓更多的人來修行,將云華宗傳承下去,哪怕現(xiàn)在只能修到筑基,但三四百年后呢?那時(shí)的世界又會是怎樣?是否有可能靈氣又慢慢恢復(fù),或者出現(xiàn)新的修行法門?或者再之后的三四百年呢?只要有傳承,只要有人在修行,那么未來就有無限可能?!?/br> “辦法都是想出來的,路都是走出來的,靈氣修煉現(xiàn)在顯然已不可行,那么為什么不換條路走呢?現(xiàn)在的情況就是按老法子修到筑基也難,那不如就找個(gè)修到筑基的法子再說。” “既然不變難筑基,變也許能筑基,那變了再說唄,先有命在就能努力找辦法,沒命在,一切都是枉然?!边@是多么簡單的一個(gè)道理,尹依不相信澄光理解不了。 “師尊,”孟夏顯然也很贊同,也主動(dòng)為尹依說項(xiàng),“我覺得小依說得也不無道理,本就修行不到筑基,現(xiàn)在能筑基了,又何必去計(jì)較還能不能繼續(xù)修行,再說了,我輩修士修行