都沒有的紙嬰誕生，只要能夠活下來(lái)，他們的性格和心智就能夠通過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)積累和豐滿，這一點(diǎn)上，與原人的嬰兒是一樣的?！?/br>
    “可后者在誕生后只經(jīng)過(guò)短暫的培訓(xùn)就直接進(jìn)入了成人的社會(huì)。誠(chéng)然，后者的能力和智商要超過(guò)紙嬰很多，能夠讓他們短時(shí)間內(nèi)在這個(gè)社會(huì)安生立命，比起紙嬰來(lái)說(shuō)，他們存活幾率更高。但是，你忽略了他們的心理和精神需求?！?/br>
    “假設(shè)一下，某天你失憶了：一睜眼發(fā)現(xiàn)了自己的存在，不知道自己是怎么出現(xiàn)的，不知道自己為什么會(huì)出現(xiàn)，你會(huì)有什么感覺？你會(huì)不會(huì)覺得茫然，會(huì)不會(huì)覺得沒有安全感？你的存在到底是否真實(shí)？你又到底為什么會(huì)來(lái)到這個(gè)世界上……”

    “接下來(lái)，你越是接觸這個(gè)世界，越是了解這個(gè)社會(huì)，你越會(huì)感覺到你與這個(gè)世界的聯(lián)系的淡薄。這個(gè)世界上沒有一個(gè)人認(rèn)識(shí)你，你也不認(rèn)識(shí)任何人。沒有一個(gè)人和你有任何血緣和情感上的牽扯，也沒有任何一件事情和你有關(guān)系——即便你很快學(xué)會(huì)了如何工作，能夠養(yǎng)活自己，你和這個(gè)世界的聯(lián)系依舊很薄弱，歸屬感依舊很淡?！?/br>
    “如果在這個(gè)時(shí)候，你又發(fā)現(xiàn)自己存在單純只是為了他人的某種交換，自己誕生的意義其實(shí)是掌控在他人的手中，為了生存你必須服從甚至屈從于其他人的意志，而這些看起來(lái)似乎又是理所當(dāng)然而且命中注定的……但是追求自由和公平是每個(gè)人的天性和本能，這種錯(cuò)誤的環(huán)境和天性的對(duì)抗，會(huì)對(duì)他們的心理產(chǎn)生極大的影響，而在沒有人正確的引導(dǎo)和疏解的情況下，就會(huì)變得極端和激烈。”

    “如此種種，我就不細(xì)說(shuō)了。”邢教授做了個(gè)總結(jié)，“成人的智商和能力，嬰兒的心理和精神狀態(tài)，天性缺失的缺點(diǎn)在他們身邊比之在紙嬰身上要體現(xiàn)得更加明顯。”

    這番話讓簡(jiǎn)墨不由得想起了簡(jiǎn)要初誕生的時(shí)候?qū)ψ约耗欠N黏糊勁，明明自己給了他二十五歲的設(shè)定，還有各種不俗的能力，說(shuō)是十項(xiàng)全能也不為過(guò)，照說(shuō)怎么著也會(huì)過(guò)得不錯(cuò)，但他寧愿當(dāng)個(gè)普通的英語(yǔ)老師呆在自己身邊。老二雖然性格野了一些，可誕生后也是在自己身邊呆了一個(gè)月才自己離開的，不過(guò)雖然說(shuō)是離開，依舊是風(fēng)箏在外線在手，自己和簡(jiǎn)要跟他的聯(lián)系幾乎日日都沒有斷過(guò)，倒是他自己半年之后漸漸覺得不耐煩了頻率才稍稍低了些。至于無(wú)邪，盡管外表看著已經(jīng)是大姑娘了，三天兩天還要跟自己撒嬌，有時(shí)候還使壞——比如這次讓自己做菜吧，就像小孩子故意搗亂吸引家長(zhǎng)的目光，讓自己真的有了養(yǎng)女兒的感覺。

    于是他頗為贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心有戚戚。

    邢教授將烤好的一條秋刀魚遞給他：“多年來(lái)關(guān)于紙人的研究我也不只做了‘天性缺失’這一項(xiàng)。天性缺失其實(shí)只是一種現(xiàn)象，這一點(diǎn)紙嬰和成年紙人身上都存在，但是你也發(fā)現(xiàn)了，這與紙人暴力、極端性格的出現(xiàn)是沒有必然關(guān)系的。只所以會(huì)出現(xiàn)這種后果的原因，一是缺少時(shí)間對(duì)紙人天性的豐滿和精神的磨礪，二是因?yàn)榧埲说纳鐣?huì)關(guān)系簡(jiǎn)單——這又回歸到紙人與原人的本質(zhì)區(qū)別了。”

    “我們都說(shuō)紙人和原人沒有本質(zhì)什么區(qū)別，除了不能自身繁衍和造紙。但是實(shí)際上，這也就是最大的區(qū)別。不能繁衍，就意味著他們?nèi)鄙俸芏嘣颂焐陀械臇|西，比如血緣的聯(lián)系，親情的聯(lián)系，精神的傳承，物質(zhì)的傳承。原人出生，有父母，有親戚……然后父母親戚又有自己的社會(huì)關(guān)系，首先在血緣上一個(gè)原人就有著種種的牽絆，這使得他們對(duì)這個(gè)世界有著天然的牽絆和歸屬感；另外這種血緣關(guān)系意味著他們會(huì)得到精神和物質(zhì)上的傳承，他們天然會(huì)比紙人擁有更多的思想傳承，經(jīng)濟(jì)來(lái)源和社會(huì)的認(rèn)同感。不得不說(shuō)，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)步了這么久，但是我們依舊必須承認(rèn)，血緣關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最牢固也是最重要的一環(huán)?！?/br>
    “而紙人呢，他們的社會(huì)關(guān)系就太簡(jiǎn)單了。他們天生不可能與這個(gè)世界上其他人形成任何血緣關(guān)系，原始意義上的父母、姐妹、子女、財(cái)產(chǎn)繼承、文化傳承……甚至不能造紙這一點(diǎn)也斷絕了他們形成某種類繁衍關(guān)系的可能。他們最多只能形成夫妻，朋友或者通過(guò)收養(yǎng)等方式形成法律上的父母和子女的關(guān)系。這種后天建立的關(guān)系往往會(huì)受到重重外界因素影響，具備可選擇性，因此明顯遜色于先天的血緣關(guān)系。因此可以說(shuō)，紙人生活在這個(gè)世界上，他們的歸屬感和社會(huì)認(rèn)同感會(huì)遠(yuǎn)低于原人。”

    “但是與之相對(duì)的，紙人的獨(dú)立意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)會(huì)更強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄冎雷约合胍牡玫绞裁幢仨毻耆孔约撼嗍挚杖?zhēng)取，沒有人能幫得了他們。同時(shí)，也因?yàn)檫@種原因，他們中大多數(shù)的小家庭意識(shí)淡薄，但種族群體意識(shí)更為強(qiáng)烈——也就是說(shuō)，在‘原人和紙人是不同的’這一概念上，紙人這個(gè)群體會(huì)比原人的群體更有切身體會(huì)和感觸。這促使他們很容易抱團(tuán)結(jié)群”邢教授嘆了一口氣，“可惜，這一點(diǎn)恐怕是現(xiàn)在大多數(shù)原人學(xué)者意識(shí)不到的。”

    簡(jiǎn)墨從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)邢教授這些，他歷來(lái)所花費(fèi)的心思都是在怎么在文字上下功夫，以保證紙人性格更加生動(dòng)，能力更加實(shí)用。他能夠付諸關(guān)心的，也只有他自己的造紙和他所親身接觸過(guò)的少數(shù)紙人——而對(duì)于整個(gè)紙人群體的生活狀態(tài)，或是有什么樣的特點(diǎn)是卻是鮮少去關(guān)注。

    實(shí)際上不僅僅是他沒有關(guān)注，自從第一個(gè)紙人誕生以來(lái)，社會(huì)上基本上無(wú)人會(huì)關(guān)注紙人的生活狀況，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們只關(guān)心紙人對(duì)自己的利益會(huì)有怎樣好的或者怎樣不好的影響。至于紙人本身的死活，呵呵，那有什么重要的？

    因此，此時(shí)此刻的簡(jiǎn)墨對(duì)于邢教授不由得又生出重重敬意，后者顯然在對(duì)紙人這個(gè)群體的關(guān)注和研究上花了大量的時(shí)間。這絕對(duì)不是一朝一夕的功夫能夠達(dá)成的，也不是能夠憑借一時(shí)的心血來(lái)潮鑄就的，簡(jiǎn)墨可以猜想到邢教授在收集這些數(shù)據(jù)和樣本的時(shí)候會(huì)受到怎樣的阻力，能取得這樣的研究成果又花費(fèi)了多少心血和時(shí)間，但這位老人卻依然可以用一種從容淡然的心態(tài)來(lái)對(duì)他娓娓講述，這實(shí)在不是一個(gè)普通的學(xué)者可以辦到的。

    “你要有興趣的話，以后我還可以跟你聊聊其他東西?！毙辖淌诖蠹s見簡(jiǎn)墨興致盎然的表情，愉悅地說(shuō)，“比如紙人的就業(yè)狀況，紙人的健康狀況，婚姻狀況，還有——比如，在紙人的繼承權(quán)，尤其是原人家庭收養(yǎng)的紙人子女的繼承權(quán)，至今法律上還存在諸多爭(zhēng)議。”

    雖然時(shí)間已經(jīng)很晚了，羅蒙還是把竇富帶的那個(gè)原人小孩接到了自己的住所。為了不讓小孩覺得受到冷落，羅蒙特地叫了一輛出租車。但隨著車越開越偏僻，他注意到小孩的臉色也越來(lái)越不好看。