明顯的三大特征，之所以不能嚴(yán)肅的稱之為‘風(fēng)格’，是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)聽到的「華夏風(fēng)」流行歌曲其實(shí)都融合了很多西方的音樂元素，如果你有興趣可以研究它的特征結(jié)構(gòu)，至于風(fēng)格嘛，你可以看作是一種具有華夏元素的流行音樂太極現(xiàn)象。

    但它實(shí)在夠不上資格算一種音樂風(fēng)格。（這里實(shí)事求是的說，并沒有貶低「華夏風(fēng)」的意思。）

    ……

    華夏民樂的傳承中貫穿著一種宗教式的崇拜，對(duì)其絲毫的貶低簡(jiǎn)直是不可想象的，這個(gè)態(tài)度從古延續(xù)至今。

    而且我們?nèi)A夏人啊，我感覺到好像總有種‘板腔的意識(shí)’，什么叫腔調(diào)的意識(shí)，就好像什么什么新的作品我都要用原來的一個(gè)什么曲調(diào)來變化來改編。

    在民間，就有個(gè)很典型的例子，就是‘老八板’（吟譜），要學(xué)民間器樂曲的一定會(huì)接觸這個(gè)。這個(gè)老八板是一個(gè)基本的曲調(diào)，變出很多曲子，山東音樂中大量的八板體，那些古箏曲子都是這個(gè)曲子變的，一樣的長(zhǎng)度，一樣的調(diào)式，有些音調(diào)也相近。

    越劇，越劇就是1233122-∣，上句2，2音不穩(wěn)定，沒有結(jié)束的感覺：23312321-∣，1-下句，完了，有結(jié)束感（自嘲加手動(dòng)滑稽）。（再吟譜，此為我寫的小提琴協(xié)奏曲中一句）。

    其實(shí)一個(gè)越劇演員她在舞臺(tái)上唱一百句就是五十個(gè)來回（手動(dòng)滑稽）。但是你別看，她這個(gè)本事也是大。就用各種方法，節(jié)奏上的變化，語氣上的變化，板式上的變化等等，這個(gè)當(dāng)然就是我們?nèi)A夏音樂的作曲方法了。

    ……

    哎呀，我好像談的遠(yuǎn)了。好，回到創(chuàng)造性的問題。所以在琴樂當(dāng)中，我們偉大的祖國(guó)有這個(gè)音樂文化，古琴音樂就有三千年的歷史。三千多年的歷史啊，六百來首曲子，只有六百來首曲子，說三千首曲子是包括不同的版本。就有五六十個(gè)不同的版本。

    所以說我們是有豐富的遺產(chǎn)，但是現(xiàn)在留下的東西也不算多。古琴是最多的，去掉了不同版本，六百多首曲子啊，號(hào)稱三千首。號(hào)稱，我覺得是號(hào)稱，僅僅是號(hào)稱，一個(gè)曲子有不同的版本，有不同的流變，是正常的。

    你不能算作這個(gè)曲子變成五個(gè)曲子了，什么六百個(gè)變成三千個(gè)，這是我們?cè)诠膭?lì)自己的民族自豪感，鼓勵(lì)我們的士氣，呃，這個(gè)時(shí)候也不要忘了，也不要忘了實(shí)在的情況啊，不要太驕傲（手動(dòng)滑稽）。

    在學(xué)校上課的時(shí)候，古琴一說啊就是最古老、最悠久什么的，有的人說著說著他就批判起西方音樂來了，就說西方音樂好像是不值錢一樣。其實(shí)，你也沒聽過西方音樂，你也不懂西方音樂，你不知道人家的音樂發(fā)展的那么輝煌那么偉大，你又不懂。你只是說自己，好像是長(zhǎng)自己的志氣，實(shí)際上是表露了那種虛弱，那種無知。

    如果是具有這種思想，你來發(fā)展民族音樂，你這是死路一條。

    當(dāng)然我這里不是說民樂不能夠流行化，但是想要流行化就必須放下矜持，容納到現(xiàn)代音樂的體系中去?！?/br>
    程曉羽的這篇“細(xì)語”一發(fā)，立刻引來了無數(shù)的目光，當(dāng)然這里夠資格和他撕比的只有專業(yè)人士，普通吃瓜群眾大部分只看懂了程曉羽中間是在說：“「華夏風(fēng)」不夠資格稱得上一種音樂風(fēng)格”，別的看不懂，可這一句是看懂了。

    這不就是吃不到的葡萄說葡萄酸的嗎？

    于是毒藥的粉絲“藥粉”們不干了，開始在程曉羽的“細(xì)語”底下瘋狂的刷屏起來。

    “還以為你多吊呢，有本事拿作品來說話?。糠判┐蠹铱床欢淖炫谒闶裁?？”

    “只知道捧外國(guó)人臭腳，寫了幾首流行音樂就不知道天大地大了?！?/br>
    “華夏文化博大精深，啟是你這樣二鬼子能明白的？粉轉(zhuǎn)黑！”

    “作為一個(gè)民樂系學(xué)生，雖然覺得程老師說的很有道理，但是只說出了問題，卻沒有說出如何解決問題，但看程總監(jiān)標(biāo)的這篇文章標(biāo)的是‘一’，那就一定會(huì)有后續(xù)，坐等程總監(jiān)的高見?！?/br>
    “作為‘罪惡王冠’粉絲，覺得程老師這樣寫有失風(fēng)度，不如寫一篇好點(diǎn)的作品來回應(yīng)。”

    “我也是學(xué)習(xí)民樂的學(xué)生，程老師說的我都能明白，但是我也很迷茫，民樂的未來在哪里？其中民族樂團(tuán)是50年代的時(shí)候出現(xiàn)的一種音樂組織，精神上照搬蘇聯(lián)民族樂團(tuán)（在更早的時(shí)候，蘇聯(lián)老大哥為了抵抗西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽文化侵蝕，推出了蘇聯(lián)的民族樂隊(duì)，主要編制是巴拉萊卡、低音巴拉徠卡、冬不拉、手風(fēng)琴等等……貌似，我記不清了），編制上時(shí)幾乎照搬西洋管弦樂隊(duì)。但是不能強(qiáng)行在民族樂器和西洋樂器之間搞強(qiáng)行對(duì)應(yīng)是任何民樂配器法教材的第一課……雖然現(xiàn)在民樂團(tuán)的表演效果有了很大的進(jìn)步，但說實(shí)話一樣并沒有太多受眾。很期待程老師后面的文章?！?/br>
    “不管你說的再溜，也需要作品來說話，‘毒藥’的和毫無疑問的開創(chuàng)了一個(gè)流派，反觀你不過一直在炒外國(guó)人的剩飯，即使有些創(chuàng)新，也實(shí)在不夠份量?！?/br>
    ……

    可程曉羽這篇文章本來就不是寫給普通觀眾看得，他這一系列的文章都是寫給學(xué)習(xí)音樂專業(yè)的人來看得，因?yàn)樗麑⒁o華夏音樂打開一扇全新的大門，明天他將向所有人展示民樂的魅力。

    第604章 有趣的嘗試

    在程曉羽發(fā)了這篇細(xì)語之后，也有無數(shù)的好事者@毒藥，但是毒藥這個(gè)萬年潛水段子手，似乎自從發(fā)過那條不定期更新之后，就蹤跡全無了，對(duì)于廣大“藥粉”的@和留言絲毫沒有回應(yīng)。

    這讓廣大吃瓜群眾大為失望，次次都要和別人撕比的撕比王“毒藥”居然不出聲，原本和毒藥撕比的水平都算不上高，這一次來了個(gè)厲害的，很多人都在期待一番龍爭(zhēng)虎斗，結(jié)果一個(gè)人寫了篇論文探討民樂，什么干貨都沒有拿出來，一個(gè)連聲都不敢出。

    程曉羽看見無數(shù)的“藥粉”在“毒藥”的細(xì)語下面留言：“毒藥，程曉羽喊你出來撕比了！”也是有些無語，看樣子好不回應(yīng)似乎也不好。

    程曉羽忙了一晚上寫譜子，還打了電話給廖東能，請(qǐng)?jiān)洪L(zhǎng)幫忙邀請(qǐng)一個(gè)管樂高手過來。只是程曉羽這純粹屬于自虐行為，自己打自己耳光打的樂此不彼的，也獨(dú)此一家別無分號(hào)了。

    第二天不止是網(wǎng)絡(luò)上更多的人加入了討論，連GG音樂網(wǎng)的投訴電話都被打爆了，都是問“毒藥”去哪里了？叫他出來正面硬剛程曉羽的。

    程曉羽一直認(rèn)為純粹是一種美，融合未必也不是一種美。

    第二天，程曉羽就叫來了夏紗沫來他家，又叫蘇虞兮請(qǐng)了假。

    廖東能雖然沒去醫(yī)院看過程曉羽，但是也給他發(fā)了短信，他是十