相對來說劉備在他眼中比較仁慈。

    對于叔父前去上任這件事，諸葛諾本人覺得很是不靠譜。袁術(shù)任命叔父諸葛玄當(dāng)太守，看似挺風(fēng)光，其實(shí)風(fēng)險(xiǎn)很大。有一條記載，說襄陽城里有個(gè)牽羊壇，每有新任刺史到任，必先來此壇，牽著一只羊繞壇走，看它能走幾圈，走幾圈往往預(yù)示該刺史能干幾年。

    現(xiàn)在不是太平盛世，刺史不好當(dāng)，太守很難干，說走人就得走，每個(gè)人都有這樣的思想準(zhǔn)備，更何況叔父諸葛玄的這個(gè)太守并非名正言順。

    結(jié)果也不出諸葛諾所料，遠(yuǎn)在長安的朝廷聽說周術(shù)死了，正式任命了一個(gè)叫朱皓的人來當(dāng)豫章郡太守，這樣豫章郡便有了兩個(gè)太守。面對這種情況，諸葛玄決定棄官離去。

    叔父諸葛玄自動放棄了豫章太守一職后，并沒有帶著他們姐弟沒有回到家鄉(xiāng)。因?yàn)榧亦l(xiāng)的戰(zhàn)亂更甚于之前，曹cao果然發(fā)起了新的南征徐州之戰(zhàn)，父母帶著哥哥諸葛瑾后來也離開了陽都，遠(yuǎn)赴江東避難。

    叔父諸葛玄也沒有選擇回到袁術(shù)那里，一來袁術(shù)交給自己的事是這樣的結(jié)局，他不想再去見袁術(shù)，二來聽說袁術(shù)的野心越來越大，社會上到處流傳，說袁術(shù)已經(jīng)暗中做著僭越稱帝的打算。在這種情況下，去投靠離豫章郡不遠(yuǎn)的故友劉表就是叔父諸葛玄自然的選擇。

    叔父的好友劉表一向忠于朝廷，是一名模范的地方大員，在別人都不太搭理天子的情況下，他還堅(jiān)持年年向天子進(jìn)貢，深得朝廷好感，應(yīng)該不會再出現(xiàn)像在袁術(shù)那里遇到的尷尬情形。

    大約在漢獻(xiàn)帝建安元年（196），諸葛諾姐弟隨叔父諸葛玄來到荊州，這一年諸葛諾已經(jīng)17歲，而弟弟諸葛亮16歲。

    劉表對老朋友的到來十分歡迎，把他們一行接到襄陽居住。中原地區(qū)連年戰(zhàn)亂形成了多次難民潮。為躲避戰(zhàn)爭，人們開始向邊境地區(qū)大規(guī)模遷移，起初，只要沒有戰(zhàn)事的地方都成為遷移的目的地，后來戰(zhàn)火越燃越廣，大家只好拼命往遠(yuǎn)處跑，包括遼東、益州、荊州以及更遠(yuǎn)的交州，其中逃往荊州的人最多，因?yàn)橄鄬Χ赃@里與內(nèi)地的交通最為便利，而且劉表主政后，荊州很少再起大規(guī)模的戰(zhàn)事，相對安寧。

    荊州氣候適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，這些都吸引著大量逃難的人來此定居，其中包括大批的士人和官吏。人力資源歷來都是最重要的生產(chǎn)力，是國力、軍力的重要體現(xiàn)，沒用幾年時(shí)間，劉表就發(fā)展成為“南收零、桂，北據(jù)漢川，地方數(shù)千里，帶甲十余萬”的割據(jù)勢力。在當(dāng)時(shí)，其綜合實(shí)力僅次于袁紹集團(tuán)，比早期的曹cao集團(tuán)還略勝一籌。

    如果把“治世能臣”的稱號給劉表應(yīng)該沒有問題，劉表在地方治理方面確實(shí)有一套，他來荊州之前，這里并不是一片凈土，人多好斗，賊寇作亂，到處不安定（人情好擾，加以四方震駭，寇賊相扇，處處糜沸），經(jīng)過他的治理，這里變成了“萬里肅清”之地，儼然是東漢帝國最后一片樂土。

    說，劉表在荊州的治理很有成效，做到了沃野千里、士民殷富，官民們都很高興而且感到佩服（大小咸悅而服之），這應(yīng)該不是溢美之詞。

    歷史上叔父在到達(dá)荊州后將諸葛諾姐妹相繼家人后，就生病去世了。而這一世，有諸葛諾的調(diào)養(yǎng)，他自然沒有因病去世，反而在劉表手下為官。

    歷史上，叔父臨終前對他們姐弟的生活已作了精心安排，在叔父的主持下，諸葛亮的兩位jiejie分別完成了婚事，她們所嫁的對象，都是荊州本地赫赫有名的家族。

    荊州有七大家族，分別是蒯氏、蔡氏、龐氏、黃氏、馬氏、習(xí)氏和楊氏，這些家族是劉表占有并穩(wěn)定荊州所依賴的主要對象，諸葛玄為兩位侄女挑選的婆家，都是七大家族成員。

    大姐諸葛言嫁給了蒯祺。蒯祺出身于襄陽附近中盧縣蒯氏家族，蒯祺與蒯越是兄弟關(guān)系。劉表占有荊州，蒯越出力最大，蒯家成員多在劉表手下任職，至劉表死時(shí)，蒯祺任房陵郡太守。

    蒯越在洛陽與劉表是摯友，諸葛玄也是在洛陽結(jié)識的劉表，諸葛玄與蒯越也相識，大姐諸葛言這門親事，就是在諸葛玄撮合下完成的。這一世，諸葛言依然和歷史上一樣，嫁給了蒯祺。

    歷史上諸葛諾嫁給了龐山民。龐山民出身于襄陽本地的龐家，其父是荊州名士龐德公。而現(xiàn)在林諾心諸葛諾身當(dāng)然不想嫁給龐山民，但她也不能不嫁人，她得想辦法讓自己嫁給景灝。

    于是讓景灝想辦法與諸葛玄相識，得到認(rèn)可，并最終同意與諸葛諾的婚事。在真正結(jié)婚后，諸葛諾才有了充分的自由。家人的保護(hù)，既是對她的愛護(hù)，也是對她的束縛。

    在這個(gè)亂世，英雄輩出，女子嫁人，不是都選擇出身，更多的是選擇有才之人。所以諸葛諾最終很順利地嫁給了景灝。

    景灝作為寵物從小在諸葛家長大，跟隨諸葛家學(xué)習(xí)，又有諸葛諾的幫助，很清楚諸葛一家人的喜好，所以很容易得到諸葛家一家人的喜歡。

    襄陽城南有一所學(xué)業(yè)堂，據(jù)考證其遺址在今湖北省襄陽市南湖賓館一帶，在當(dāng)時(shí)這里北靠城墻，南面是西南諸峰，山、水、城相環(huán)繞，是一個(gè)讀書的好去處。諸葛亮隨叔父來到襄陽，便在學(xué)業(yè)堂讀書。

    經(jīng)過認(rèn)真思考，諸葛亮作出了決定，他既沒有隨jiejie去過榮華富貴的生活，也沒有到劉表手下謀一份差事，他決定繼續(xù)讀書。為了靜心學(xué)習(xí)，他還決定從襄陽城搬出去，另尋一處住所。

    諸葛亮心中的這個(gè)地方應(yīng)該是一處幽靜的所在，山清水秀，不被外人打擾，以便于讀書學(xué)習(xí)，最好還有田地可以耕種，以便在讀書之余參加勞動，既自食其力，又鍛煉身體和心智。

    這個(gè)地方還不能離襄陽城太遠(yuǎn)，雖然不必天天再到學(xué)業(yè)堂去學(xué)習(xí)，但那里集中了最好的老師，諸葛亮想隨時(shí)去那里向先生們請教。按照這些條件，諸葛亮終于在荊州城西北20里處找到了一處理想的地方，此地叫隆中。

    這是一處山村，山的名字叫萬山，不高，岡巒起伏，其間風(fēng)景優(yōu)美，四季松柏常青，鳥語花香，水聲潺潺，周邊山形環(huán)繞，勢若盤龍，登臨高處，可以遠(yuǎn)眺漢水，在這里讀書耕種，是再好不過了。

    在當(dāng)時(shí)這里還有點(diǎn)偏僻，襄陽城里的權(quán)貴或大戶人家，習(xí)慣把別墅蓋到城南順著漢水往宜城的方向，那里被稱為冠蓋里，這個(gè)襄陽以西的偏僻山村，平時(shí)人煙比較稀少。

    這正是諸葛亮所需要的，他不想到冠蓋里那種地方湊熱鬧，他喜歡這里的安靜。于是，諸葛亮與弟弟諸葛均二人來到隆中，在這里修建了一處簡單的草廬，整理出十來畝耕地，住了下來。

    諸葛諾不放心弟弟們，也隨著他們搬到了草廬附近，照顧