大妃殿中宮女對(duì)懿仁王后之像施展巫術(shù)，以求延續(xù)宣祖之命（的編寫者亦有澄清，被詛咒之人其實(shí)乃光海君生母金氏）。經(jīng)過一番推鞠審問，犯人供出陰謀的策劃者乃仁穆大妃的父親金悌男，并企圖擁立永昌大君為王。一如光海君所愿，有人開始要求光嚴(yán)懲永昌大君與仁穆大妃。此時(shí)，朝廷卻為了是否該懲處永昌大君和仁穆大妃而分裂成了支持與反對(duì)的兩大派。后來(lái)由于光海君治罪言官嚴(yán)惺，事件發(fā)展為群臣與光海君之間的矛盾。在清洗了整個(gè)臺(tái)諫（包括大司諫和大司憲，新任大司諫和大司憲分別是宋淳和李沖，皆為大北黨）后，光海君終于壓制了臺(tái)諫的反抗之聲，從1613年7月之后的7個(gè)月中，再?zèng)]有人對(duì)此上疏。新任臺(tái)諫獻(xiàn)媚，主張嚴(yán)懲永昌大君，光海君借勢(shì)下旨將其流放江華島，以圍籬關(guān)押。礙于稚子無(wú)辜，若公然鏟除永昌大君只會(huì)顯得光海君不仁不義，因此1614年，光海君再次采取甸人殺害的手段，指使江華府史鄭沆謀殺了永昌大君，逆反主謀金悌男也被處決。

    這樣的朝鮮國(guó)王對(duì)于大明朝來(lái)說并不是一件好事。

    雖然目前兩國(guó)邦交尚好，可以是他自己的軍事力量值顯強(qiáng)，才能讓朝鮮改變了以前的態(tài)度。

    現(xiàn)在朝鮮國(guó)兩股勢(shì)力送來(lái)了兩位翁主。這也是當(dāng)他朱由校是個(gè)好色之徒嗎？以為送美女前來(lái)和親就能讓自己改變對(duì)朝鮮的態(tài)度，這絕無(wú)可能。

    別說自己現(xiàn)在只鐘情于皇后李甜，就算是有兩位美女，他也絕不可能把國(guó)家大事與兒女私情上相混淆。

    光海君是怕他前幾年親近后金的行為惹怒現(xiàn)在的自己?jiǎn)?？?dāng)然已經(jīng)惹怒了，朱由校嘴角露出一絲神秘笑容。

    191章 明朝與朝鮮

    廢黜大妃，朱由?？吹竭@四個(gè)字，已經(jīng)在光海君這一個(gè)人的身上，打上一個(gè)不滿意的符號(hào)。

    這樣的人做朝鮮王對(duì)大明朝絕沒有好吃的。

    有的資料是王輝派人送來(lái)的，而大部分的居民資料卻是朱由校在李甜空間之中得到的。

    空間中的資料已經(jīng)預(yù)測(cè)了未來(lái)的發(fā)展方向，朝鮮人會(huì)有哪些不和諧的舉動(dòng)。

    當(dāng)然，因?yàn)樽约旱牡絹?lái)已經(jīng)把大明的國(guó)運(yùn)改了一些，現(xiàn)在的外交政策就要適當(dāng)做調(diào)整。

    要不然朝鮮人也不會(huì)急著送上自己國(guó)家的翁主到大明來(lái)和親。想到這里，朱由校又想起他看見過的一些資料。元朝的時(shí)候朝鮮就曾經(jīng)使用美人計(jì)，讓元朝的皇帝娶了朝鮮女人做皇后，然后元朝滅亡了。

    美人計(jì)，自己是看不上的，可是要怎么樣處理這兩個(gè)美人，確實(shí)要好好想一想。這個(gè)問題交給李婷，但又怕她怒火中燒。

    最近一段時(shí)間，他們夫妻之間曾經(jīng)為不少的小事起了爭(zhēng)執(zhí)，雖然關(guān)系緩和下來(lái)，可是呢？再加上外交方面的美人，也許會(huì)鬧出矛盾也說不定。

    朱由校暫時(shí)放下處里美人的問題，朝門口的小黃門吩咐：“御膳房送上兩道滋養(yǎng)身體的藥膳去給皇后吃。另外再告訴皇后娘娘，朕要晚一點(diǎn)才能回去，讓她先休息?！?/br>
    小黃門應(yīng)諾而去，乾清宮中的人，沒想到陛下處理國(guó)事，突然會(huì)想起給娘娘送吃的。夫妻之間感情真是深厚，難道前一段時(shí)間傳出來(lái)的謠言沒有影響到他們之間的關(guān)系呀。

    又吩咐了幾句小事，讓下人去辦。因?yàn)槊魈毂仨毥o出朝鮮明確的答案，朱由校再次研究起來(lái)了朝鮮的光海君和他的對(duì)手們。

    光海君在解決永昌大君之后，下一個(gè)問題就是怎么處置仁穆大妃（仁穆大妃被指參與了金悌男謀逆一案，但缺乏確鑿證據(jù)）。

    為此，從1613到1617年，朝政爆發(fā)了三次大規(guī)模的爭(zhēng)議。首先是大北人名儒鄭蘊(yùn)上疏言詞犀利指責(zé)光海君不義（借守衛(wèi)之手殺害永昌大君）不孝，點(diǎn)破光海君借刀殺人一事，后牽扯出七庶獄事一案中的各種疑點(diǎn)，引發(fā)軒然大波。

    雖然因此事光海君與群臣起了摩擦，但經(jīng)光海君故技重施，以數(shù)度撤換臺(tái)諫官員，成功堵住悠悠眾口。

    第二輪爭(zhēng)議始于南人巨頭李元翼的上疏，懇求光海君不要頒布對(duì)七庶獄事宣判的教旨。光海君震怒下流放了李元翼引起儒林不滿，成均館儒生們聯(lián)名上疏抗議。

    光海君以殺害或流放帶頭者結(jié)束了這一次的危機(jī)。直到2年后的冬天（1617年），朝廷才為仁穆大妃的去留展開才第三次（也是最后一次）激烈的辯論。

    1610年，追封生母恭嬪金氏為“恭圣王后”，并將其靈位移置太廟（生前為后宮者，死后靈位不能放置于太廟，而是別廟）。

    1617年9月，在朝鮮方面多次懇求下，明朝賜冕服于恭圣王后，象征著恭圣王后正式成為宣祖的第二任王妃。

    如此一來(lái)，造成了兩個(gè)后果：第一、仁穆大妃象征性地降位成為第三位王妃，第二、光海君的身份順理成章變成了嫡子。

    這意味著即使光海君處置仁穆大妃，也不會(huì)違反母子天倫，令光海君成功消滅了鏟除仁穆王后的最后一重道德枷鎖（朝鮮國(guó)王稱嫡母為“母后”或“慈殿”，稱王妃以外的生母為“圣母”或“慈親”。

    光海君最后一次稱仁穆大妃“母后”是在1614年6月。一個(gè)月后，使臣帶來(lái)明廷同意追封恭嬪金氏的消息。從那時(shí)候開始，光海君改稱仁穆王后“大妃”；支持廢黜仁穆王后的人稱她為“西宮”）。

    成功追封恭圣王后的20日后，光海君差捕盜廳秘密捉拿仁穆王后的叔叔金季男，制造的讓有心人攻擊仁穆王后的機(jī)會(huì)。

    第三輪辯論的導(dǎo)火線便是儒生韓輔吉的上疏，要求光海君廢黜仁穆王后，受到領(lǐng)議政奇自獻(xiàn)的反對(duì)。

    于是光海君召開收謚要求群臣表態(tài)，在1100名兩班（包括王室成員）之間，大多數(shù)人不愿表態(tài)，只有7個(gè)人，即小北派奇自獻(xiàn)、西人李恒福（1556-1618）、西人金德誠(chéng)（？-1636）、西人金權(quán)（？-1622）、李慎儀、權(quán)士恭（1564-1624）、西人吳允謙（1559-1636）公開表示反對(duì)任何不利于仁穆王后的政策。

    將近50人表示支持，多為大北黨（此時(shí)，反對(duì)廢黜仁穆大妃的大北派脫離黨派，組成新黨“中北”）。

    光海君殺雞儆猴，流放了反對(duì)者。余下的群臣在左議政韓孝純帶領(lǐng)下進(jìn)行了為期一個(gè)月的庭請(qǐng)。受光海君壓迫，臺(tái)諫彈劾了不出席的人，一時(shí)間人人自危。