主流信仰。對于李光地這位儒教宗師級人物，又是康熙身邊的能臣近臣，他不敢輕視。就算當(dāng)日權(quán)臣鰲拜如此排斥漢族文臣，在民間，儒教依舊占據(jù)著這里普通民眾的大部分思想生活。

    南堂現(xiàn)任主教伊大仁更是連名字都跟儒教靠近，孔曰成仁，孟曰取義，這位意大利傳教士干脆給自己起名伊大仁。

    這兩個來華教士中的首腦不約而同地看了李光地一眼，對視，搖頭，無奈，這位異教徒的行為語言若是在歐洲，那可是能上絞刑架的，可現(xiàn)在，只能悄悄對這位當(dāng)朝權(quán)臣陪笑，說請隨意參觀。

    其實我在未來也不是什么天主教徒，這會子跪在這里，不過就是因為該死的德蘭女公爵的這副臭皮囊，我要說自己是異教徒，上帝一定會派熾天使來殺人滅口，算了，還是別太出頭的好。

    我對著口型跟著唱詩班不知所謂地濫竽充數(shù)，費因卻在旁邊偷偷拉了拉我的黑色長袍一角，湊過來用拉丁語問：“親愛的安莎.萊斯小姐，你的情況韋爾比斯特神父（南懷仁）和伊大仁神父都了解了，今日你真的非常有誠意，還帶來了皇帝的寵臣李光地，若能說服他入教，那這次的事就更加十拿九穩(wěn)了?！?/br>
    這家伙真是自以為是，他是真不知道李光地的身份嗎？還是裝聾作啞，我真是無語應(yīng)對，只是低聲跟隨唱詩班吟誦圣經(jīng)，假裝沒聽清。

    等圣餐儀式結(jié)束，南懷仁他們這些年好不容易在東方大陸拉到的教民都領(lǐng)到了一點實在的好處，每人兩個菜rou大包子。

    要沒有這點好處，我就聽費因私下抱怨過，這是他呆過最困難的教區(qū)，比那些好戰(zhàn)的先知的教民更難傳播福音，你讓他們相信上帝，他們總是不置可否，輕描淡寫地問，信你的上帝有什么好處？

    你口干舌燥地說了一大堆圣經(jīng)福音書里的故事和道理，他們聽完卻還是搖頭，你說你的神仙好，能讓我發(fā)財嗎？能給我倆大元寶嗎？能給我個老婆嗎？能讓我吃頓飽飯嗎？

    諸如此類問題讓這些傳教士頭疼，這個東方帝國的民眾表面上相信任何神靈，實際上，你得給他實際的好處，他才會聽你講經(jīng)說法，這一點，無論是本土的儒教道教，還是外來的佛教摩尼教□□教，反正就是要有點好處才行。

    這里的百姓個個都比威尼斯商人還要精明，比猶太人更市儈，而且血緣宗族關(guān)系非常緊密，地方保護主義盛行，嚴(yán)重排外。

    儒教思想在普通人的頭腦中幾乎是生根發(fā)芽，就算是現(xiàn)在進來南堂聽福音的這些開悟者，他可以為了倆大包子聽你說故事，陪你進行宗教儀式，可一旦涉及他的祖宗禮法，家族人倫，那就完全沒有價錢好講。

    比如你對一個十分信任你的教民要求要信奉上帝耶穌是唯一的神，這些細(xì)辮子長袍馬褂的男人答應(yīng)得快，可一轉(zhuǎn)頭聽說家里祖宗的忌日到了，那可不管你什么耶穌基督圣母，反正天地君親師，祖宗禮法最大，你不讓我供奉祖宗燒點蠟燭元寶，老子下次就是給個元寶也不來了。

    這也是讓這些傳教士最頭疼的地方，他們的傳教事業(yè)在這里遇到了瓶頸。

    更讓他們覺得舉步維艱的是，在這片土地上，宗教永遠(yuǎn)不過是皇權(quán)的附庸，幾千年來，就算本土外來宗教如何發(fā)展，道教，佛教，儒教，各種學(xué)說流派，都是為皇權(quán)服務(wù)，從來沒有長期凌駕于皇權(quán)之上的。

    這片土地的子民天生就是為了侍奉天子而生，皇帝便是天的兒子，是上天派來管理教化民眾的，而宗教，各路神明，不過是人們茶余飯后用來寄托點人□□望的東西。

    我信你拜你，不過是想求點生活中沒有實現(xiàn)的愿望，可你這個神還想要凌駕cao控我的生活，對不起，辦不到。

    這里民眾的心理，天大地大，除了天地君親師，自己的命最大，你想要我的命，那你就是個屁。

    從湯若望的身上就看出來，當(dāng)傳教士遇到滿族親貴，那就更糟糕，湯若望雖然成功得到了順治皇帝的信任和尊敬，可當(dāng)他遇上武人出身的鰲拜，毫無疑問，那只能任人宰割。

    所以，湯老頭閉眼前，就與南懷仁共同制訂了一個計劃，一定要先建立教區(qū)，得到新皇帝信任，然后，慢慢地從思想上移風(fēng)易俗，最后漸漸達(dá)到耶穌會開拓新教區(qū)的原始目的。

    不過，南懷仁等傳教士的計劃雖然在宮廷里順利進行，得到皇帝的信任，但康熙早年天下風(fēng)波不斷，除鰲拜后三藩亂起，三藩未平臺灣福建又戰(zhàn)亂不斷，北邊沙俄也蠢蠢欲動，康熙疲于奔命，好不容易都摁下去了，噶爾丹又鬧起來。

    阿拉布通一戰(zhàn)，康熙差點命都丟了，眼看傳教士二十多年的努力就要付諸東流，上帝此刻展現(xiàn)了他的神力，派了費因和我從天而降，陰差陽錯救了康熙一命。

    這正好歪打正著，皇帝此刻信任我這個外來洋大夫，如果這時候我開口，要求建立教區(qū)，康熙是不好拒絕的。

    現(xiàn)在的問題就是，怎么讓我去跟皇帝開口？

    萊斯這個姓氏，說實話，不過是我爺爺隨口起的，在英語里是稻米的意思，中國人是吃稻米的，所以，我就姓了這個姓氏。

    可到了這群傳教士腦袋里，萊斯起源于德國，好吧，說不得我還是普魯士或者奧地利某個貴族出身，盡管他們絞盡腦汁也沒想出哪個德國諸侯的某個三親六戚姓這個姓氏。

    不過這并不表示我不能成為新貴，親愛的伊大仁主教就跟給臉地為了找了個意大利美迪奇家族的遠(yuǎn)方親戚，說我是神馬神馬恩，對，科恩男爵的meimei，全名是安莎.德.萊斯科恩。

    好吧，先別說語法錯誤，這湊起來的古怪姓氏連我都念起來拗口，虧費因怎么想得出來，更叫我吐血的是這些道貌岸然的神父們居然還就公然接受了，好吧，其實我姓什么不重要，重要的是我外祖母姓安，所以當(dāng)初取名才找了個跟中文讀音近似的名字。

    不管我姓甚名誰，反正，這群傳教士也懂得抬人，先要抬我，然后才能拿我當(dāng)槍使，去跟皇帝要教區(qū)，要宗教地位，更進一步要地皮，要錢蓋教堂。

    這算盤倒是敲得叮當(dāng)響，可我卻不一定會上當(dāng)，不過在我想好拒絕他們的言辭和理由前，我首先要面對的是圣餐會后這些傳教士在西跨院中間美其名曰的聚餐。

    我只能說很慶幸穿到了十八世紀(jì)，西餐已經(jīng)大大改良，咖啡，巧克力，砂糖已經(jīng)進入了歐洲人的餐桌，更慶幸的是這里是中國，茶葉，這個不需要擔(dān)心，香料，更加不需要擔(dān)心。

    雞鴨魚rou，看餐桌上的一盆牛雜碎，一盤德國香腸，一只烤鴨，一盤火腿，除此之外就一盤蔬菜沙拉，每人一點豌豆湯，還不算太寒磣。

    至少沒有英國人的黑暗料理，對了，英國是新教國家，梵蒂岡跟人家有仇，所以來