續(xù)打獵去?！?/br>
秋獵的收獲一般般（對白轍而言），幸而在亞爾的廚藝整治下，對白轍沒有吸引力的獵物也很好吃，不然白轍光琢磨吃什么都要琢磨好久。但是亞爾可不覺得收獲少！先不說他家那個被白轍成為食材院的地方都快被擠爆了，他還嫌白轍撈了太多太多牡蠣呢！拋開收入不看，秋獵活動本身挺好，本質(zhì)上是打獵，可是一旦沾上了“節(jié)日”倆字，似乎就有了點趣味。白轍甚至有點想把春節(jié)、元宵、端午、中秋等比較重要的節(jié)日搬遷到這個文化程度極端低下的世界……將來他自己建立部落了還可以過建國日，說到紀(jì)念日，好像結(jié)婚紀(jì)念日也比較重要，看來得補辦個婚禮，然后把紀(jì)念日記下來，以后還可以算什么銀婚金婚鉆石婚……

白轍的腦洞瞬間開到了一百年后，亞爾咬他的前爪，問：“你在打什么壞主意？”

“我覺得我們應(yīng)該趁著農(nóng)閑的時候舉辦婚禮?！?/br>
“不是已經(jīng)辦過了嗎？”亞爾指的是掛在房子里的木頭牌兒。

白轍大手一揮：“那個不叫婚禮，頂多叫扯證兒登記。在我老家那個婚禮要……拜天地，拜祖宗，夫夫交拜，大宴賓客，上族譜！對，就這么辦！當(dāng)務(wù)之急先把禮服做出來，準(zhǔn)備好結(jié)婚用品，咱們冬季結(jié)婚，結(jié)婚了就是春節(jié)，熱熱鬧鬧地過這個冬季！”

白轍想到做到，很快先把禮服的樣子畫了出來，他自己長了張偏西方風(fēng)格的臉，穿中式禮服不合適，于是他給自己畫的衣服款式是偏西服風(fēng)格的，他準(zhǔn)備在禮服上裝飾一些東方元素，和亞爾的東方風(fēng)格的禮服相呼應(yīng)。亞爾則活脫脫一個古代將帥的樣子，英武不凡，白轍就給他畫了一身玄端，考慮到這個世界尚白，顏色便改成了白加金，衣服上的彩色圖案則用五顏六色的鳥羽代替。

婚禮的流程白轍按照電視劇上看來的和自己喜歡的整理好了：提親，這個他們用不上了，但寫著亦無妨；合八字什么的，等他把周易弄出來了再說，然而他并不懂周易，所以八字只能不要；婚姻文書，這個要的！比他倆的名字牌兒寫一起重要多了，那是戶口簿，這是結(jié)婚證啊！聘禮嫁妝這個，他們也用不上，記下來也無妨，相當(dāng)于婚前財產(chǎn)公證么；婚禮，劃三行重點線，必須要！上門迎接已經(jīng)晚了，只好放棄；拜堂則必須要，重點項目！國外的交換戒指是很好的，可是獸人經(jīng)常要變身，別說戒指了，項鏈?zhǔn)宙準(zhǔn)骤C等等都不方便，亞爾也只是偶爾才摸個項鏈帶一帶，只有耳飾不妨礙變身，然而這種要在耳朵上動刀針的事情，在沒有抗生素的原始時代，風(fēng)險太大，而且萬一捕獵時刮在樹上或者獵物的牙齒上就大事不妙了，也劃去，這個項目用傳統(tǒng)禮儀中的結(jié)發(fā)代替好了，兩人各取一縷頭發(fā)混在一起，結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑嘛，也很有紀(jì)念意義！送入洞房，重中之重！婚禮的所有步驟就到此為止，這么一捋還像模像樣的。

婚禮之后也有第二天上族譜，族譜也很重要，白轍決定從自己開始修族譜，族譜不僅僅只是一個個名字而已，它還要記錄每一代子孫的故事，可供后人查閱。三朝回門要不要執(zhí)行，看亞爾的意思，他高興回去看舅舅就去，不高興就不去，都可以，這個世界并沒有某人嫁給某人的說法，成年獸人全部離家單過，獸人的伴侶當(dāng)然也和他一起，雙方都不在各自原來的家庭而是徹底重建自己的小家，既然不存在“嫁出”，當(dāng)然也就不好說什么“回門”了，三家人繼續(xù)往來，和以前沒有太大的不同。

婚禮加成婚后的禮儀，白轍寫了足足十七張獸皮那么多，看得亞爾眼花繚亂，最后本著“反正白轍不會坑我”的想法全盤答應(yīng)。

于是白轍就歡天喜地地指使熊大朱二準(zhǔn)備起來。?

☆、我們的婚禮準(zhǔn)備

?　　在織染技術(shù)尚處于萌芽狀態(tài)的時代，想做兩套禮服可不是什么輕松的事情。

亞爾的禮服的白色部分用白色的獸皮代替，金色部分卻極難處理，白轍不得不修改設(shè)計圖，把金色的部分減少，即便如此，也很難找到相應(yīng)的獸皮。白轍問亞爾可見過或聽說過金光燦燦的陽光似的東西，亞爾想了半天，說：“你的頭發(fā)算么？”——這個當(dāng)然不能算！剪了頭發(fā)他的獸形就得裸奔了！

最后那點兒金閃閃的部分是用龜甲、鱗片磨成粉，拿樹汁涂在織布上做出來的。

彩色的鳥羽拼出日月星辰山河社稷被熊大一針一線縫在衣服上，熊大的手工有點糙，白轍多抽他幾次他也就練好了，不過，五大三粗的熊大認(rèn)認(rèn)真真縫衣服的場景，真是看得人牙酸……

亞爾的禮服成品很漂亮，米白色的獸皮上衣，金光閃閃的衣緣，下裳是獸皮和麻質(zhì)的拼接，肩膀、袖子、衣擺、裳裾上是鮮艷的鳥毛，腰帶等其他配件則是濃黑色的獸皮，腰間綴一條緋紅色的縫滿鳥毛的帶子，上面串著幾塊漂亮的石頭，代替玉佩。

白轍的那身亞爾堅持不肯讓別人做，他自己認(rèn)認(rèn)真真地織布，用樹液給它染色——中間還發(fā)生了一些情況，亞爾發(fā)現(xiàn)了孔雀綠、孔雀藍、天空藍、深藍、粉紫、深紅、緋紅、淺紅、水紅、橙紅、黃綠……等等各種效果的染料，染出了許多漂亮的布，正常時候，這些漂亮的布都可以在部落換來不菲的獸rou和獸皮，甚至成為部落里重要的手工人，如果遇見到處販賣特產(chǎn)的游獸人，還能賣的更多，可惜這些彩色的布不怎么固色，洗洗就褪了。

亞爾沮喪著臉，倒不是為了總是失敗的染色，而是心疼褪色后變得一點也不好看的他辛辛苦苦做好的布料。

白轍固然無所謂——他的審美又不好，然而總是染色失敗導(dǎo)致做不成婚禮服就不好了，白轍抓耳撓腮想了一段時間，問：“放鍋里煮一煮，顏色會牢固一些?！?/br>
“好，煮多久？”亞爾從不懷疑白轍的意見。

白轍很不負責(zé)地說：“不知道，多分幾鍋煮煮看?！?/br>
亞爾就真的分幾鍋去煮了，最后發(fā)現(xiàn)，一截拇指粗的等身高燭藤燃燒完畢的時間剛剛好，不會煮成枯黃色，也不會不夠固色，只是這樣顏色多少有些變化，亞爾又重新做了色卡。

最后亞爾用丑獸漆黑漆黑的皮給白轍做了一身禮服，材質(zhì)與亞爾的禮服的配件相同，衣服的裁剪很好，版型還不錯，但是因為沒有足夠鋒利的針，縫合有點粗糙，幸而因為丑獸的皮自帶隱隱的金色光澤，針腳粗糙的衣服也并不難看。禮服配上染出來的五顏六色的漂亮的夏布做成的襯衫、領(lǐng)帶和手帕，蹬一雙簡單粗笨的皮靴，白轍穿出了街頭頹廢風(fēng)，搭配他那張深邃精致的臉，倒也合適。

亞爾做婚禮服的日子里，白轍拿刻名字的那種木材雕成婚書板兒，用獸筋混合樹藤串起來，可以翻頁。文字是雕上