垂頭受訓的四部眾首抬頭一望，見釋尊僵臥獸皮，生機已散。

四部眾首悲泣高喊：“釋尊往歸如來界！”與其余弟子同時跪地，大聲誦念：

“愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數(shù)無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。

“愿我來世得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網(wǎng)莊嚴過于日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業(yè)——”

無量佛國有禪院三千。

三千禪院此刻有八/九分被密宗之人占據(jù)。

明日便是密宗與無量佛國的禪辯之日，但密宗四部眾首討論的卻并非雪海佛心之事。

他們端坐于蒲團之上，將這兩日向佛國弟子討教的緊那羅部部眾一一叫到跟前，詳細詢問佛國有什么值得注意的弟子，或者身具慧根，或者德行出眾，或者有其他與眾不同之處。

好半晌，當緊那羅部眾將值得注意的弟子一一告知在場四位部首之后，龍部部首屏退其余人等，對另外三個部首說：“時機將至，我們可一觀釋尊預言?！?/br>
說罷，龍部部首便慎重自室內(nèi)取出一寶匣，將其打開，卻見盛放著可千里傳物的金盤的寶匣之中，除了金盤之外，還有一本書！

一本薄薄的藍皮書冊躺在金盤之中。

書冊陳舊，四角毛邊，封面不見題字。

它就這樣靜靜躺著，仿佛本來就存在于此。

四大部首一眼看見，驚疑不定，摩睺羅伽脫口而出：“這……這難道是天書！”

龍部部首凝神定心，冷冷道：“是與不是，翻開便知?！?/br>
他翻開書冊，只見書冊內(nèi)頁一片空白，于眾人的視線之中突顯墨痕，墨痕游動，匯聚成字：

“釋尊已死”

“雪海佛心現(xiàn)，轉(zhuǎn)世圣子出”

幾人面面相覷，既驚且怒，正是此時，金盤上忽生漣漪，一道紙條出現(xiàn)在四部部首眼中，只見紙條上面寫道：

“釋尊往歸如來界，臨終遺言為：‘光明之果’?！?/br>
許久許久，四大部首自震驚與哀痛中回過神來，他們齊齊念誦，賀釋尊往歸如來界。之后再看天書，其神色已不同先前。

繼而，迦樓羅部部首敬畏低語：“我聽聞雪海佛心照虛妄凈邪祟，自放光明?！?/br>
龍部部首也情不自禁小聲說話，不知在問誰：“轉(zhuǎn)世圣子與雪海佛心有何關系？難道是出現(xiàn)在雪海佛心身旁的人？”

天書靜默片刻，再顯墨點。

四人同時屏息，見墨點于紙面繪字：

“搶雪海佛心，得轉(zhuǎn)世圣子”

一言既現(xiàn)，四人倒抽一口冷氣。

相互對望之中，緊那羅部部首低語道：“我等來無量佛國之前，釋尊曾讓我等假作窺探雪海佛心，實則暗中搜尋轉(zhuǎn)世圣子。若能不動聲色帶走轉(zhuǎn)世圣子，則禪辯之上，不需真與無量佛國沖突，惜敗即可……”

此番密宗前來四部，以龍部為首，余下夜叉部、迦樓羅部，緊那羅部。除一擅長辯經(jīng)的緊那羅部之外，其余三部皆以戰(zhàn)力為先，可見釋尊叮囑之外的未盡之意：轉(zhuǎn)世圣子為密宗根本，若智取不行，便需力敵！

龍部部首斬釘截鐵：“緊那羅部部首不需多說，釋尊逝，天書降，這乃是佛陀賜予我密宗之寶！明日禪辯，搶佛心，得圣子！”

第17章

日升月落，晝夜輪替。

當佛光自金頂灑下，照亮無量佛寺山前迎客臺時，兩宗之人便次序入場靜坐，代表著禪辯馬上開始。

無數(shù)在佛寺前等了一天一夜的信徒一掃之前困倦，前排坐下的人挺直腰背，后排站立的人踮起腳尖，全都精神抖擻，雙目炯炯，注視無量佛國與密宗的高僧。

原音流與言枕詞作為劍宮高輩分的來客，被安排在非常靠前的位置，朝對面一看，正對著密宗奇裝異服的四部部首；往旁邊伸手，不多不少能夠到佛國方丈；再向后一倒，連天生佛子無欲小和尚都能靠上。唯一美中不足的，大抵就是看得見佛國普通弟子滿臉戰(zhàn)意地盯著密宗的人看個不停，卻聽不見他們彼此間的小聲說話。

兩方入座，上澄和尚在一眾高僧護持之下，手持佛國圣物雪海佛心走向場中。

這乃是今晨密宗之人額外提出的要求：雪海佛心既為禪辯勝者之物，便當在最初就放在兩方人都看得見的地方。

一顆足有雙拳合并那樣大小的光明之物出現(xiàn)在眾人的視線之中。

傳言中，雪海佛心生自菩提龍樹。菩提龍樹一千年開花，只開一朵花；一千年結(jié)果，只結(jié)一顆果。因其所開之花潔白無瑕，所結(jié)之果宛如人心，故名“雪海佛心”。

眼看著雪海佛心由近及遠，言枕詞低聲說：“位置真好。”

原音流：“正可看戲?！?/br>
言枕詞：“戲剛開場?！?/br>
原音流微笑：“我看未必。”

言枕詞默默等了等，也沒等到對方“未必”之后的話。他瞟了原音流一眼，果然看見對方面露狡黠之色，一副“我什么都知道，我就不告訴你”的狐貍樣。

言枕詞：“好徒兒啊?！?/br>
原音流：“師父請說?！?/br>
言枕詞：“事情憋在肚子了難道不會憋壞？不如說出來，大家都開心?！?/br>
原音流：“不，看見你們不開心，我就開心了?！?/br>
言枕詞：“？？？”

言枕詞不禁道：“你這還算是一個身正言直的正道中人會說的話嗎？”

原音流用扇遮嘴，打個哈欠：“我雖身在劍宮，可沒說自己就是個正道啊……”他忽然轉(zhuǎn)頭，對身后的無欲小和尚含笑道，“小師傅?！?/br>
無欲小和尚有些意外，合十一禮：“原西樓有何吩咐？”

原音流慢搖折扇：“我有幾問，但求一答。”

無欲道：“西樓請說?！?/br>
原音流：“云何得端正？云何得無怨？所言人信受？凈除于法障？永離諸魔業(yè)？”

坐中都是高僧，雖面上不動，內(nèi)里不免會心一笑。此幾問出自，稍嫌偏門，但此時此地，用此詰問密宗之人卻恰如其分：

怎樣才能得到端正的相貌？怎樣才能杜絕各種冤家對頭？怎樣才能使言語受人相信？怎樣才能在佛法修行之中免除各種障礙？怎樣才能降服各種煩惱魔業(yè)？

想必千里迢迢來到佛國為取雪海佛心的密宗之人，正有此幾問苦惱。同時間，他們也注意著無欲的回答，想知道這被佛國寄予厚望的孩子的應變能力。

無欲微微一笑，垂下眼眸，不以佛經(jīng)中的回答一一作答，只截取其中遠離諸障礙的半偈與降服煩惱的半偈，身外與身內(nèi)相合，正可將一切都答：“敬初發(fā)心如佛