諸天，故而天女散花了！”

    行寂和尚心中亦狂喜不已。心想都已七月半了，這飛花勝雪的奇景究竟從何而來？不論從何而來，都是天助我也。

    正喜悅，忽見空中粉雪片片染紅，紅得如飽吸了鮮血般，而后簌簌墜落。

    行寂和尚這才覺出異常來，不覺起身來，忙讓身旁侍從小僧去找希玄寺和尚詢問這是怎么回事。

    然而小僧尚未離去，行寂和尚一回頭，便見有仙女如蜻蜓點(diǎn)水般駐足，落下，身后羽衣飄飛。

    那仙女生得姣好美貌，長長的睫毛垂下來，尾長如蝶翼。眼尾描紅，眉心一點(diǎn)花鈿，嫵媚妖嬈。竟令行寂和尚一時(shí)失神。

    可待那仙女落定，緩緩睜開如寒潭水光般冷而瀲滟的眸子，行寂便如受驚嚇般后退倒地。

    那仙女如染血般紅的唇，便輕輕勾起了。

    行寂和尚偷眼望向臺(tái)下——臺(tái)下聽眾也無不失措、驚恐，議論紛紛。

    他欲強(qiáng)撐起場面，卻摸不準(zhǔn)那“仙女”的底細(xì)，眼珠咕嚕嚕四面尋找著，想知道那“仙女”適才是怎么飛起的，卻尋不見任何可提拉的繩索。

    反而那仙女上前蹲下來時(shí)，他猛的意識到——她的身體幾近透明。

    他驚恐的抬手試了試，卻在碰觸到她的皮膚前猛的收回，惡狠狠的低聲問道，“你是人是鬼！”

    而后立刻想起什么，手持佛珠開始誦經(jīng)。

    那“仙女”于是輕輕笑了。

    “我還不是惡鬼……至少眼下還不是?！彼f，“你自己便是比惡鬼還惡的惡人，竟還想念經(jīng)超度旁人嗎？”

    行寂和尚不答話，只念經(jīng)不止。

    此刻壇下聽眾也都看到了那“仙女”，早有行寂和尚的信徒認(rèn)了出來——那仙女的面容分明和持盈道長一模一樣。

    有人怒，有人罵，也有人驚懼觳觫。

    持盈道長卻不慌不忙的起身，聲如音樂天，和煦生香。慈音悲憫吉祥，道，“如是我聞——”

    四字一落，滿庭寂靜。

    眾人不由自主便平靜下來，便在簌簌落著的血色飛花之中，宛若著魔般聽持盈道長講經(jīng)。

    第80章 蠟炬成灰（八）

    她說，佛祖苦修六年之后，來到菩提伽耶城。在菩提樹下之金剛座上結(jié)跏趺坐，誓言不成正覺、不離此座。

    佛祖于是調(diào)伏內(nèi)心，以大智慧觀照宇宙洪荒、一切過去未來。終于領(lǐng)悟緣起與寂滅，證得四諦法及十二因緣。

    隨著她的話音，眾人便見蔭蔭菩提樹下，晨露映著日光，靜謐祥和。

    尚未證道的悉達(dá)多太子自伽阇山苦行林中走出，他模樣消瘦枯槁、衣衫襤褸。他已明白，過度的享受固然妨礙他領(lǐng)悟正覺，可一味苦修同樣不能令人大徹大悟。他決定放棄苦修，重新參悟。

    河邊牧羊女向他獻(xiàn)上乳糜，太子便領(lǐng)而受之。吃了乳糜，他便恢復(fù)往昔的強(qiáng)壯。他又去尼連河畔沐浴浣衣，再度變得榮光煥發(fā)。

    他來到菩提伽耶城，見畢缽羅樹下有金剛座，于是坐而悟道。

    當(dāng)年四門游觀，見眾生生老病死之苦。從此離宮出家，開始修行。這七年來一直伴隨在他左右的，內(nèi)心中的痛苦、執(zhí)著、迷茫、畏懼一一化魔而現(xiàn)形，而后逐一在慧光中消退。終于大智慧之光普照萬類，結(jié)成菩提正果。②

    她說，當(dāng)此之時(shí)，佛祖已根絕愛恨，即將出離魔境欲界。祥光照耀三千界，六欲天之上的魔宮亦為之震動(dòng)。

    魔王波旬為之憂愁恐懼。

    “悉達(dá)多將修成菩提道果，脫離我之領(lǐng)域。我當(dāng)趁他尚未成道，前往嬈亂?！?/br>
    何為欲界？

    輪回六道，一切有五欲六塵之眾生所居之處，下自地獄，上至他化自在天，為欲界。

    何謂魔王波旬？

    其為欲界之主，身具三十二偽相，神力為諸天第一。渺小時(shí)如塵埃，可潛入尊者腹。偉大時(shí)如巨龍，可繞佛身七匝。

    當(dāng)其現(xiàn)身嬈亂時(shí)，化身入人五欲六塵之中，洞見一切孽業(yè)心魔。

    眾人便見世尊放大光明于三千界，諸天作樂，神佛現(xiàn)身。地中祥云涌起，生千葉蓮花。

    世尊即將證道。

    忽然黑霧涌起，日月無光。流星墜落，山海震動(dòng)。

    ——天魔現(xiàn)身了。

    其足踏地，其頭頂天。其身有千臂，面有三十二相③。眼如銅爐，舌如曳電，出息入息若雷雹聲。

    其手持無數(shù)鎖鏈，每條鎖鏈盡頭都有天魔六鉤，分別鉤住人的眼、耳、鼻、舌、身、意。

    眾人忽覺得鎖鏈纏身。恍然間竟都覺著自己坐在菩提樹下——天魔前來擾亂、審問的，竟就是他們自己。

    正慌亂間，忽又聽得唱經(jīng)之聲。

    便見行寂法師仍在壇上，宛若未察覺到一切異象一般，正閉目念經(jīng)不止。

    一時(shí)之間，眾人竟不知自己是在佛祖悟道的菩提樹下，還是在希玄寺摩崖大佛像前。

    “……若有善男子、善女人聞是經(jīng)受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人皆為一切諸佛之所護(hù)念……”

    云秀在梧桐樹上托著腮幫子看——自然也聽到了行寂念經(jīng)。

    她也算是讀過佛經(jīng)的人，一聽就知道是。不由就想這行寂和尚真是沒用——就是個(gè)說明書，給人介紹一下西方極樂世界有些什么風(fēng)景、什么佛，告訴你大聲念出這些佛的名字就可以得到保佑。

    這會(huì)兒念，跟人被揍怕了就哭爹喊娘有什么差別？

    還不如念一念，調(diào)伏調(diào)伏心魔呢。

    然而行寂此舉居然真的啟發(fā)了坐中眾人，眾人紛紛閉目打坐，跟著他開始念

    “如是我聞。一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園，與大比丘千二百五十人俱，皆是大阿羅漢……”

    持盈法師卻并不著急，只拈花一笑。道，“何謂祇樹給孤獨(dú)園？”

    她聲如調(diào)箏，翁翁有回響。眾人心中不由又一蕩，三心二意的聽了起來。

    她便說，佛祖破除了波旬之?dāng)_亂，得證菩提。

    舍衛(wèi)城中須達(dá)長者在竹林中見佛祖莊嚴(yán)寶相，心生喜悅仰慕，跪地禮拜。佛祖于是為他講四圣諦法。須達(dá)長者聽后心性洞開，懇請佛祖前往舍衛(wèi)城中講法。佛祖坐下有比丘千百眾，為供奉此千百比丘，須達(dá)長者許愿在舍衛(wèi)城中為佛祖建造精舍。

    舍衛(wèi)城南郊二里外有園林，池流清靜，林木華茂。為太子祇陀所有。

    須達(dá)長者向太子購買此園，欲在此處建造精舍。太子不愿，便刁難他說，“你用黃金鋪滿院子，我才將它賣給你。”

    須達(dá)長者于是傾家蕩產(chǎn)，用黃金鋪滿了園林。

    他的誠心終于打動(dòng)了太子，太子愿意將花園讓渡給他，和他一道供奉佛祖。

    于是建成了祇樹給孤獨(dú)園。

    為何如此稱呼？——