么深意？指望她知情達意還不如指望一只猩猩呢！時而如溺水窒息，時而如烈火焚燒。時而如老僧入定，空空色色；時而又如吉士懷春，輾轉反側……最后匯聚為一，凝成深深自嫌，心想這姿態(tài)真是蠢透了?？墒遣唤浺忾g她音容再次潛入，便又陷入新一輪的時喜時悲時慕時怨的混亂中。

    他一直都知道自己喜歡云秀。這是理所當然、不必深思之事。他當然便從未猶豫、懷疑過。

    可是毫無準備的表白之后，這喜歡究竟是什么，驟然間便蕩風滌塵闊然一清。無數早先不曾意識到、更不曾揣摩過的心思躍然而出。

    他的喜歡便也再不是往昔那種模糊的、不必有結果的東西。他執(zhí)著的在乎起她的心意來，那喜歡也就變得痛苦而焦灼起來。

    令狐十七嘆了口氣，心想其實哪有這么多曖昧不明——以常理度之，所謂曖昧不明，其實根本就是無此意圖吧。

    云秀當日，其實已是清楚明白的，拒絕了他。

    想明白這一點后，他終于昏昏沉沉的睡著了。

    第二日醒來后，他身上便很有些沉重。

    然而日子還要照過——畢竟都約好了要一道修仙，來日方長著。一次兩次挫折算什么？百年千年的時光中，沒什么是不可改變的。

    洗漱完畢，用過早飯，他便再次出門。

    云秀囑托他留意奉安觀周邊游蕩的不軌之人，確實不是她多心。

    蒲州地方小，有油水的法事統(tǒng)共就這么多，一個小小的、沒什么底蘊的坤道觀卻能搶占這么大的份額，早就令無數人眼紅了。只因傳說宰相家的女兒寄身于此觀中，故而無人敢輕舉妄動罷了。

    可轉眼三四年過去，觀中究竟是否真有宰相之女早已無人敢斷言——這么多年從未見長安有車馬來過問，想來縱然真有，也是個被遺忘乃至遺棄的孤女。就算真出了什么事，大約柳家也不會替她出頭。怕還會擔憂名聲被牽累，而將事端悄悄壓下來。

    加之鞏縣有始作俑者不但未受懲戒，反而風頭更盛，便更激勵一眾心存僥幸之人蠢蠢欲動。

    有鑒于此，令狐十七當真覺著，云秀若想把奉安觀當長久寄身之地，便非得改改這“小國寡民無為而治”的思路不成。

    但若真改了，怕又俗務纏身不得清凈了。

    ——說到底，坤道觀這種東西本就是菟絲、女蘿之屬，非得依附、纏繞什么才能在這般世道中存活，根本就不是一個恰當的寄身之地。

    她又要修仙，又要做奉安觀背靠的大樹……真是不知所謂。

    令狐十七心不在焉的胡思亂想著。

    恰逢奉安觀中小道士出門潑污水，瞧見他便和撞見賊似的忙不迭掉頭便跑，砰的一聲，閉門、落閂一氣呵成。

    還震落了梢頭幾片枯葉。

    令狐十七站在落葉飄零的緊閉的大門前，額頭青筋亂跳。

    ……他差點都忘了，昨日進觀里去替云秀巡視，不巧被個一本正經的道婆識破，義正詞嚴的訓斥了一頓。真是奇恥大辱。

    他本就消沉，此刻越發(fā)覺著無趣。

    干脆一轉身，往有趣處游蕩去。

    行近蒲州官道，便見一行人正往驛館中去。

    當中一人須發(fā)皆、仙風道骨，卻意有討好的同身前頭帶冪蘺的矮壯公差說話。那公差回頭時微微揚起下巴，漆黑的絡腮胡中雜了一縷白須。

    兩個竟都是熟面孔，俱都曾出入過他家門廳。

    ——那位來歷不明的柳真人雖不是他阿娘親自舉薦，可必定是她阿娘著意送至天子身邊的。

    ——而將這位柳真人捉回來的浙東觀察使，也曾是他阿娘的故交。

    那柳真人騙術雖不算拙劣，可令狐十七不信以他阿娘的聰明會看不穿。那柳真人跑了反而消停，此刻被捉回來，還不知又要生起什么波瀾。

    令狐十七越發(fā)覺著煩悶。

    干脆拈一枚花印，到云秀空間里看書消磨去。

    云秀在新墳前拜了一拜。

    持盈道長只停靈一日便下葬，當中除她外無一人前來吊唁。薄棺抔土掩此身。

    而遠在鞏縣，伊洛河北希玄寺摩崖大佛像前，行寂和尚正在說法。

    希玄寺是后魏孝文帝所建之伽藍，當年鑿石為窟，刻佛千萬像。亦是本朝玄奘法師剃度之處。乃是本朝名剎。此次盂蘭盆法會，破例援引行寂和尚前來講法，方圓百里百姓聞訊，便紛紛前來禮敬。

    來到希玄寺，先聞古寺孤鐘聲。過松深柏茂之處，便見一崖石壁。那崖前便是希玄寺講經處。

    那崖上摩崖雕刻維摩詰圖——維摩詰菩薩詐稱病在家，佛祖派大智文殊菩薩前去探病。兩位菩薩語帶機鋒，就佛法展開精妙辯論。諸天羅漢、菩薩、諸比丘聽其講法，皆大歡喜。時有天女在室，現身散花，花落在菩薩身上，皆墜落。落在諸比丘身上，著而不落。

    那石刻便雕琢此刻情形。以對坐論法的兩位菩薩為主體，四周雕琢音樂天、力士，又有諸天羅漢、菩薩、比丘尼小相環(huán)繞。飛天舞于其上，天花漫撒。

    時近傍晚，天高風過、彩霞流轉。

    行寂和尚身著七寶袈裟，端坐在高臺上，其身正在二菩薩之間。

    自下望去，莊嚴肅穆宛若神佛。梵音入耳如唱，聽法諸人無不陶醉，紛紛頂禮膜拜。

    無人注意到，懸崖對面梧桐樹上，有個小女道士倚坐其上，正在聽講。有兩團熒光如鬼燈，正漂浮在她斗篷兩側。

    云秀不能不承認——行寂和尚很擅講法。

    他把握住了喜聞樂見和高妙精深之間那個最恰當的交點，講得深入淺出、老少皆宜，還能微妙的照顧到百姓對財色權壽子孫的樸素心愿。竟令她一時不忍打斷。

    他對佛法的領悟精純與否另說，至少他宣揚佛法的才能，云秀再修幾輩子也趕不上。

    才華之一物真是公正得不近人情，既不因你心善便多給你，亦不因他作惡多段便少給他。

    可云秀知道，有人講得比他更好。然而她尚還無緣一聽，那人便已不能再講。

    因那人的沉寂，才使行寂一豎子得以成名。

    而那人的沉寂，正是行寂所害。

    云秀輕輕托起那兩枚熒光，問道，“準備好了嗎？”

    逝者留下的遺愿，也未必只能依附于她的身上，才能現形。借助專門的法術，一切有靈之物皆可憑依。

    云秀便化作祝由天女，接著風勢，灑下漫天飛花，而后將那些飄零的花瓣化作可憑依的人形。

    “去盡情的鬧一場吧?！痹菩爿p輕的說，“用你想用的一切方式。”

    持盈道長的遺靈于是雙手合十，躬身向她行禮，轉身飛去了。

    眾人正聽行寂講經，忽見漫天飛花灑落，俱都驚奇喜悅，紛紛呼道，“天女散花了！大師是真菩薩！大師講經感應了