任何朝代和國家，最受壓迫的是婦女，婚姻問題上婦女所受的痛苦最深。早婚、老少婚、買賣婚姻、包辦婚姻……都是。結(jié)了婚就不好離婚。

    所以，一方堅持要離就讓離，要主要從廣大婦女的利益出發(fā)。如加上很多條件，恰恰給某些官員一個控制和限制離婚自由的借口……”

    弘星重重點頭：“還有嗎？大清女子的事兒暫時這樣慢慢來，如果有好的經(jīng)驗，弘星再考慮。”

    小系統(tǒng)：“很多男子發(fā)達后，就把原配拋棄。但不應(yīng)該因為擔心這些就不顧底層婦女。這不是給那些男子隨意拋棄妻子、另結(jié)新歡大開方便之門，這是為了大多數(shù)。

    發(fā)達的男子很少，發(fā)達后也不是所有男子都拋棄糟糠妻。

    農(nóng)村和城市婦女，人口上億、幾個億、她們大多數(shù)飽受婚姻的束縛。如果沒有‘一方堅持要離就可以離’的條款，這就堵塞了廣大農(nóng)村和城市的婦女真正實現(xiàn)婚姻自由的道路。

    男女婚姻的基礎(chǔ)是平等、尊重、感情……如果沒有感情，婚姻保持了也沒有意義。關(guān)鍵，女子們要自尊自強，要以做工為生活的主要依托，不要去依賴丈夫生存、也不要依賴子女生存，更不要圍繞任何人打轉(zhuǎn)……”

    弘星琢磨琢磨，有道理：“女子這樣，就是和男子一樣了，很可以有。不過也不應(yīng)該靠法律強制性地限制官員的婚姻自由。官員也是人。如果官員要離婚，而他的妻子處于弱勢，任何法律也阻止不了。

    法律，不如去保護最需要法律的中下層女子?！?/br>
    小系統(tǒng)哼哼：“小主人你承認了，東方文化中根深蒂固的就是人治，不是法治，也不是情理?！?/br>
    弘星哼哼：“小系統(tǒng)你又變笨了。不是‘人治’，是權(quán)利，是誰掌握權(quán)利。不光是東方文化，也是西方文化，是所有時空的文化都這樣。”

    小系統(tǒng)學(xué)著他的語氣：“或者將來，科學(xué)會取代權(quán)利。那要幾千上萬年哦?！?/br>
    弘星樂哈哈地笑：“聰明的小系統(tǒng)，晚安哦?！?/br>
    第88章 大肥肥要做大豬蹄子的弘星

    弘星因為這位姑娘的“故事”, 每天抽出來半個小時的時間研究相關(guān)書籍，比如亞里士多德的哲學(xué)代表作，比如, 比如柏拉圖的……

    當然, 東方的哲學(xué)書比如……他也都研究。

    東方人試圖要自己相信, 人性本善，一個勇敢英俊的少年是怎么能變成一個，虛偽狡詐的老人，一個勤勞樸實的少女是怎么變成能一個，唯利是圖的老人？

    怎么能那？

    可是那就是人活著的本質(zhì), 邁向死亡的真實過程啊。可是人怎么能承認自己的惡那？可是那是事實啊, 就看誰會掩飾啊。

    所以東方文化崇拜“偽君子”，崇拜“□□戲子”, 崇拜一切光鮮亮麗的表象……

    你和他們認真鄭重地說“真善美”, 那些精明世故的人, 包括老師、父母……一起露出“善意”的笑兒, 說你“讀書讀傻了”。

    西方人試圖要自己相信, 人性本惡。一個體面的中上層要怎么維持自己的體面, 一個世襲的貴族要怎么維持自己的花費, 他們樂此不彼地研究, 勇敢地給自己放血切片去研究……

    他們永遠記得, 上帝和人間是分隔的兩個世界……哦伙計，既然活在人間, 那就按照人間的游戲規(guī)則來吧, 不要表現(xiàn)的像一個上帝。

    好比彼得一世明晃晃的“以暴制暴”，好比意大利人馬基雅維利在他的和中說：

    “……在穿著和日常生活上，比他們的先輩更自由, 在其他方面花費更多，花費在休閑、游戲和女人上的時間和金錢更多……

    他們的主要目的是有更好的穿著，有更精明的談吐，誰能以最精明的方式傷害他人，誰就是最能干的人。”

    時代進步，技藝進步，成功學(xué)的原理始終如一。

    不同的只是方式。

    一位女兒無辜死亡的貧困母親，甚至連復(fù)仇都不被理解，估計還有很多人說她命不好，說她自不量力……誰叫仇人有錢有勢那？似乎有錢有勢就代表了一切。

    多么樸素實在的“真理”。

    那么道德，到底是什么那？

    又是一年秋天即將來臨，弘星一面核實大清的訴訟官司，一面再次排查大清官員。

    查到陳廷敬，弘星變聲期的小嗓門特有“特色”：“陳廷敬，你的家鄉(xiāng)，老百姓都夸你是好官?！?/br>
    陳廷敬樂哈哈地笑：“小殿下，一般士家大族都愛護‘面子’維護聲譽，他們也不希望自家子弟都是惡人。但是人是人嘛，家族大了，枝枝葉葉的，什么樣人沒有？

    可是他們畢竟是一個家族的人嘛，真出了些打打鬧鬧的事情，你要他們完全秉公處理，天底下有幾個大官可以做到？”

    弘星不樂意：“打打鬧鬧不是大事兒。弘星問你，一個大家族的枝葉，在外頭地方當小官害死人命，他不光得以逃脫懲罰，他還在其他地方繼續(xù)當官，有多大的可能？”

    陳廷敬：“?。?！”

    “小殿下，陳氏家族絕對沒有這樣的人！”陳廷敬臉都嚇白了，“人命關(guān)天，豈可如此無視國法縱容惡行？”

    弘星點頭：“所以，這樣的事情還是會有的。弘星也知道，這樣的‘枝葉’不多，這樣的處理結(jié)果也不多。其實弘星也理解，這樣的大家族，本來就是很少，一個國家能有幾個？”

    “……對對對。”陳廷敬擦擦額頭的汗水，可是弘星的下一句話有嚇壞了他。

    “弘星看刑部卷宗……”

    陳廷敬趕緊保證：“小殿下放心，放心。每年秋天九司科道審理死刑案件，只要能查實的，都盡可能地查實。”

    弘星小鼻子皺巴皺巴不吱聲。

    曰“罪疑唯輕，功疑唯重”。罪行有可疑之處的，寧愿從輕處罰，也不能錯殺無辜。要求難以決斷的，證據(jù)不清的案件，要反復(fù)的斟酌，從輕發(fā)落。

    但還是那句話，書本兒是書本兒。

    一般大案要案，都分為兩個情況。其一是有證有據(jù)，清楚明白的不難發(fā)落的死刑案，無需復(fù)審。其二是有所不清，或者難以發(fā)落的疑案，上報重審。

    明朝有三司會審，由大理寺、刑部、都察院三機關(guān)組成三法司，處理疑難案件。

    清朝做的更多，直接將死刑案劃分為五類，情實，緩決，可矜，疑慮，留養(yǎng)承祀。除第一種情實外，其余四類全部不予處死。

    “情、理、法，每年秋審的時候，瑪法和九司科道的官員們，都是慎重又慎重。

    每個人都說‘人命關(guān)天’，寧可錯放，不可錯殺；那位姑娘的夢里，更是一個追求“人