樂！

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    第54章 13

    “我是虔誠的教徒?！辟M奧多爾說道, 綾看到他裝模作樣的劃了個十字。

    他確實很少做出這種傳統(tǒng)教徒該做的動作，他也不太做飯前禱告。

    “抱歉，費佳，我不該懷疑你的信仰?！本c敷衍地道了個歉, 然后說道, “剛才的話題，請你接著說吧?！?/br>
    “在回家路上時, 我又碰到了她, 也許她叫瑪利亞？她和她的母親在一起, 她正在向她發(fā)牢sao?！辟M奧多爾頓了頓, 說道，“‘mama, 明明我已經(jīng)嚴格遵守上帝的戒律, 理應(yīng)我應(yīng)受到上帝的保護。可為何上帝還要我吃不飽穿不暖！如果第七日為安息日，mama，為何您不可獲得安息？還得去農(nóng)村勞作？在第七日，甚至每一天，您都沒有獲得過一天安息？還有父親, 為什么他人人要念叨他？他明明不是什么酒鬼懶漢！為什么上帝不能發(fā)發(fā)善心為他正明，反倒讓他死后不得安息！’。她的母親低聲說道，‘親愛的，不要胡言。我們從出生起，就受到了上帝的指派，怎么能要求更多呢？況且, 怎么能以人的苦難與上帝相提并論？也許在上帝眼中苦難而是一種體貼！還有，你的父親已經(jīng)升入天堂，人間的事情已經(jīng)與他無關(guān)?！?/br>
    “女兒又道, ‘那我們呢？上帝怎么不可憐可憐我們？’母親又喃喃說道，‘也許上帝精力有限，他愛眾生可只有大愛從不偏袒任何一個教徒。’”

    “她的女兒尖叫著大喊：‘既然如此，那戰(zhàn)爭也是上帝的指派嗎？上帝理應(yīng)結(jié)束這一切苦難！為什么要把戰(zhàn)爭帶給他的信徒！難道他覺得戰(zhàn)爭也是有益的嗎？’母親嘆息說道，‘如若把戰(zhàn)爭比作魔鬼，那戰(zhàn)爭也是對人的考驗，上帝告誡世人理應(yīng)從中體會苦難和不幸中蘊含的愛’?！辟M奧多爾的語氣有點沉悶。

    “女兒問道，‘既然如此，mama，你為什么要告誡我愛上帝？是為了要我經(jīng)受考驗嗎？’女兒說道?？吹侥赣H點頭，女兒又繼續(xù)追問道，‘苦難并非上帝授予，教我經(jīng)受挫折的是mama您，可您為什么要教我信奉上帝？難道上帝不是虛無的高于一切嗎？’”

    “母親又說了什么？”綾追問道。

    “她惱羞成怒，大聲說道，‘親愛的，這可不是我教你的道理，這是每次我與上帝溝通時他傳下的告誡！’女兒又問，‘可是mama，為何我從未感受過上帝存在？難道是因為我不夠虔誠嗎？可上帝不該無私對待他的教徒嗎？怎可因為人對他的愛不同而偏私？’”

    “真是可愛的小女孩。”綾若有所思，“不過，費佳，這和你看的書并沒有什么關(guān)聯(lián)。”

    “上帝不該無私對待他的教徒嗎？怎可因為人對他的愛不同而偏私？”費奧多爾又重復(fù)了一遍這句話，“我時常在思考一些上行下效的問題?！?/br>
    “嗯？”

    “上帝和他在人間的代表是兩幅面孔?！彼f道。

    “照我說，教會是由人構(gòu)成的，當然不可能做到上帝的盡善盡美?！本c反駁道，“要是他的信徒能履行上帝的一切職責，那要他做什么？”

    “如果把國家想象成上帝的代表，把一切注意力集中于集體，一切功勞歸功于集體，把民族主義根植于人的心中，把一切奉獻給團體，抗拒自由主義……”講到這里，費奧多爾有點口干舌燥，他的聲音也低了下來。

    綾轉(zhuǎn)過身看向他：“你在說極端民族主義的政見？”

    費奧多爾點了點頭。

    “這不一樣，費佳。”綾迷惑地說道，“至少從精神角度來看，上帝并沒有要求他的信徒走上這條□□的道路?！?/br>
    她看向費奧多爾，還親昵地湊近了他，打量他的臉龐。

    “你愿意說給我聽嗎？費佳。”她再次重申道，“也許我可以獲得你的信任嗎？親愛的，還記得我那天說過的話嗎？我不會讓你失望的?！?/br>
    她指的是在山頂看日出時她說的那一番話，到現(xiàn)在為止，他們都是在為這個目的而交談著。

    費奧多爾閉上了眼睛，仰躺在沙發(fā)上，看起來像耷拉下來的某種植物，看起來精致又脆弱。

    他的嘴看起來很干，綾甚至可以看到他嘴唇上干裂的痕跡。

    他并沒有透露出任何焦躁的神情，可綾就是覺得，他此刻就像個沒有得到解答的迷路人。

    綾當然沒有自信去解答，可她就是想聽一聽。

    難道聽到費奧多爾說這么多話，也難得看到費奧多爾泄露自己真正情緒的時刻——盡管那并不明顯。

    “如果上帝希望他的民眾走向一條道路的話，那么他的民眾為何選擇了另一條路？”他說道，“將上帝的話作為戒律來規(guī)范所有人，用人類對神的敬畏來□□，把一個國家做成一個宗教的一言堂，就像希特勒攻訐猶太民族那樣變成壓迫和毀滅……我們這個國家的一些人，正在試圖做同樣的事情，也許他們在試圖毀滅我們的文明?！?/br>
    綾楞了一下，她沒想到費奧多爾會說這個問題。

    她一直以為他是個有點歪門的基督徒，在某些品質(zhì)上他也很好地詮釋了這個定理。

    不過這并不矛盾，人在信仰的路途上總會碰到某種障礙。

    就像界定上帝這個名詞那樣，有人認為上帝是內(nèi)在的，有人則持相反意見。

    “首先，要明確，事物都有兩面性，這也許是國家這個主體的弊端?！倍尵c疑惑的點確實另外一個。

    他這么會思考這么鉆牛角尖的問題回不過神來呢？

    “費佳，你在質(zhì)疑上帝嗎？”

    “怎么會？”費奧多爾嘆息著說道，“我并非懷疑上帝，但我懷疑的是人啊?！?/br>
    “但宗教在傳播過程當中并非是不變的，我們對上帝的一些傳統(tǒng)觀念和革新觀念也各有不同?！本c說道。

    “當然?！?/br>
    “最重要的是，個體的不同，又依次制造出不同的信仰。就像印度人崇拜著婆羅門天那樣。一個宗教的集合，總是充斥著各種不同，一個復(fù)雜的群體，信奉上帝的人也各有不同，就像對某些人而言，也許他們把上帝看成科學(xué)，亦或是完美的象征，亦或是一個模糊的概念……也許上帝仍然保持完美，但他的信徒體系已經(jīng)潰散，甚至被魔鬼同化。”

    費奧多爾說道：“是因為人心貪婪?！?/br>
    在綾奇異的目光里，他繼續(xù)說道：“既然上帝教導(dǎo)人經(jīng)受考驗，他不殺死魔鬼而讓魔鬼接受世人的審視，那自然有魔鬼混入人群?！?/br>
    “是人變成魔