故才有后頭孫悟空學成妙道，仍被黑白無常拘魂，因此大鬧地府這回事。

這七年里，孫悟空與其他弟子往來不少，一應雜事做得井井有條，行為舉止更是極規(guī)矩，極有禮的。

舉凡修仙訪道，便是求的長生，若是這七年里，孫悟空能被說動，了解更多學道要知曉的理論，不要只拘泥于長生不死這一條，以他三年便將大品天仙訣修成的天資，未必不能延年益壽，最后修成正果。

孫悟空乃是應劫而生的猴子，菩提祖師不可能強硬地改變他的命運，既然潛移默化中改變不了，那他也不可能為此大動干戈。

不過……

菩提祖師不能也不會有什么動作，不代表唐無易不能有動作??！

好歹他還教了小猴子幾年話呢！

演完西天取經這一場猴戲以后，悟空這么一位猴才就被埋沒了，太讓人扼腕了！

第一百二十四章選擇

不管做什么事情,都是需要人手的。

唐無易覺得，孫悟空同學，就是個很好用的助手。

人家拿孫悟空當工具，但是來到了新世界以后,又是從一窮二白的階段起干的唐老板表示自己完全不介意孫悟空投奔他的！

別說什么西游取經是孫悟空的福報,唐老板是個看結果的人,西游取經對猴子來說到底意味著什么,明眼人都知道嘛！

至于到底是大鬧天宮的孫大圣，在五百年后力不從心，還是五百年前就是一場騙局,那就仁者見仁,智者見智了。

石猴從菩提祖師那里得到功法,還要修煉三年才能修成無漏真仙,菩提祖師沒有和他再講道幾年的想法,唐無易干脆就與他拜別,先行下山。

要搞事,就要先實地考察。

唐無易原先那幾年,除了閉關，就是在帶石猴通往斜月山三星洞的路上。

讓石猴體驗人間的風土人情,與他自行體驗是一回事嗎？

不是！

于是乎,唐某人很走心地去游歷人間了。

咳,不要和他說他之前游歷過了,專門找仙魔鬼怪和只是混跡在凡人里頭是不一樣的！

*

唐無易萬萬沒想到,他這么一個渾身上下都透露著霸氣的男人,居然被歧視了。

大佬必備的神秘莫測的氣場和強大的實力，難道別人就看不出來嗎？

還是說因為他表現得太內斂了呢？

不管怎么樣，去到哪里,別人崇敬的表面下，說道唐無易的時候，總要加上一句“太乙散數”，好像這樣就能讓他們心理平衡似的，實在讓唐無易不爽快。

其實吧，看不起別人可以，可你總不能當真人家的面就這樣作態(tài)吧？

要真是實力比不過別人，唐無易就忍了，可是路上遇上的神仙妖魔鬼怪，竟然都還挺講出身，自動自發(fā)就給自己劃分了階級。

唐無易：？？？

你們這個世界了不得啊！

不知道是不是玉清元始天尊搞歧視出了名——天地良心，唐無易這話真的沒有詆毀這位大能的意思——在這個太上道祖開辟的世界里，三清門下，道門的徒子徒孫們，就自動自發(fā)地搞出了一套分辨親疏的稱呼體系。

明明唐無易一直揣測，三清都是太上道祖他老人家批的馬甲來的。

再加上菩提祖師與太上老君，太上道祖的馬甲真是一層又一層。

可是，饒是這些都是他老人家弄出來的馬甲，還要分親疏。

哦，也可能是別人自動自發(fā)的行為。

是這樣的，在唐無易的認知里，天人五境之后，就是金仙，分為太乙金仙、大羅金仙和混元大羅，一階更比一階強。

反正，這個最高層次的修為其實是天仙的世界，總體的修為層次還是不夠看的。

所以，剛開始報完家門，只言說自己師從某隱士、在天庭中無官無職，不過一介散仙的唐無易，聽到“太乙散數”這個稱呼，還沒反應過來。

太乙散數怎么啦？

孫悟空在原著里也被人稱呼過太乙散數、太乙散仙??！

等等，好像有哪里不對！

雖然后期，那些神仙之流，見到孫悟空都一口一句“孫大圣”，但是，弼馬溫之類的蔑稱，他們在背后稱呼的還少嗎？

機靈的唐無易同學很快就想到了。

唉，都怪這個世界的境界劃分確實是天仙——地仙——神仙——人仙——鬼仙，太乙金仙之類的，是另一套不常用的稱呼，和宇宙海里的境界不是一回事，也就沒想起來。

這個世界，從開辟之初，便遵循了一個定理——世界運轉一元會之數，便會陷入毀滅，又再度重生。

這正是所謂的一元一劫。

其實說實在的，世界在誕生——繁榮——毀滅之中循環(huán)，唐無易覺得還挺環(huán)保的。

這個世界有那么多與天地同壽、長生不老的天仙、神仙，再加上雖然壽元并非無盡卻能通過蟠桃等奇珍延壽的其余的仙，資源再多也不夠耗的。

所以，世界一元有一劫，除了天仙里頂級的幾位大能——稱呼似乎是“天尊”——剩下的基本上都在一元的循環(huán)里死完了。

天庭之主玉帝，他的尊號可是玉皇大天尊，天尊之中地位最神圣最尊貴的大神，頂級大牛，已修了一千七百五十劫。

這么一位猛人，別說什么原著里孫悟空胡咧咧的皇帝輪流坐了，有什么不尊敬的話，嚎出來沒被降劫弄死，都算是運氣好。

在玉帝與道門的三清塑造的天庭、道門統治體系之下，各類修成正果的仙們，也有不同的稱呼。

在天庭工作的公務員，統稱為金仙，而沒有在天庭得到一官半職的呢，則統稱為散仙。

所以原著里有人稱孫悟空為太乙散仙，同樣被稱為太乙散仙的，還有地仙之祖鎮(zhèn)元子。

既然在不在天庭任職，都能將仙區(qū)分為散仙與金仙，那是不是道教正宗嫡傳，就同樣非常重要的。

別看日后的佛門似乎牛氣哄哄，但是看看佛祖，他在天庭的位次是五老，比四御還要低一層，見到玉皇大天尊，禮數得和別人見他一樣周到。

唐無易最初所來的世界，各類影視劇里，將玉帝都貶低了，各類劇里的玉帝，不是妻管嚴，就是只會喊“快去西天請如來佛祖”的膿包。

實際上，是個想叫西天佛祖來處理亂子，佛祖就得馬不停蹄趕來的霸道總裁玉帝：感覺有被冒犯到。

和佛門不同的是，道教之內有三位天尊，乃至于大天尊，所以道門弟子，就非常講究了，很有元始大天尊的風采。

菩提祖師給孫悟空授藝時，說過道門有三百六十旁門，而所有修旁門成仙的，不管這旁門有多厲害，都只能被稱為“太乙”。

而道門的正宗，就只有一個，那就是道教門下