系術(shù)法較熟練，其中有一個(gè)術(shù)法就叫“荊棘術(shù)”，對(duì)他而言最好上手。

現(xiàn)在不需要明祎幫他，魚羈游很熟練地探出神識(shí)，觸到玉簡(jiǎn)，旋即“失神”，陷入龐大的信息流之中。

他沒注意到的是，此時(shí)隨著的心法緩緩運(yùn)行，他周身的時(shí)空開始輕微扭曲。

不知多長(zhǎng)時(shí)間過去，魚羈游才從意識(shí)渙散的狀態(tài)中脫離，心境尚不能穩(wěn)定。

因?yàn)槭蔷砒Q給的玉簡(jiǎn)，他沒多注意其內(nèi)容量。

若非妙神塔內(nèi)環(huán)境封閉，他敢于不留余力，加之神識(shí)煉得扎實(shí)，榨干極限后終于勉強(qiáng)接收了全部信息，不然讀取一旦中斷，這枚玉簡(jiǎn)便浪費(fèi)了。

玉簡(jiǎn)肯定是九鳴那個(gè)化身親自刻錄，吸收了對(duì)方的理解后，魚羈游對(duì)如何使用鞭神之棘已了然于胸，功至小成，再練習(xí)一段時(shí)間后可臻至大成。

這與他讀取、時(shí)情況十分不同，他那時(shí)修為剛剛筑基，神識(shí)強(qiáng)度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在，但拿神識(shí)一探玉簡(jiǎn)，沒有失去意識(shí)，輕松入門兩門術(shù)法（功法），只是后續(xù)境界都是他自己苦練得來。

所以當(dāng)初玄昭、明祎他們丟給他同樣功法的新玉簡(jiǎn)并非多此一舉，而是，改良版？魚羈游手握已然失去神光的玉簡(jiǎn)，明白了幾分。

有些人看起來輕描淡寫，其實(shí)只是費(fèi)許多心神而不以為意。

芥子之戒中的玉簡(jiǎn)雖然極耗神識(shí)，但也不是白費(fèi)，九鳴在其中連這項(xiàng)術(shù)法的來歷都事無巨細(xì)地記錄了。

和同出一源，來自明家原始的傳承功法——，一法促進(jìn)神識(shí)凝練，一法神識(shí)化鞭作為攻擊手段。

本是正宗的道家功法，清靜無為、坐忘長(zhǎng)生，但明家祖輩受修魔思潮影響，修改了功法，一代代演變，最終形成今日之。

中也有類似的篇章，效果更好但具有獨(dú)一性，非修行者無法驅(qū)動(dòng)，九鳴便從中摘錄功法給魚羈游。

試試功效？魚羈游讀完這篇術(shù)法，識(shí)海蠢蠢欲動(dòng)，卷起浪潮。

他攏起剛才思考時(shí)恢復(fù)的一點(diǎn)神識(shí)具象化出一道鞭子。

“啪——”一聲似幻似真的抽空聲從四面八方傳來，魚羈游紫府一空，眉心到腦海深處浮現(xiàn)毛毛剌剌的刺痛。

魚羈游慢慢按住額角，閉上眼，周身的空間又開始若有若無地波動(dòng)。

他花費(fèi)了一段時(shí)間才恢復(fù)所有神識(shí)，并將鞭神之棘練至大成，接下來他本該選，但是探查玉簡(jiǎn)的經(jīng)歷讓他決定把和的玉簡(jiǎn)也開了。

和有許多重復(fù)內(nèi)容，他也在日復(fù)一日的運(yùn)用中修至大成，打開這兩個(gè)玉簡(jiǎn)沒費(fèi)魚羈游什么功夫。

在的玉簡(jiǎn)中，魚羈游知道了一些青嵐門的密辛。

云游術(shù)和其進(jìn)階版云游虛空術(shù)都來自仙掖界青嵐門的鎮(zhèn)派功法的身法部分，該功法具體名字不詳，為三四上人所創(chuàng)，青嵐門下修的都是改編版。

云游圖是三四上人合道期的本命法寶，成為上人后不太用得到，干脆留給青嵐門，由此脫胎出云游地圖——造福大眾，卻又價(jià)格高昂，令無數(shù)仙君又愛又恨的存在。

魚羈游尚在封靈界中時(shí)都意識(shí)到導(dǎo)航地圖的可貴，偏偏其售價(jià)甚高，絕大多數(shù)仙君都負(fù)擔(dān)不起，完整版僅對(duì)道君開放。

——除非，本就不鼓勵(lì)道君以下修為者使用導(dǎo)航地圖。

九鳴在玉簡(jiǎn)中提到了這一點(diǎn)，云游圖只是一件法寶，與仙網(wǎng)結(jié)合后勉力擔(dān)起龐大的記錄量，如果所有人不按需使用，一輩子都不出自己小世界的仙君都要下載諸天萬界所有的地圖，那云游圖早崩裂了。

得到仙網(wǎng)聯(lián)絡(luò)器時(shí)不覺珍貴，隨著修為精進(jìn)，他反而越發(fā)體會(huì)到這樣一個(gè)造物的神偉之處。

還有南星，魚羈游想起這個(gè)名字，鳳凰族裔的絕路是他的新生。

稍整思緒后，魚羈游繼續(xù)學(xué)習(xí)了和。

是五行轉(zhuǎn)化的術(shù)法，正出自生克天尊的，可以將任意一種五行之氣完美地轉(zhuǎn)化為其他類的五行之氣，遇到天魔，或者在自然環(huán)境惡劣、五行之氣失衡的地方極有作用。

魚羈游卻是有些看不透，這本功法可以吸收萬物，將它們化作己身的供養(yǎng)，空無一物的風(fēng)也可飲，故名“北冥飲風(fēng)法”。

這部功法本來就是殘篇，完整的版本是什么無人得知。

功效里那句“化作己身的供養(yǎng)”也說得不明不白。

魚羈游嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)，但妙神塔中除了比較特別的靈氣外再無他物，魚羈游自身對(duì)靈氣的吸引力本來就大，飲風(fēng)法生效后將效率又提高半成，但也無別的作用，他練了一會(huì)兒便放下了。

除神秘的飲風(fēng)法外，九鳴留給魚羈游的玉簡(jiǎn)使他保命能力大大增加了：玄陰返虛真訣壯大神識(shí)，鞭神之棘叫他多了一個(gè)出其不意的神識(shí)攻擊手段，云游術(shù)既是身法也是保命底牌，五色光輪更可堪使用要求最低的五行之法。

想到這一層，魚羈游不由一笑。九鳴為他精挑細(xì)選的功法全是提升生存幾率的，一種強(qiáng)效攻擊手段都沒有。

梳理完自身功法后，魚羈游整理了一下納戒。

九鳴給他芥子之戒時(shí)，其內(nèi)空間擺放整齊，后來他將劍箱中的物品一股腦兒扔進(jìn)去，就弄亂了。

他將銀票和靈石湊堆，擺進(jìn)劍箱里，推入芥子空間內(nèi)側(cè)，功法書冊(cè)也擺在此處；衣物疊放整齊，食物和餐具擺遠(yuǎn)一些；靈器或利兵、丹丸、符箓、圖陣等小物理好，存在最顯眼之處，仙網(wǎng)聯(lián)絡(luò)器也放在附近。

然后，還剩一大堆筷子，既有他自己在封靈界中存的，也有九鳴貼心給他的。

筷子曾是魚羈游“最喜愛”的武器，迷惑性強(qiáng)，隨處可得，楊浥禾看不過眼才贈(zèng)他一把承鈞。

在仙界中，魚羈游連承鈞也沒用到幾次，更沒有機(jī)會(huì)展示他別致的愛好，他也就拿出一把竹制的筷子喂過天星竹鼠王。

從洞真界出發(fā)前，他已將天星竹鼠王托付給師姐程天璣養(yǎng)，他的筷子難免拿不出手，未留給程天璣做鼠糧。

說不定以后有用。魚羈游想了想，還是沒把它們當(dāng)做垃圾，在納戒中尋一處角落隨處堆了。

納戒整理完后，魚羈游清出許多垃圾，失效的玉簡(jiǎn)、空了的玉瓶、報(bào)廢的衣裳等物。

他試著像在寒枝小院里那樣，竟真的從空中召出凈灰陣。

魚羈游沒有直接將雜物投入，而是指尖燃起一縷鳳凰真火，使之在投入凈灰陣前，先化作了塵埃。

接著他解開了