都照抄，那么其他的中國(guó)思想，自然也得接受。

祁元詢要做的，只不過是人為地推動(dòng)這件事的發(fā)生。

此國(guó)由于漢語漢字多為貴族階級(jí)所學(xué)習(xí)，所以在民間，漢語的普及其實(shí)是很少的。

祁元詢面上強(qiáng)調(diào)朝鮮要遵循圣人之訓(xùn)，實(shí)際上，他的目的，是想讓朝鮮推廣普及漢語漢文化。

就算是不會(huì)寫漢字，也得會(huì)說漢話。

至于到底怎么來嘛，得先看敲打了朝鮮使團(tuán)之后，他們給出的反應(yīng)。

反正朝鮮是每年都要朝貢的，實(shí)在不行，冊(cè)封再卡他們一年也是沒問題的。

祁元詢已經(jīng)有了一個(gè)很完整的計(jì)劃，太上皇問完之后，倒也沒說什么。

在朝鮮推廣漢話，能讓大周的恩澤更好地施展在那片土地上，這怎么能叫事呢？

祁元詢就這么若有似無地吊著朝鮮使團(tuán)，正玩得開心，就等元旦朝賀后他們回國(guó)呢，就聽到了一個(gè)消息——馬康平等人回國(guó)了！

日本使團(tuán)也跟著一起來了！

祁元詢笑了，真好啊，舞臺(tái)上的表演團(tuán)隊(duì)又要增加了呢！

第40章第四十章道義

日本使團(tuán)此次出使者,在國(guó)書上有姓名者，一為肥富，一為祖阿。

肥富暫且不說,這祖阿卻是個(gè)和尚。

不過這也是日本的老傳統(tǒng)了,自從佛法傳入日本后，其國(guó)篤信佛法者甚眾,尤以王室信仰極篤,入道的日本國(guó)王都不知有多少了。

日本國(guó)王在其國(guó)內(nèi)敢自稱“天皇”,但面對(duì)上國(guó)，自然是不敢擅自稱尊,中原給予的冊(cè)封一向是“日本國(guó)王”之號(hào)。

當(dāng)年大周新建，也是遣使通知日本過的,只不過初行失利，之后再遣人,正經(jīng)的朝廷官員派得不多,大僧還是派了幾個(gè)的。

日本來使所攜,除貢品外，還有“海島寄漂者”幾許。

日本的貢品，打頭的是“金千兩、馬十匹”，后頭的什么“薄樣千帖、扇百本”等，實(shí)在是少得可憐，也就其送還的實(shí)際上被倭寇擄走或其他原因流落日本的大周百姓能讓人重視。

雖然國(guó)書上言遣使者為“日本國(guó)準(zhǔn)三后源道義”,但此人到底是什么身份，馬康平等人都跟著一道回來了,那自然是瞞不過京中的。

好歹也是祁元詢提議的,馬康平等人歸來,天子便讓祁元詢也聽聽他們的收獲。

能讓多年未與中原往來之日本,在天子改元之年前遣使，實(shí)在是大功。

遣使之人在日本國(guó)內(nèi)什么身份，天子不說，祁元詢也是要問的。

不管怎么樣，不能只聽人家國(guó)書上說什么就是什么，還是要問清楚才行。

“源道義”這名字耳生，祁元詢沒聽過，但是換成其出家前的名諱，就一點(diǎn)不陌生了。

此人正是足利氏第三代征夷大將軍，將幕府正式建于室町的足利義滿。

室町幕府足利氏，一聽就知道，這也是個(gè)武家政權(quán)，是實(shí)際上的日本國(guó)統(tǒng)治者。

日本國(guó)王有將其王子降為臣籍的傳統(tǒng)——誰讓他們的財(cái)政支持不住呢？——除卻長(zhǎng)久壟斷后族之位的藤原氏乃外戚外，其國(guó)源氏、平氏等豪族，皆為降為臣籍的日本國(guó)王之后。

追根溯源，不管是足利氏還是許多的大名氏族，皆為源氏之后，若非此國(guó)降為臣籍后便不為宗親，也能說是日本宗室遠(yuǎn)支。

足利義滿為幕府征夷大將軍，而后傳位其子，出家入道，法號(hào)鹿苑院天山道義，國(guó)書上列的“源道義”，便是其家族本氏與出家后的法名相結(jié)合的產(chǎn)物。

當(dāng)然，出家跟讓權(quán)并不是一回事，此君以太政大臣的身份繼續(xù)執(zhí)掌大權(quán)，又要求朝臣對(duì)他執(zhí)以“院禮”——這本來是只有其國(guó)太上王、入道后的上王、太后才能享受的禮制——身份儼然上升為國(guó)王之父。

甭管足利義滿在其國(guó)內(nèi)是不是曹cao之流的人物，有一點(diǎn)是很明確的——他是現(xiàn)在日本國(guó)中對(duì)恢復(fù)朝貢最熱切的，甚至于使團(tuán)到達(dá)日本后，便一直受到他的禮遇。

不但在明面上盛情款待，暗地里，他也大力清繳了國(guó)內(nèi)的倭寇，積極貫徹上國(guó)的指令。

馬康平?jīng)]有下斷語判定這個(gè)人如何，但是言辭之中，能聽出他對(duì)足利義滿其人的印象還是頗佳的。

祁元詢看著乾圣帝的神色，應(yīng)當(dāng)也是滿意的。

出權(quán)臣又不是什么少見的事，如今對(duì)大周執(zhí)禮甚恭的朝鮮，前些年還叫高麗呢，現(xiàn)在還不是姓李的人坐了朝鮮的江山？

愿意來朝覲的權(quán)臣，可比食古不化的藩國(guó)宗室與國(guó)君要好得多。

“父皇，兒臣有些想知道的。”

其實(shí)乾圣帝聽完前頭那些就覺得差不多了，光幕上說的其國(guó)前些年南北分立，還以為掌實(shí)權(quán)的就是他們的王室呢，想不到王室也只是個(gè)名頭。

既然權(quán)臣愿意朝覲，也有王室血統(tǒng)，那冊(cè)封其為日本國(guó)王也不是什么難事。

祁元詢開口，天子也想聽聽他想問什么，便說了個(gè)“可”，示意他可以問了。

“康平，日本國(guó)的‘特產(chǎn)’，你去的時(shí)候，可有聽到什么消息？”

這話滿滿都在暗示著金錢，充滿銅臭味，祁元詢這位準(zhǔn)儲(chǔ)君說起來，更是讓人驚訝。

可是大周派使團(tuán)出使，原本的目的之一便是這個(gè)，乾圣帝也是知道的，便不覺得奇怪。

馬康平面露難色。

日本國(guó)確實(shí)盛產(chǎn)金銀，前朝之前，他們還一直在與中原貿(mào)易。

容易開采的一些金銀礦，已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，他們國(guó)內(nèi)都是有派兵守護(hù)的。

他說了幾個(gè)地名，主要集中在多產(chǎn)金的“奧州”，其國(guó)在所謂的平安時(shí)代便在那里大量開采金礦了。

倒也有幾個(gè)陸續(xù)有出產(chǎn)金銀的地方，譬如大森銀山等，雖也算富礦，但產(chǎn)量并不是很喜人。

說實(shí)話，能在短短半年不到的時(shí)間里，弄清楚這些，他的能力已經(jīng)很突出了。

可是任務(wù)完成得好不好，不是執(zhí)行任務(wù)的人自己說了算，因此回完話后，馬康平就靜靜地等著祁元詢發(fā)話。

祁元詢很驚喜：“做得很好?！?/br>
乾圣帝面露疑色，問：“詢兒，你怎么如此高興？”

按理說，知曉的金銀礦都是日本國(guó)發(fā)現(xiàn)、開采多年的，那打探這消息等同是做了無用功。

日本來朝，乾圣帝當(dāng)然很高興，可是祁元詢促動(dòng)遣使的目的，可不是這個(gè)啊！

“父皇，源道義如那李旦一般，有恭侍大周之心，也將之付之行動(dòng)，這是一喜；另一喜嘛，其國(guó)開采的金銀開采了那么多年都沒采完，可見多為富礦，又易采，等到大周與日本開放通商后，他們的金銀，不就自然而然地流入大周了么？商稅是要收的，讓他們都用金銀相抵，這金銀，不用咱們自己去采，就自己生翅膀飛過來了。這難道不是好事么！”

乾圣帝贊道：