子！”

22株連

聽到他的喊叫，一個隨從方才回過神來——也可能沒有——將好幾個人推推搡搡地帶進(jìn)了大廳。

羅怡默默地坐回原位。

“恩？”

這是瘋病暫時告一段落了嗎？

保羅擦了擦頭上實際并不存在的虛汗，他剛剛發(fā)現(xiàn)自己因為太過震驚，干了一件蠢事，居然沒有宣布休庭而是繼續(xù)斷案，天知道女主人接下來又會干出什么來！

如果他是男爵，他大可以讓隨從和侍女們“勸”男爵夫人下去好好休息，在瘋病治好前再不來管事。

但他不是男爵，他只是男爵的一個封臣。

男爵賜予他一塊土地以及上面附帶的幾戶農(nóng)奴，他要替男爵服役，保護(hù)領(lǐng)地，維持秩序，隨同男爵出征，男爵是他的領(lǐng)主，他是男爵的封臣。

他沒有命令男爵夫人的權(quán)力。

其他人的表現(xiàn)也離正常情況遠(yuǎn)得很，城堡的管事再一次擔(dān)當(dāng)了公訴人的角sè，他站在那里，好長時間不發(fā)一言，然后才開始訴說這次的案子。

在他開口之前，所有人都以為他是被剛才的舉動嚇傻了。

他一說，大家——不包括另外一個世界穿越來的羅怡——立即明白他為啥停頓了這么久，這是一個比前面捉兔子的農(nóng)夫還大逆不道的案子。

農(nóng)夫格蘭德，因為生活的不如意——耕的時候，唯一的耕牛卻死了，老婆生病，孩子沒飯吃，欠著債，跟人口角還被打了——總之，在一連串的打擊下，他喪失了生活下去的勇氣，拿刀抹了脖子。

羅怡同情地看著這一家。

這一定是來向領(lǐng)主求告的吧，當(dāng)家的男人死了——人類社會里寡婦和孤兒的rì子一向艱難——以古代的農(nóng)業(yè)水平家里沒有男人就更艱難——地還沒耕——唯一的成年女人還有病——口糧也沒有——還要撫養(yǎng)孩子們——周圍的鄰居們看起來也不像有余力能夠幫助這家子可憐人的——除了領(lǐng)主，誰還能維持這家人的生計呢？

只不過為啥求告是來法庭呢？

是來控訴毆打她亡夫的人，還是只有用這種方法才能見到領(lǐng)主？

羅怡的腦袋上盤旋著一個問號。

“格蘭德確實死于自殺？”保羅厲聲問道。

旁邊兩個作證的農(nóng)夫是剛剛進(jìn)來的，他們對大廳里先前發(fā)生的事情一無所知，完全不知道利害，恭恭敬敬地答道：“是的，騎士老爺，我們都見到了，他是自己用刀抹了脖子，大白天，我們都看得清楚?！?/br>
保羅轉(zhuǎn)頭望向教士，這事情很嚴(yán)重，非常嚴(yán)重。

“魔鬼作祟啊?！苯淌颗e起了十字架，“居然做下這樣大逆不道的事情，救世主的血白流了?！?/br>
羅怡頭上盤旋的問號增加到了一打。

她還沒弄清楚發(fā)生了什么事情，但是保羅看她沒有動作，欣慰地認(rèn)為在這樣的大是大非面前，在教士的十字架跟前，諒那個擾亂領(lǐng)主的小鬼也不敢有什么動作吧！

他大聲宣布：“格蘭德的自殺是對神靈的褻瀆！他不能葬到公共墓地里，把他埋到十字路口，讓眾人踐踏他可悲的靈魂！他的全家在今天rì落之前必須離開布拉德領(lǐng)地，把這些褻瀆神靈之人的名字從所有的記錄上劃去，任何人不許和他們來往！”

什么！

羅怡這次震驚到說不出話來。

保羅和眾人誤以為女領(lǐng)主的瘋病算是告一段落了，可不是嗎，救世主投身在人類的胎里，在十字架上流了寶貴的神血，為的是什么？不就是為了洗清人類在撒旦引誘下偷吃了兩個蘋果的原罪，從大地上贖買人類，使得他們有了只要在短短幾十年的凡俗時光里多忍受一點饑寒交迫的折磨，就有了上天堂永遠(yuǎn)不用再干活只要享受的可能么？

格蘭德居然因為一時rì子難熬，短短幾十年凡俗時光見不到自己和孩子們豐衣足食的可能，就去自殺，把靈魂交到魔鬼手里，浪費了救世主寶貴的神血，罪該萬死！

罪該萬死，萬死莫贖！

只有魔鬼才會對自殺的行為叫好！

羅怡沒叫好。

羅怡問為什么要把死者的家屬趕出去而不是給予幫助。

保羅覺得腦袋一陣陣地疼痛起來。

上帝啊，他的領(lǐng)主居然要幫助一個自殺者的家人！

要是自殺者的家人都能得到領(lǐng)主的幫助，哪個窮人還會在這悲慘的世界上苦苦忍受饑餓和暴虐？

想死，那必須是不行的！

這看起來圣母的舉動，簡直是撒旦的道路！他的領(lǐng)主，是被異世界來的大魔王附體了嗎？

23靈魂契約

謝普覺得自己有必要站出來。

他對男爵夫人沒有什么好感，其實，他對任何女人都沒什么好感——在他被生母連同父親的遺產(chǎn)一道送給教會之后。

但是，眼前他有絕對的必要站出來。

他已經(jīng)打聽過，并且可以從眾人的態(tài)度里看出，那些人認(rèn)為他與男爵夫人的瘋癲有關(guān)。

男爵夫人的頭腦問題原本與他無關(guān)，可是好不好，在他到來的那天發(fā)作——這他就有撇不清的干系了。

這個時代的人們，通常認(rèn)為僧侶們既然能溝通上天，那也一定會一些超自然的力量。教會對此也是欣然接受，在教會史里連篇累牘地記載他們是如何借助主的名字和力量詛咒桀驁不馴的異教徒，治愈虔誠信徒的。

然而，凡事有利有弊，鄉(xiāng)下無知的農(nóng)夫中間，便因此流傳著一些古老異教時代故事的荒誕變形——比如，一個會“黑圣書”的神父，在半夜帶著情婦到教堂，用一個孩子的尸體做法，就可以達(dá)到悄無聲息地害死人，讓莊稼歉收，或是變出黃金。

如果他們認(rèn)定是他搞的鬼……如果他們中有一個去咨詢主教的話……謝普覺得自己的前途會很灰暗。

處死一個教士是不多見的，但是主教完全有權(quán)力將他關(guān)到某個小修道院里，讓他從此帶著沉重的鐐銬在四面墻中了此殘生。謝普在求學(xué)的時候，曾經(jīng)聽說過這樣一些故事，他讀書的修道院里就關(guān)押著一個發(fā)瘋的修士，謠傳說，那個修士曾經(jīng)是一個富有的家族的繼承人，他發(fā)瘋以后，他的監(jiān)護(hù)人叔叔就取得了他父母的遺產(chǎn)。

他必須結(jié)束這種對他不利的局面。

如何結(jié)束呢？

如果發(fā)瘋的不是男爵夫人，而是一個普通的村婦，他大可以用主的名義命令騎士們痛毆那個村婦或者將她關(guān)押起來。

但發(fā)瘋的是男爵夫人。

作為領(lǐng)主，能裁決她的只有她的封君，而布拉德男爵，很不幸地，是直屬國王的男爵。他只是一個小小的教士，到國王那里去控告一個貴族？

這未免越級了，理論上，應(yīng)該由主教或修道院長提出這樣的控告才合理。

把這事情告訴主教