諸子的聯(lián)系中，極其巧妙地寫出了曹宣原為順治四子同母弟的身份。與這個(gè)謎語相配合的最為重要的謎語，就是“螃蟹詠”了。曹宣作為順治七子兄弟九人，作為曹璽兒子兄弟二人，把他的這兩種身份“合二為一”就是兄弟十人，而螃蟹就是前有“兩角”后有“八足”的動(dòng)物，正好可以成為曹宣身份的象征和指代符號(hào)。而眾人詠螃蟹的時(shí)候突出的是吃螃蟹者的貪欲，所謂“長安涎口盼重陽”這是與螭吻之“好吞”、中山狼之“貪還構(gòu)”（詳后文）相配合的。詠螃蟹的時(shí)候?yàn)槭裁磳氣O之作要被尊為最佳呢？因?yàn)閷氂裰髦饕侵复藢氂竦捻樦纹咦由矸荩煊裰髦饕侵复藢氂竦牟苄矸?，寶釵之作主要是指代了寶玉的太子身份，三者之中，自然是寶玉的太子身份最為尊貴的了。

明白這些是極端重要的，比如87回說圍棋譜中的“‘荷葉包蟹勢’和‘黃鶯搏兔勢’都不出奇”這是什么意思呢？!這里的“荷葉包蟹式”指的是在與順治假七子隆禧的聯(lián)系中來暗示曹宣的真七子身份。如前述蟹“二角”、“八足”共“十角”或“十足”是曹宣的順治七子身份的象征。而隆禧生日為1660年4月22日，曹宣的生日是1662年花朝日，而歷史上關(guān)于花朝日的說法有三種，2月2日、2月12日、2月15日（見關(guān)于曹宣生年，見關(guān)于曹宣生日，見卷3我們不妨取2月2日，則把隆禧生日和曹宣生日聯(lián)系在一起，就可以通過十二釵連接法來暗示曹宣的順治真七子身份了。這兩個(gè)日子連在一起月日相加，就是6月24日！6月24日是荷花也就是芙蓉花也就是蓮花的生日。這就是誄晴雯之文名為黛玉所抽花名簽為芙蓉花的真正內(nèi)涵。作品中的大量構(gòu)思都是這個(gè)謎語方法的產(chǎn)物，如香菱判詞中的“根并荷花一莖香”等等。由于這個(gè)謎語方法是根據(jù)具體日子來最為確鑿地暗示曹宣的順治七子身份，也就是把曹宣“前生”和“此生”的兄弟數(shù)量通過荷花給展現(xiàn)了出來，也就好比“荷葉包蟹式”了。所以就有了金釧死了后其meimei玉釧親嘗蓮葉羹的情節(jié)：此時(shí)金釧指代了被規(guī)定為將來的太子并最終被立為太子的寶玉，玉釧指代了取代了寶玉的皇七子身份的隆禧。正因?yàn)槁§蘸筒苄幕ǔ罩缓掀饋砜凵徎ㄉ?，所以玉釧才要“親嘗蓮葉羹”的。故這個(gè)細(xì)節(jié)的真正內(nèi)涵是：順治的皇七子失去了皇子和太子身份流落曹家成了曹宣。由于曹宣的這個(gè)花朝生日指的是2月2日，與另兩個(gè)花朝日2月12日和2月15日在數(shù)量比要小很多，同時(shí)1662年2月2日干支為丙午，和隆禧生日的干支相同，所以才說“倒是那一回做的那小荷葉兒小蓮蓬兒的湯還好些”也就是這個(gè)日子在暗示曹宣與隆禧的聯(lián)系中既“小”又“好”了。也因?yàn)榛ǔ展矠槿齻€(gè)日子，加上隆禧生日共為四個(gè)日子，所以才說：“管廚房的說，四副湯模子都交上來了?！?/br>
等等。

至于“黃鶯搏兔勢”就既簡單又復(fù)雜，說它簡單，是因?yàn)楫?dāng)作者用2月1日來指代2月6日生日時(shí)，是從隨卦的初九爻到上六爻也就是隨卦的頭和尾，隨卦的隱語為黃鶯鳥（詳后文）這個(gè)6日的干支為辛卯，卯為兔，所以把這兩個(gè)日子連在一起互相替代，就是“黃鶯搏兔式”了。說它復(fù)雜，是因?yàn)橹挥新?lián)系作品中的大量細(xì)節(jié)并且真正從數(shù)理邏輯的層次上弄懂了“金玉良緣”和“木石前盟”的內(nèi)涵后，這個(gè)謎語的謎底才能相應(yīng)地浮出水面。此處不遑贅述。`"w-接下來為什么又說“‘三十六局殺角勢’一時(shí)也難記難會(huì)”呢？當(dāng)寶玉由于身世上的原因被從順治兒子的隊(duì)伍中除名后，也就是等史料中記下了隆禧為順治的皇七子，生于1660年4月22日后，就好比隆禧這個(gè)順治的八子出生，寶玉這個(gè)順治的七子就從人間蒸發(fā)了也就是“死了”即“八子生，七子死”而他跑到曹家成了曹宣，曹宣的花朝日生日可以分別用2月2日、2月12日和2月15日來指代。那么當(dāng)作者要想把這些無法直說的歷史真相隱寫出來的時(shí)候，一個(gè)最好的辦法，就是用順治的假八子即永干出生的日子來傳達(dá)“八子生”的意思，用隆禧這個(gè)假七子死亡的日子來傳達(dá)“七子死”的意思，而把這兩個(gè)日子都和曹宣的生日聯(lián)系在一起，就可以暗示出曹宣與“八子生，七子死”之歷史真相的內(nèi)在聯(lián)系即他的順治真七子身份了。而順治假八子出生之日即1660年12月23日的干支是甲辰日，順治假七子隆禧死日即1679年7月15日的干支是丁未日。寶玉出生后2月12日為甲辰日（落實(shí)從“八子生”的角度來寫寶玉變成曹宣的構(gòu)思）2月15日為丁未日（落實(shí)從“七子死”的角度來寫寶玉變成曹宣的構(gòu)思）的第一個(gè)年份，就是1695年。此年寶玉即曹宣36歲，如果把春去秋來、寒來暑往即一年比作一局棋的話（所謂“人生一世，草木一秋”者）此年就是第36局了。明白這一點(diǎn)，就會(huì)明白曹宣是順治的皇七子了，他喪失了皇室中的手足兄弟，也就好比殺死了他的兄弟手足一樣，也就成了“36局殺角勢”了（此處的角與賈環(huán)燈謎中的“角”喻指兄弟手足的內(nèi)涵是一樣的）也就是說，如果這樣的日子在寶玉出生的第20年中出現(xiàn)就是“20局殺角勢”了，在45年中出現(xiàn)，就是“45局殺角勢”了，等等。要之，“荷葉包蟹勢”也好，“36局殺角勢”也好，其實(shí)都不過是假借所謂的圍棋棋譜中的術(shù)語，來暗示人物身世遭遇的謎語，至于到底有沒有這樣的棋譜，倒是無關(guān)緊要的了。我不懂圍棋，但我覺得這樣的幾式應(yīng)該是沒有的，因?yàn)槿羝遄V中真有的話，按道理似乎應(yīng)該叫“式”吧，怎么能叫“勢”呢？這是因?yàn)椋眠@個(gè)“勢”字，是為了把最后一個(gè)為惜春特別加以推崇的“八龍走馬”與黛玉春燈謎中“馳城逐塹勢猙獰”的說法相配合，因?yàn)檫@個(gè)燈謎的謎底在詠物的層面上為走馬燈，其實(shí)卻是對(duì)作者用“八龍走馬”方式來隱寫寶玉的身世遭遇的暗示和交代。至于什么是“八龍走馬”就不象上面的“二式”那樣簡單了，其智慧度和難度都要高許多，所以作者寫惜春“獨(dú)看到‘八龍走馬’，覺得甚有意思?！?/br>
這個(gè)謎語為什么“甚有意思”呢？只好別處再說了，在此只能指出的是，這個(gè)“八龍走馬”式比“黃鶯搏兔勢”等三式要復(fù)雜許多。

若四子為“大哥”即為順治長子的話，寶玉即順治真正的七子就應(yīng)該是順治的“四子”了。所以作品中出現(xiàn)了和寶玉同一天生日