次日，云棲竹徑。

    云棲竹徑位于西湖之西南，錢塘江北岸，五云山云棲塢里。相傳五云山上五彩祥云，常飛集塢中棲留，并經(jīng)久不散，故稱“云棲”。此地竹林滿坡，修篁繞徑。

    莫熙最喜其秋冬二季。前者黃葉繞地，古木含情；后者林寂鳴靜，飛鳥啄雪。

    綠影參天，溪咽細泉。

    莫熙不便于寺中練武，便在這晨霧竹海之中習(xí)劍。

    入得寺中，每每無事可為之際，便研讀如霧給她的那本《金剛經(jīng)》，居然發(fā)現(xiàn)佛理與劍意可以融會貫通。于心境上更上一層樓，可謂意外之喜。

    例如這段：

    爾時，須菩提白佛言：世尊！當何名此經(jīng)？我等云何奉持？佛告須菩提：是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。

    就是說修行：

    全經(jīng)的精神，在於經(jīng)題，故應(yīng)依此來受持。金剛是如如不動的本體，勿被境所轉(zhuǎn)；般若是智慧的妙用，於生活中去展現(xiàn)；波羅蜜是事情的完成，故要精進去達成每件事。亦不去執(zhí)著金剛般若波羅蜜之法，方能大用。

    這跟《流霜劍》的劍意：心動身動，劍隨意轉(zhuǎn)，是一樣的道理。

    忽然感知到有人在遠處流泉邊窺視她練劍，不動聲色又練了一招，隨著收勢，足尖一點，縱身踏竹而行，向那人藏身處疾掠而去。她一起一落，皆順勢而為，每每縱身皆借修竹反彈之力，是以比平日踏地而行竟還要快三分。

    來人見機極快，似不欲與她交手，轉(zhuǎn)身飛撲至水邊，一個縱身，跳入十丈飛瀑，借著水勢下沖之力，竟直往寒潭深處而去。

    莫熙追之不及，只得作罷。

    此人的身法，十分詭異，竟似會瞬移。以她的目力尚看不出輕功路數(shù)。

    一時無心再練，又差不多已是早課時分，恐八小姐相尋，便打道回寺。

    用罷早飯，八小姐邀她同去華嚴殿拜佛。

    出得殿門，便遇上手捧功德簿的小沙彌，少不得添些香油錢。

    莫熙大筆一揮，“十兩”紋銀，簽上自己的名字“木氏。”幸虧木字簡繁一致，否則換了別的字，她就只能簽鬼畫符版的簡體。讓她怨念頗深的還有古代女子不能以名字示人，放眼望去，整頁紙上差不多都是某某氏。不過她一個刺客，不需要以女子之身揚名立萬，倒也罷了。

    八小姐握筆簽名的時候，手執(zhí)的一柄湘妃竹扇骨的折扇不小心落在地上，莫熙彎身替她拾起。扇面不得見，不過此扇甚是巧妙，合起來便是一朵亭亭徑直的墨芙蓉。八小姐接過，小心拂去其上塵埃。墨芙笑道：“多謝木姑娘。我們小姐可寶貝這把扇子了。便是我的名字也是因它改了的。這扇面用的是碧落軒不外傳的銀綃，還是杜公子親自淘換來的呢。小姐再請人作畫題字才得的?！卑诵〗愠饬艘宦暎骸耙愣嘧??！蹦跣Υ穑骸盁o妨。舉手之勞?！?/br>
    八小姐十分大方，出手便是一百兩。小沙彌笑得見牙不見眼，奉承道：“女施主昨日已捐資頗多，今日再捐，可見一心向佛，與人為善，其心至誠?！毕胧亲蛉斩朔謩e用飯的時候八小姐已經(jīng)來過華嚴殿。八小姐并未多言，只點點頭，挽著墨芙去了。

    回到松霧院，小沙彌送來一只景寶藍底繪玉蘭花小瓷瓶，一言不發(fā)走了。瓶子可謂袖珍，不過一指高，揭開瓶蓋，一股馥郁清純的酒香撲鼻而來，觀其色水白透明，淺嘗一口，味道清爽鮮潔、甜而不膩，口感極佳。正是泛舟西湖之時莫熙想喝的桂花釀。不用說，如霧這廝釀酒已非一日之功。莫熙一氣喝干，意猶未盡。暗罵：這斯端的是釀得一手好酒。卻是個小氣鬼，有道是見者有份，他卻只肯送來這么一丁點兒。豈可讓他藏私。遂決定當晚便去找他，不拘什么法子定要弄些來過過癮。