朱允炆看著百官。

    為更好決議，要求百官支持者出班，反對(duì)者站在原地。

    在決議下達(dá)之后，百官出班者只有三十余官員，大部分皆沒(méi)有動(dòng)彈。

    解縉看了看朱允炆，見(jiàn)朱允炆也持反對(duì)意見(jiàn)，便高聲喊道：“罷去這一方案，下一個(gè)?！?/br>
    黃觀(guān)拿起了第二份國(guó)歌方案，高聲道：“此國(guó)歌方案來(lái)自于遼東都司，以三國(guó)司馬懿《征遼東歌》為本，國(guó)歌為：天地開(kāi)辟，日月重光。遭遇際會(huì)，畢力遐方。將掃群穢，還過(guò)故鄉(xiāng)。肅清萬(wàn)里，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽(yáng)……”

    朱允炆還沒(méi)有說(shuō)話(huà)，翰林院學(xué)士方孝孺便反對(duì)道：“此國(guó)歌斷不可行，那司馬懿乃是一介權(quán)jian，以高平陵事變奪曹魏之國(guó)，以其所作我國(guó)歌，臣以為恥！”

    “臣附議方學(xué)士，此國(guó)歌所言之意，是為臣子效忠，而那司馬并不忠城。若取之，無(wú)以傳后世?！?/br>
    都察院練子寧站了出來(lái)反對(duì)。

    朱允炆微微點(diǎn)頭，示意道：“決議吧?！?/br>
    百官反對(duì)者居多，此方案罷落。

    一個(gè)個(gè)國(guó)歌方案被提出，然后又被否決。

    黃觀(guān)有些緊張，手心出汗，看著一旁?xún)H僅剩下的五份方案，若全都給否決了，那豈不是說(shuō)這大半年就白忙活了？

    “祭酒大人，有把握嗎？”

    國(guó)子監(jiān)司業(yè)李志剛低聲問(wèn)道。

    楊士奇看了看黃觀(guān)的背影，面色凝重地說(shuō)道：“現(xiàn)在罷落的太多，朝臣中不免有一些人失望，無(wú)論是什么方案，他們都會(huì)反對(duì)，這對(duì)我們的方案很是不利啊?！?/br>
    “哎，這可是我們國(guó)子監(jiān)千挑萬(wàn)選的結(jié)果，若是罷落了，國(guó)子監(jiān)山下怕都無(wú)法接受。”

    李志剛有些不安。

    楊士奇微微搖頭，道：“縱是朝廷沒(méi)有選擇國(guó)子監(jiān)方案，我們也參與過(guò)如此盛事，過(guò)往八月，絕非蹉跎?！?/br>
    李志剛肅然。

    黃觀(guān)拿起一份方案，喊道：“此乃國(guó)子監(jiān)推選國(guó)歌方案，其主張大明國(guó)歌應(yīng)不忘開(kāi)國(guó)艱辛，不忘漢魂壯志，不忘男兒血性。以元末《紅巾軍軍歌》為方案，推薦為大明國(guó)歌?！?/br>
    朱允炆眼神一亮，這便是國(guó)子監(jiān)遴選了八個(gè)月的成果？皇后的哥哥馬文然便是一監(jiān)生，其力主的方案便是這一方案。

    “讀來(lái)，讓朕與百官仔細(xì)聽(tīng)！”

    朱允炆不由說(shuō)道。

    黃觀(guān)看了一眼朱允炆，似乎察覺(jué)到了什么，便穩(wěn)了穩(wěn)心神，臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)，聲情并茂地朗讀道：

    云從龍，風(fēng)從虎，功名利祿塵與土。

    望神州，百姓苦，千里沃土皆荒蕪。

    看天下，盡胡虜，天道殘缺匹夫補(bǔ)。

    好男兒，別父母，只為蒼生不為主。

    手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手。

    我本堂堂男子漢，何為韃虜作馬牛。

    壯士飲盡碗中酒，千里征途不回頭。

    金鼓齊鳴萬(wàn)眾吼，不破黃龍誓不休。

    朱允炆感覺(jué)自己的血液開(kāi)始沸騰，目光中看到的，是那殘破江山，是那無(wú)數(shù)好男兒，為蒼生而戰(zhàn)，為生存而戰(zhàn)，為萬(wàn)民而戰(zhàn)！

    我本堂堂男子漢，何為韃虜作馬牛！

    這是何等的豪言壯語(yǔ)，是何等的怒吼！

    作為華夏之人，作為堂堂正正的漢魂之人，如何甘心為韃虜所欺，為韃虜所奴，為韃虜所役！

    手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手！

    這一句，更是充滿(mǎn)了無(wú)盡的仇恨，是不殺絕胡虜不罷休的誓言！

    朱允炆清楚，若后世人看到大明以此為國(guó)歌，定會(huì)有人跳出來(lái)指責(zé)大明，說(shuō)什么“殺盡胡兒”是狹隘的民族復(fù)仇觀(guān)，是要不得的，是破壞團(tuán)結(jié)的。

    可諸位，這是明朝，是幾百年前的大明！

    大明與胡兒從始至終都是死敵，不喊這樣的口號(hào)，那喊什么？再偉大的人格與民族觀(guān)，好歹也要尊重下歷史本身的事實(shí)。

    朱允炆看著百官，威嚴(yán)地說(shuō)道：“此方案，可有人反對(duì)？”

    百官聽(tīng)聞，瞬間明白過(guò)來(lái)。

    皇上并非直接讓百官“決議”，而是直接問(wèn)有人“反對(duì)”與否，擺明了態(tài)度，是支持以《紅巾軍軍歌》為大明國(guó)歌！

    “皇上，臣以為不妥?！?/br>
    兵部尚書(shū)茹瑺出班先行表達(dá)意見(jiàn)。

    朱允炆有些驚訝，緩緩問(wèn)道：“茹愛(ài)卿，講來(lái)?！?/br>
    茹瑺直言道：“皇上，《紅巾軍軍歌》雖蕩氣回腸，朗朗上口，然我大明已立，韃虜被驅(qū)至關(guān)外北地，再唱此歌，恐有些不合時(shí)宜?！?/br>
    朱允炆也想到了這一點(diǎn)，這與后世國(guó)歌遇到的問(wèn)題是一樣的。

    “楊祭酒，國(guó)子監(jiān)以此為推薦，可考慮茹尚書(shū)所言問(wèn)題？”

    朱允炆詢(xún)問(wèn)道。

    楊士奇出班，高聲道：“皇上，臣以為《紅巾軍軍歌》振奮人心，不分歲月，幾十年前讀來(lái)讓人豪氣干云，幾十年后依舊如此，這便是其強(qiáng)大所在?！?/br>
    “不合時(shí)宜？只是因?yàn)橥鈹逞巯沦?，然我大明敵人并未消除，瓦剌、韃靼不容小覷，南方屢有不安，沿海更有倭患難平。以此為大明國(guó)歌，可安不忘危，以增憂(yōu)患，強(qiáng)我民心，軍心！”

    朱允炆微微點(diǎn)頭，看向茹瑺，道：“愛(ài)卿以為如何？”

    茹瑺見(jiàn)此，也覺(jué)有理，便點(diǎn)了點(diǎn)頭，答應(yīng)道：“既如此，那臣愿尊《紅巾軍軍歌》為大明國(guó)歌?！?/br>
    百官見(jiàn)狀，不等朱允炆發(fā)話(huà)，一個(gè)個(gè)出班，齊聲喊道：“臣等愿尊《紅巾軍軍歌》為大明國(guó)歌?！?/br>
    ps:

    《紅巾軍軍歌》是否真正存在于元末，驚雪也不確定。

    但在劉伯溫的《燒餅歌》中，確實(shí)是可以看到一些《紅巾軍軍歌》的內(nèi)容，至于該軍歌是否為后人作，暫不認(rèn)真考究。

    第二百二十九章 大明國(guó)旗：日月旗（三更）

    國(guó)歌已定！

    楊士奇激動(dòng)不已，李志剛也滿(mǎn)臉紅光，這一刻，國(guó)子監(jiān)可以永留明史！

    禮部尚書(shū)陳迪也十分滿(mǎn)意，怎么說(shuō)國(guó)子監(jiān)也是禮部管轄，國(guó)子監(jiān)的光榮，也是禮部的光榮。

    剩余的幾個(gè)國(guó)歌方案，按禮還是作了展示，只不過(guò)多是奉承之言，太平文章，并無(wú)鼓舞人心之用。

    因已至中午，朱允炆安排光祿寺，在奉天殿招待百官。

    飯后，朱允炆與百官?zèng)]有休息，直接轉(zhuǎn)入國(guó)旗評(píng)選。

    國(guó)旗并非國(guó)歌，靠嘴巴說(shuō)遠(yuǎn)不如看來(lái)得直接。

    朱允炆命內(nèi)侍給三十六幅國(guó)旗編了號(hào)，一至三十六號(hào)，然后對(duì)百官道：“國(guó)旗乃是我大明神圣旗幟，手持國(guó)旗者，當(dāng)為我大明子民，懸掛國(guó)旗之地，當(dāng)屬我大明領(lǐng)地，縱是西出萬(wàn)里，南下遠(yuǎn)洋，只要掛大明國(guó)旗，便可知是我大明之人！”

    “朕希望，大明子民無(wú)論身在何處，只要看到國(guó)旗，便心中安穩(wěn)，再無(wú)畏懼！國(guó)旗應(yīng)鮮明，為萬(wàn)民所信所認(rèn)可，應(yīng)成為大明最鮮明的標(biāo)志！”

    “內(nèi)侍手持旗幟，從百官中走過(guò)，百官仔細(xì)查看，給出優(yōu)、良、平、劣，最終交付內(nèi)閣，統(tǒng)算出最優(yōu)中前三國(guó)旗方案，再作最后定奪，諸位愛(ài)卿可明白？”

    百官紛紛應(yīng)下。

    這種民主投票、參與的方式，百官是第一次感受，也十分享受這種感覺(jué)。

    朱允炆也想獨(dú)裁，可明代人什么欣賞水平，自己也拿不準(zhǔn)，就是拿出偉大的五顆星，對(duì)于大明人，未必會(huì)認(rèn)可的啊。

    時(shí)代不同，也沒(méi)辦法給他們解釋星星之火是什么火，只好選擇相信這群人的“集體審美”觀(guān)了。

    “第一號(hào)國(guó)旗，還請(qǐng)?jiān)u判?！?/br>
    解縉主持。

    內(nèi)侍雙手舉著第一號(hào)國(guó)旗，走官員面前緩緩走過(guò)。

    魏國(guó)公徐輝祖看著眼前的國(guó)旗，國(guó)旗底色為黃色，右側(cè)書(shū)寫(xiě)著“大明”二字，左側(cè)則是一條身穿白云的青蛇。

    螣蛇旗。

    騰蛇，無(wú)足而飛，騰云駕霧，似蛇生雙翅。

    這種旗幟在軍中并不少見(jiàn)，不過(guò)用它作為國(guó)旗，多少有些不當(dāng)。

    于是，徐輝祖提筆，在一張紙上寫(xiě)下了“劣”字，然后交給了拿著托盤(pán)的內(nèi)侍。

    待百官看過(guò)，評(píng)判收斂齊全，解縉等人統(tǒng)算過(guò)第一號(hào)國(guó)旗結(jié)果，然后宣布道：“到朝京師文武與地方布政使等，合計(jì)官員二百人，第一號(hào)國(guó)旗得優(yōu)為五十。第二號(hào)國(guó)旗，還請(qǐng)?jiān)u判?！?/br>
    大明人是充滿(mǎn)想象力的，國(guó)旗設(shè)計(jì)更是千奇百怪，一些人喜歡或神獸或龍作為國(guó)旗，一些人喜歡用直接的文字，掛個(gè)“明”就足夠了，還有一些畫(huà)著古古怪怪的圖案，讓人很是懷疑是不是道士出品。

    但無(wú)論是什么國(guó)旗方案，都有著一個(gè)鮮明的共性，那就是統(tǒng)一使用了黃色。

    黃，絕不僅是代表皇家，代表高貴與光明。

    在古代，人們喜歡用五行與顏色來(lái)表示方位：

    五行：金為西，木為東、水為北、火為南、土為中央。

    顏色：藍(lán)（青）為東方，赤（紅）為南方，白為西方，皂（黑）為北方，黃為中央。

    大明為“世界中央”，大明人又是黃皮膚的人，不用黃作為旗幟的顏色之一，如何說(shuō)得過(guò)去？

    哪怕是后世國(guó)旗，也有黃顏色，其選擇也有這些深意在其中。

    隨著一個(gè)個(gè)國(guó)旗被評(píng)出優(yōu)良，國(guó)旗方案已逐漸清晰。

    得優(yōu)一百六十五，位列第三的是一幅飛龍旗，威猛霸氣，即彰顯大明天命，又寓意大明子民為龍的傳人。

    得優(yōu)一百七十二，位列第二的是一幅“明”字旗，只不過(guò)“明”字分為“日月”，左側(cè)以紅色圓來(lái)表示，右側(cè)以紅色彎月來(lái)表示，可以稱(chēng)作是日月旗。

    得優(yōu)第一百八十九，位列第一的同樣是日月旗，只不過(guò)這一幅日月旗與“明”字旗兩種顏色不同，使用了三種顏色。

    以藍(lán)色作為底色，代表青天。

    正中間，不偏不倚，是日月重疊形成的黃色圓，意為大明為四方正中。